【正文】 作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條，也就保證了其他三條的堅(jiān)持。那么，如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好黨的執(zhí)政地位，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問題。多年來，我們黨在長期實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。建立了中國特色的國體和政體，那就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的國體和各黨派、各人民團(tuán)體長期共存、重大問題政治協(xié)商的政體。我國在長期的實(shí)踐中形成的這一整套中國特色的民主政治制度，雖然目前還有很多不完善、不盡如人意的地方，但比起西方資本主義社會(huì)的三權(quán)鼎立、議會(huì)民主那一套來，卻有著很大的優(yōu)越性。一是決策高效，避免相互制約和扯皮；二是可以集中力量辦大事，有利于提高整個(gè)國家的綜合國力和國際地位；三是有利于國家的長期穩(wěn)定與和平，有利于人民安居樂業(yè)；四是有利于充分發(fā)揮政府部門的職能作用，整體上講，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；五是有利于精英人才脫穎而出并使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國的公務(wù)員（干部）隊(duì)伍，是世界上最辛苦、最講奉獻(xiàn)、最具才華和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的原因所在?？傊覀?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還要注意根據(jù)變化了的新形勢(shì)以及出現(xiàn)的新問題，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證黨在我國的執(zhí)政地位永不動(dòng)搖。三、要堅(jiān)持和完善好黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用這個(gè)道理是不言而喻的。如果沒有各基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，那么我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就勢(shì)必成為空中樓閣，不可能持久。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)做到以下三點(diǎn)：一要明確政治方向。以上談到了在我國堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈壳暗男蝿?shì)下，一些反動(dòng)分子和國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。二要先做人、后做事。中國是一個(gè)有五千年文明史的古國，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)。作為一名共產(chǎn)黨員，首先是一個(gè)中國人，我們做人、做事，首先應(yīng)符合在中國文化背景下的一個(gè)健康、向上的“好人”的標(biāo)準(zhǔn)。但我們有些黨員，高高在上，不能腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。嘴上喊得冠冕堂皇，背地里干的事，還比不上一個(gè)普通老百姓，這種人，遲早要被歷史所淘汰。三是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這句話也是我們經(jīng)常提到的一句話，但什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢？我理解人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法，即人的一生是怎么來的？人生為的是什么？價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人的價(jià)值的看法，即人活著或者死去，如何做才有價(jià)值？得到些什么就算是有價(jià)值？世界觀是一個(gè)人對(duì)世界（宇宙）的看法，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是有其內(nèi)在規(guī)律的？還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。這些觀念，雖然平時(shí)我們每個(gè)人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導(dǎo)地位。但在每個(gè)人的思想深處，都有意識(shí)無意識(shí)地有著自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)樹立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，把人生看作是由父母創(chuàng)造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛護(hù)。人生雖然是寶貴的，但它的價(jià)值絕不僅僅是為了吃喝玩樂，人生的價(jià)值緊緊地與人民與社會(huì)聯(lián)系在了一起，人的一生為人民為社會(huì)做得貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大，我們認(rèn)為世界是物質(zhì)組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運(yùn)的安排。從小就接受黨的教育，可是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)卻總是象隔著一層薄霧。小時(shí)候覺得成為一名黨員是一件很遙不可及的事情，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨在我心中是一種神圣而高大的形象。多年來，通過學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)課，閱讀一些關(guān)于黨的書籍，增進(jìn)了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)；而通過在實(shí)際生活中接觸那些優(yōu)秀的黨員，也拉近了我和黨之間的距離。在我看來，要成為一名合格的黨員，首先必須具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的思想和信念。跟任何政黨的成員都必須具有這個(gè)政黨的共同信仰是一樣的，這是對(duì)每一個(gè)黨員的基本要求。如果作為一個(gè)共產(chǎn)黨員而沒有共產(chǎn)主義信仰，那他的入黨動(dòng)機(jī)是不正確的，至少是不純潔的。曾經(jīng)一段時(shí)間，黨在我心目中的美好形象被社會(huì)上一些不良形象形成的陰影遮蔽。