【正文】 短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封；(張籍《秋思》)，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)? 共誰爭歲月；贏得鬢邊絲?(杜牧《歸?！?詩中鄉(xiāng)情。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?《賀知章《回鄉(xiāng)偶書》)，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》)，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春 入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》 ，散人春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠椤?李白《春夜洛城聞笛》），歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》），邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)二、古語集錦玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。(《禮記》)千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)天網(wǎng)恢恢，疏而不漏(《老子》)人非圣賢，孰能無過。(《湯賦》)月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨。(《宋蘇詢》)運(yùn)用之妙，存乎一心。(《宋史》)十年樹木，百年樹人。(《管子》)蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子天則》)當(dāng)局者迷，旁觀者清。(《新唐書》)言之無文，行而不遠(yuǎn)。(孔子)1持之有故，言之成理。(《荀子》)1尺有所短，寸有所長。(《楚辭》)1兼聽則明，倔信則暗。(《漢王符》)1皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)1避其銳氣，擊其惰歸。(《孫子》)1生于憂患，死于安樂。(《孟子》)1有則改之，無則加勉。(《宋朱熹》)1前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國策》)1失之東隅，收之桑榆。(《后漢書》)不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書》)2百尺竿頭，更進(jìn)一步。(《宋釋道原》)2寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)2精誠所至，金石為開。(《后漢書》)2知人者智，自知者明。(老子)2周公吐哺，天下歸心。(曹操)2靡不有初，鮮克有終。(《詩經(jīng)》)2為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)2高山仰止，景行行止。(《詩經(jīng)》)2從善如登，從惡如崩。(《國語》)山不厭高，海不厭深。(曹操)3木秀于林，風(fēng)必摧之。(《運(yùn)命論》)3精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)3投之以桃，報(bào)之以李。(《詩經(jīng)》)3勞于讀書，逸于作文。(元程端禮)3讀書百遍，其義自見。(《三國志》)3不愧于天，不畏于人。(《詩經(jīng)》)3靜以修身，儉以養(yǎng)德。(《誠子書》)3大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)3山積而高，澤積而長。(劉禹錫)讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)4仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(《論語》)4路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)4只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)4少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)4人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(古語)4老驥伏櫪，志在千里。(曹操)4烈士暮年，壯心不已。(曹操)4水至清則無魚，人至察則無徒。(《大戴禮記》)4—年之計(jì)在于春．—日之計(jì)在于晨。(《南陽蕭繹》)50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)5良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)5合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)三、名言警句錄 愛國以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。――《管子牧民》臨患不忘國，忠也。――《左傳昭公元年》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》茍利國家，不求富貴。――《禮記儒行》捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》烈士之愛國也如家。――葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)、有作為的人。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。――范仲淹《岳陽樓記》位卑未敢忘憂國。――－陸游《病起書懷》王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。――陸游《示兒》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。――文天祥《過零丁洋》1精忠報(bào)國。――《宋史岳飛列傳》1天下興亡，匹夫有責(zé)。――麥孟華《論中國之存亡決定于今日》明志1朝聞道，夕死可矣。――《論語里仁》1士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語里仁》1士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語秦伯》1志不強(qiáng)者智不達(dá)。――《墨子修身》1燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記陳涉世家》1志當(dāng)存高遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡外生書》1非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮《誡子書》有志者事竟成。――《后漢書耿？列傳》2志小則易足，易足則無由進(jìn)。――張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》2古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。――蘇軾《晁錯(cuò)論》2有志不在年高，無志空長百歲。――石成金《傳家寶俗諺牧民》持節(jié)2三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語子罕》2歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語子罕》2志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語衛(wèi)靈公》2不降其志，不辱其身。――《論語微子》2富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》2窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。――《孟子盡心上》人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷《報(bào)任安書》3不為窮變節(jié)，不為賤易志。――桓寬《鹽鐵論地廣》3寧可玉碎，不能瓦全。――《北齊書元景安列傳》3疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。――李世民《賜蕭？》3出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮說》3時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》3名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。