【正文】 提供必要的物質(zhì)依托。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，但不能唯經(jīng)濟(jì)效益。共青團(tuán)工作只有兼顧政治效益、人才效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益等四種效益，才能確保共青團(tuán)工作健康持續(xù)發(fā)展。八、重指令，輕引導(dǎo)，忽視了優(yōu)化服務(wù)、有效管理的科學(xué)性。工作作風(fēng)不實(shí)、工作方式簡單、管理模式單一是基層團(tuán)組織中普遍存在的問題。一是工作作風(fēng)不實(shí)。坐機(jī)關(guān)里苦思冥想擬文件、發(fā)指令，不深入青年，不和青年交流、互動(dòng)，往往就工作論工作，說空話、套話，搞形式主義，涂個(gè)有不求好。二是工作方式簡單。一些基層團(tuán)干部中滿足于當(dāng)“傳聲筒”、“收發(fā)室”，對(duì)上級(jí)的要求往往是原原本本照抄照搬，不會(huì)具體問題具體分析，把大局的要求具體化為團(tuán)的工作任務(wù)，物化到每個(gè)青年身上，工作的實(shí)效性不強(qiáng)。三是管理模式單一。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立生產(chǎn)方式發(fā)生了重大變革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、利益分配和就業(yè)方式趨于多樣化，各類青年群體的利益需求多種多樣，過去我們所習(xí)慣的主要依靠行政手段和傳統(tǒng)組織網(wǎng)絡(luò)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)的運(yùn)作方式，已不能適應(yīng)新形勢(shì)下服務(wù)大局、服務(wù)青年、服務(wù)社會(huì)的團(tuán)的新任務(wù)的要求。新經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織的大量涌現(xiàn)，城市社區(qū)流動(dòng)青年群體的壯大，農(nóng)村團(tuán)員青年的大量轉(zhuǎn)移等等，都要求我們必須不斷延伸團(tuán)的工作手臂，擴(kuò)大團(tuán)的社會(huì)職能，增強(qiáng)共青團(tuán)組織的覆蓋面和輻射力，逐步實(shí)現(xiàn)從金字塔式縱向管理向社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)式管理發(fā)展，從而有效覆蓋青年，凝聚青年。九、重近利，輕長效，忽視了循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)的長期性?；鶎訄F(tuán)建工作中,由于政績觀出現(xiàn)偏差,而導(dǎo)致部分團(tuán)干部片面追逐近利，忽視了團(tuán)工作的長期性和實(shí)效性。表現(xiàn)一是“健忘癥”。團(tuán)的工作平臺(tái)、陣地建立了，就不再組織推進(jìn)，作用沒有得到充分發(fā)揮，沒有長期效果，往往是“雷聲大，雨點(diǎn)小”，虎頭蛇尾，不了了之，好事辦成壞事，嚴(yán)重影響形象。表現(xiàn)二是“近視眼”。儀式性、轟動(dòng)性的，領(lǐng)導(dǎo)看得見的活動(dòng)較多，固本培源性的工作較少，機(jī)制建設(shè)、組織建設(shè)等不易見成效的工作不太有人愿意干。表現(xiàn)三是“斷關(guān)節(jié)”。因?yàn)閳F(tuán)干部流動(dòng)快給團(tuán)的工作帶來了一些不利的影響。因?yàn)榱鲃?dòng)性大，有經(jīng)驗(yàn)的老團(tuán)干隨著年齡增大而離開團(tuán)的崗位，新團(tuán)干又需要一段摸索過程，工作暫時(shí)上不了軌道，從而造成團(tuán)的工作上的斷節(jié)。要加強(qiáng)團(tuán)工作的長效性必須做好以下幾方面的工作：要傳好接力棒，做好以老帶新的工作，新團(tuán)干要按照工作的總體戰(zhàn)略布署，對(duì)前任的戰(zhàn)術(shù)舉措進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，確保長效化；要樹立正確的政績觀，克服浮躁作風(fēng)，克服工作中的形式主義、短期行為，不搞沒有實(shí)際意義的形式和花樣翻新，多做抓基層、打基礎(chǔ)的工作，以事業(yè)化的理念推進(jìn)工作，對(duì)于看準(zhǔn)的工作項(xiàng)目，要長抓不懈；要加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，確保工作的規(guī)范化，保證共青團(tuán)工作的健康持續(xù)地發(fā)展。