個(gè)別黨員的不良行為使我看不清黨的真正面目，還對(duì)黨所犯的錯(cuò)誤抱著不容悔改的態(tài)度，對(duì)入黨也失去了原有的熱情?，F(xiàn)在我已認(rèn)識(shí)到不正之風(fēng)只是個(gè)別黨員的現(xiàn)象，這是任何黨在發(fā)展階段都不能完全杜絕的現(xiàn)象，我不應(yīng)該以偏概全，否定了整個(gè)黨；更不應(yīng)該不容許黨犯錯(cuò)誤，黨是由人組成的，任何人都不可能絕對(duì)不犯錯(cuò)誤，黨也是一樣的。當(dāng)我能正確區(qū)分開黨的錯(cuò)誤和不正之風(fēng)的區(qū)別時(shí)，我也更明確了自己的入黨動(dòng)機(jī)，光是有為大家服務(wù)的心是不夠的，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析問題，在實(shí)踐中鍛煉自己，逐步堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信仰。其次，我作為共產(chǎn)黨員要有比較強(qiáng)的民主觀念、法制觀念和組織觀念。社會(huì)主義民主不同于資本主義民主。資本主義民主雖然其內(nèi)部機(jī)制存在問題，但它畢竟已經(jīng)經(jīng)歷了300多年的發(fā)展與完善，它具有堅(jiān)硬的外殼；而社會(huì)主義民主雖然有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但它還不完善，法制還不很健全，共產(chǎn)黨員是社會(huì)的先進(jìn)分子，理應(yīng)有比較強(qiáng)的民主觀念和法制觀念，促進(jìn)我國的民主與法制建設(shè)。民主與法制是一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志，但對(duì)中國這樣一個(gè)有13億人口的大國，沒有一定程度的集中是不行，因此組織觀念也是一個(gè)黨員必不可少的。另外，要有為人民服務(wù)的心。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是黨所從事的全部事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這是由黨的“兩個(gè)”先鋒隊(duì)性質(zhì)和黨的最終目標(biāo)決定的，他集中體現(xiàn)在一切從人民利益出發(fā)，人民的利益高于一切；為人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。中國共產(chǎn)黨的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益為最高準(zhǔn)繩。黨來源于群眾，不能脫離群眾。只有以平常人的心態(tài)待人處世，想人民所想急人民所急，才能做到這一點(diǎn)。作為一名合格的黨員還應(yīng)在思想上和學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求自己。優(yōu)秀黨員決不是套在自己頭上用于炫耀的光環(huán)，而是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的那些交大的學(xué)友們。他們?yōu)榱俗鎳奈磥?，為了民族的奮強(qiáng)，為了交大的明天，在白色恐怖之中“浴血奮戰(zhàn)”。作為手無寸鐵的學(xué)生，即使不能戰(zhàn)斗在第一線，也要奮戰(zhàn)在各個(gè)文化領(lǐng)域。幾次護(hù)校運(yùn)動(dòng)更是讓我十分的感動(dòng)。由此我感到了作為共產(chǎn)黨員的驕傲，也更加堅(jiān)定自己的人生信念：我也一定要成為一名共產(chǎn)黨員。21世紀(jì)是中華民族全面振興的世紀(jì)。世紀(jì)之初，是一個(gè)反思過去、面向未來的時(shí)候。在這樣的歷史關(guān)頭，我們能否從世界政治經(jīng)濟(jì)的總格局出發(fā)，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，失去改革發(fā)展穩(wěn)定的全局，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義全面推向前進(jìn)，直接關(guān)系到中華民族振興的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的命運(yùn)擔(dān)負(fù)著崇高的歷史責(zé)任?；仡櫼粋€(gè)世紀(jì)以來中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的歷史性巨變，展望下個(gè)世紀(jì)中華民族的發(fā)展前景，可以看到，我們黨現(xiàn)在所從事的事業(yè)，是十一屆三中全會(huì)以后20多年來、建國50多年來、建黨85年來中國革命和建設(shè)事業(yè)的繼續(xù)，也是鴉片戰(zhàn)爭以后100多年來中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這一事業(yè)的繼續(xù)。當(dāng)前，我們黨已經(jīng)有了能夠指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的鄧小平理論，形成了能夠駕馭各種復(fù)雜局勢(shì)的以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我們已經(jīng)走出一條光明大道，盡管前進(jìn)的道路并不都是平坦的，還會(huì)有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)生活中的，但是，無論什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都不能動(dòng)搖我們的堅(jiān)定信念。我們正在步入一個(gè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，日趨激烈的國際競(jìng)爭伴隨著各種思潮的相互激蕩，并借助互聯(lián)網(wǎng)及廣播、電視等各種現(xiàn)代傳媒，對(duì)我們的觀念、意識(shí)、生活方式等產(chǎn)生著空前、迅速、復(fù)雜和深刻的影響。需要我們具備良好的定向能力，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的信息世界中正確的觀察、思考和選擇。總之，特殊的時(shí)代背景要求我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的每一個(gè)圓夢(mèng)人，應(yīng)該具備遠(yuǎn)大的政治眼光，敏銳的政治頭腦，較高的政治素質(zhì)，強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。雖然我現(xiàn)在只是一名入黨積極分子，但是我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來約束自己，在以后的生活、工作中，自覺地加強(qiáng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)，爭取早日成為一名光榮的黨員。