春節(jié)習(xí)俗：守歲-資料下載頁(yè)
2024-10-29 05:37本頁(yè)面
【正文】 次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何?！边@里用生動(dòng)的比喻說(shuō)明守歲無(wú)益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個(gè)比喻不但形象生動(dòng)，而見(jiàn)辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設(shè)喻。這六句的前四句寫歲已將近，后二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無(wú)益?！跋灯湮病弊置骐m然用《晉書賈后傳》“系狗當(dāng)系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經(jīng)是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以這樣六句開(kāi)頭，好像說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗無(wú)道理。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。中間六句是第二個(gè)層次：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜諶嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜?！边@個(gè)層次寫守歲的情景。一個(gè)“強(qiáng)”字寫出兒童過(guò)除夕的特點(diǎn)：明明想打磕睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，而不是他在鳳翔時(shí)的情景。這一年蘇軾才二十六歲（虛齡二十七歲），膝下只有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫的場(chǎng)景?！俺侩u”二句將守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫得細(xì)膩入微，“坐久”兩句將守歲時(shí)的情景寫得很逼真。這兩句主要是針對(duì)大人守歲所說(shuō)的。紀(jì)昀很欣賞這十個(gè)字，說(shuō)是“真景”。實(shí)際上這是人人守歲都有過(guò)的感受，他能不費(fèi)力地寫出來(lái)，增添不少親切感。最后四句是第三個(gè)層次：“明年豈無(wú)年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！边@個(gè)層次與開(kāi)頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對(duì)照，表明守歲有理，應(yīng)該愛(ài)惜將逝的時(shí)光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵(lì)蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。這個(gè)結(jié)句含有積極奮發(fā)的意味，是點(diǎn)睛之筆，使全詩(shī)精神陡然振起。蘇軾的《守歲》，詩(shī)意明白易懂，旨在勉勵(lì)自己惜時(shí)如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時(shí)間不可留，暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事，免得時(shí)間過(guò)半，雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流。第五篇：最早的守歲 最早的年畫 最早的春節(jié) 最早的爆竹最早的守歲始于晉代的四川。據(jù)《周處風(fēng)士》載：“蜀之風(fēng)俗，除夕達(dá)夜不眠，謂之守歲。”意為辭舊迎新，百事如意。最早的年畫周代即已有之。據(jù)東漢蔡邕《獨(dú)斷》載，漢代民間把兩塊刻有“神茶”、“郁壘”二神的桃木板分貼于大門兩側(cè)，傳說(shuō)這二神統(tǒng)管天下眾鬼，可避鬼邪。至宋代，演變而成為木版年畫，直沿襲至今。最早的春節(jié)早在夏朝《臘祭》中記載，傳說(shuō)在臘月里，人們殺豬祭祀上天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，用朱砂涂臉，鳥(niǎo)翼裝飾，又跳又唱，這便是春節(jié)的一種雛形?！稜栄拧分性疲骸跋娜諝q，商日祀，周日商，又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心?！币嗍顷P(guān)于春節(jié)的記述。最早的爆竹始于漢代，當(dāng)時(shí)沒(méi)有火藥紙張，爆竹是用火燒竹子發(fā)出響聲。《通俗編俳優(yōu)》載：“古時(shí)爆竹，皆以真竹蓄火爆之?！?br />
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