第五篇：《弘揚(yáng)井岡山精神》演講稿《弘揚(yáng)井岡山精神》演講稿 彭澤縣天紅中學(xué) 陳聰慧各位評(píng)委，同學(xué)們：大家好！我今天的演講題為“井岡山精神永放光輝”。小時(shí)候，我跟隨著爺爺，唱著老師教的“紅米飯、南瓜湯、挖野菜、也當(dāng)糧，毛委員和我們?cè)谝黄?，餐餐味道??”的紅色歌謠，爺爺撫摸著我的頭，夸我唱得好。從那時(shí)起。我心里就播下了期盼的種子，希望長大后有一天能到井岡山去暢游一次。今年的暑假，我非常幸運(yùn)，過去美好的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！在井岡山，我隨同組團(tuán)，瞻仰了井岡山革命烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，傾聽了紅軍后代講訴的革命故事，登上了黃洋界哨口，重走了朱毛挑糧小道，領(lǐng)略了井岡山的巍巍雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，感到了井岡山會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面，聞到了黃洋界隆隆炮聲，悟到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕、英勇奮斗的革命精神??，我不由得心潮澎湃、激動(dòng)不已，心靈受到了極大的震撼，我明白了有一種精神不僅不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所淹沒，相反，它會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長。這種精神就是井岡山精神。井岡山精神具有十分豐富的歷史內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。它從各個(gè)側(cè)面解讀了中國革命之所以成功的真實(shí)原因，也是保證我們的事業(yè)不斷從勝利走向勝利的法寶。胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心；艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石；依靠群眾、無私奉獻(xiàn)是井岡山精神的根本。井岡山精神是偉大的革命精神，是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是穿越時(shí)空的寶貴精神財(cái)富。同學(xué)們，世界已進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，科學(xué)發(fā)展、和平崛起已成為當(dāng)今的潮流和主題。自改革開放以來，我國已進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，人民生活迅速改善，我們青少年過著無憂無慮的甜蜜生活，在我們身邊，藍(lán)天白云、彩霞滿天，有長輩的呵護(hù)，有老師的關(guān)愛，有朋友熱情的幫助，優(yōu)越的環(huán)境有利于我們身心的健康成長。那么，今天的我們要不要發(fā)揚(yáng)井岡山傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神呢？我們的回答是：井岡山精神是我們茁壯成長的精神食糧，井岡山精神是我們立志成才的根本保證，井岡山精神是我們報(bào)效祖國的不竭動(dòng)力。與此同時(shí)，我們也必須清醒地看到，在我們青少年之中，有的人嬌生慣養(yǎng)，吃好的，穿名牌；有的人整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，精神頹唐；有的人害怕困難，鄙視勞動(dòng)；有的人甚至無視道德法律，走上犯罪的道路??種種現(xiàn)象表明，弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急、刻不容緩的，是百年大計(jì)、千秋之策。因此，我們青少年必須樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念，克服困難，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，自覺地鏟除有礙于我們成長的土壤。艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新，學(xué)好知識(shí)、掌握本領(lǐng)，為祖國的建設(shè)無私奉獻(xiàn)而奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，我們要真正領(lǐng)會(huì)井岡山精神的真諦和精髓，要把井岡山精神牢記在心里，落實(shí)到行動(dòng)之中。同學(xué)們，井岡山精神是我們江西這塊紅色土地上的一朵奇葩。讓井岡山精神在新的時(shí)代，在我們的身上繼續(xù)放射出新的光輝吧！