――于謙《無題》3粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》3咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。――鄭燮（xi232。）《題畫竹石》自強(qiáng)3天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易乾象》勝人者有力，自勝者強(qiáng)。――《老子》第三十三章4不怨天，不尤人。――《論語憲問》4天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子告子下》4生于憂患而死于安樂。――《孟子告子下》4路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》4以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。――《荀子修身》4能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。――《商君書畫策》4老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。――曹操《龜雖壽》4莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》4眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。――李咸用《送人》50、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。――李清照《烏江》5百尺竿頭，更進(jìn)一步。――朱熹《答鞏仲至》誠信5修辭立其誠。――《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。5不精不誠，不能動(dòng)人。――《莊子魚父》5失信不立。――《左傳襄公二十二年》5輕諾必寡信。――《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。5吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？――《論語學(xué)而》5與朋友交，言而有信。――《論語學(xué)而》5人而無信，不知其可也。――《論語為政》可：可以立身處世。5民無信不立。――《論語顏淵》60、言必信，行必果。――《論語子路》果：果斷6一諾千金。――《史記季布欒布列傳》知恥6記己有恥。――《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。6無羞惡之心，非人也。――《孟子公孫丑上》6人必自侮，然后人侮之。――《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。6人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥??！6知恥近乎勇。――《禮記中庸》6人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。――楊雄《法言君子》6人有恥，則能有所不為。――朱熹《朱子語類》倦十三6五刑不如一恥。――呂坤《呻吟語治道》70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。――龔自珍《明良論二》改過7見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。――《周易益象》7改過不吝。――《尚書仲虺（huǐ）之誥》7與人不求備，檢身若不及。――《尚書伊訓(xùn)》7人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳宣公二年》7過而不改，是謂過矣。――《論語衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。7以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。――《舊唐書魏征列傳》7言者無罪，聞?wù)咦憬?。――白居易《與元九書》7過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李？《易論第九》7聞過則喜，知過不諱，改過不憚。――陸九淵《與傅全美》80、有則改之，無則加勉。――朱熹《四書章句集注卷一》8不貴于無過，而貴于能改過。――王守仁《改過》8秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。――薛？《讀書錄》卷十8改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。――顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》8忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。――《增廣賢文》厚仁8惟仁者能好人，能惡人。――《論語里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。8人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語八佾（y236。）》8仁者壽。――《論語雍也》8仁者無敵。――《孟子梁惠王上》8己所不欲，勿施于人。――《論語顏淵》90、寬則得眾。――《論語陽貨》9老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子梁惠王上》9君子莫大乎與人為善。――《孟子公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。9愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。――《孟子離婁下》9與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。――《荀子榮辱》9不蔽人之善，不言人之惡。――《戰(zhàn)國策魏策》9愛之不以道，適所以害之也。――《資治通鑒》卷九十六愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。9以愛己之心愛人，則盡仁。――張載《正蒙中正》9民，吾同胞；物，吾與也。――張載《正蒙乾稱》貴和9二人同心，其利斷金。――《周易系辭上》100、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳隱公六年》 10禮之用，和為貴。――《論語學(xué)而》10君子和而不同，小人同而不和。――《論語子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。10君子和而不流。（流：盲從）――《禮記中庸》10樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。――《孟子梁惠王下》10天時(shí)不如地利，地利不如人和。――《孟子公孫丑下》10千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。――《淮南子兵略訓(xùn)》10單者易折，眾則難摧。――崔鴻《三十國春秋西秦錄》10和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心錄》10有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？――《論語學(xué)而》1君子成人之美，不成人之惡。――《論語顏淵》11君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）――《莊子山木》敦親11哀哀父母，生我劬勞。――《詩經(jīng)小雅蓼莪》11事父母，能竭其力。――《論語學(xué)而》11父慈而教。――《左傳昭公二十六年》11愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經(jīng)天子》11孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》11誰言寸草心，報(bào)得三春暉。――孟郊《游子吟》11夫婦和而后家道成。――《幼學(xué)瓊林夫婦》11兄弟敦和睦，朋友篤誠信。――陳子昂《座右銘》1父不慈則子不孝。――顏之推《顏氏家訓(xùn)治家》12家必自毀，而后人毀之。――《孟子離婁上》12貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后漢書宋弘列傳》重義12多行不義必自斃。――《左傳隱公元年》12義以生利，利以豐民。――《國語晉語》12見利思義。――《論語憲問》12見得思義。――《論語季氏》12義，志以天下為芬。――《墨子經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。12非其有而取之，非義也。――《孟子盡心上》12生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。――《孟