【正文】 個字就可以包容了，那就是財富。但不同的人有不同的幸福感。“富可敵國”，早早立下遺囑，把自已財富的99%捐獻給社會。我相信，這樣做更能幫他找到幸福感。本次社會實踐中，聽到不同人群歲幸福的認識，我自己覺得感悟很深，在我看來，幸福就是一種知足的快樂心態(tài)，但是也不是就只滿足于現(xiàn)狀，如果已經(jīng)把日子過到揭不開鍋的底部還覺得不錯，那就是一種頹廢了。什么是“幸福中國”？我認真閱讀了《建設(shè)幸福中國》這本書，從中了解到了祖國“十一五”期間翻天覆地的變化和成就，體會到了祖國和社會對人們的關(guān)懷，更真切地感受到了幸福的真正含義：幸福是適齡兒童都能不花錢、有學上；幸福是國家為我們提供了基本醫(yī)療保障；幸福是人人有房?。恍腋Ｊ蔷S護勞動者的合法權(quán)益；幸福是公共文化服務(wù)設(shè)施越來越完善......掩卷沉思，“幸?！睆哪睦飦?？新中國成立，改革開放，科學發(fā)展，我們的國家經(jīng)歷了從“站起來”到“富起來”，再到“幸福起來”的艱難歷程，是一代代前輩的發(fā)憤圖強，推動了中華民族的偉大復(fù)興。作為新時代的少先隊員，除了享受黨和國家給予的幸福生活，我們更應(yīng)該把個人的成長融入到時代的發(fā)展之中，做“幸福中國”的建設(shè)者?！懊裆谇?，勤則不匱”。人民是一切社會活動的原動力。國家的繁榮昌盛離不開每個社會成員的艱苦奮斗。從“博弈老三難”到挑戰(zhàn)“新解法”，從“站起來”“富起來”到“幸福起來”，從新中國成立，到而今改革開放的“黃金歲月”，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，代代仁人志士發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，才推動了中華民族的偉大復(fù)興，改變了我國一窮二白的社會面貌。“歷覽前賢國于家，成由勤儉敗由奢?！睔v史的興衰更迭告誡我，一個國家、一個民族的昌明隆盛，不僅需要一個正確的領(lǐng)導(dǎo)，需要君主的勵精圖治，更需要全體人民的自力更生、艱苦奮斗！民勤政明，眾安道泰，中國的未來定會更幸福、更美好！“宏圖寄黨恩，志遠為國強”。青少年站在時代幸福的最前沿，接受著改革開放歲月滄桑的洗禮。陽光下，我們羽翼漸豐；陽光下，我們風雨與共；陽光下我們需要承擔更多幸福的希冀！“先天下之憂而憂，后天下之樂為樂”，情為國所系，力為國所出，堅持德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；堅持學習科學文化知識、社會實踐，肩負起建設(shè)幸福中國的重任如果說“幸福中國”就是“讓人民幸?！?，那么怎么才能“讓人民幸?！蹦?？在如果說“讓人民幸福”就是“讓人民生活的更好”，那么，怎樣才能讓人民生活的更好呢？“生活得好”并沒有絕對的衡量標準，不同時代，不同國度，不同階層，不同個人用以衡量“生活得更好”的標準是不一樣的。因此，在每個時代，建設(shè)“幸福中國”的目標也不盡相同。在當代國際交流日益加強，現(xiàn)代文明日新月異的條件下，我們應(yīng)該有時代眼光，全球眼光，發(fā)展眼光，要理性判斷，切忌盲目自大。在判斷自己和他人，甚至國家是否幸福時，不能僅僅憑感覺和感受，要不然我們就無法解釋為什么在形同的社會條件和生活環(huán)境中有些人感到幸福，有的感到不幸福。民生是幸福生活的保證。民生包括三個層面上的具體內(nèi)容：一主要是指民眾基本生計狀態(tài)的底線；二主要是指民眾基本的發(fā)展機會和發(fā)展能力；三主要是指民眾基本生存線以上的社會福利狀況。就業(yè)是民生之本、教育是民生之基、分配是民生之源、社保是民生之依、穩(wěn)定是民生之盾。建設(shè)幸福中國，構(gòu)建和諧社會，就是要把民生問題作為重中之重，讓廣大人民群眾有活干，有學上，有飯吃，有衣穿，有屋住，病有醫(yī)，老有養(yǎng)，生活幸福，都過上好日子?？茖W發(fā)展為幸福生活創(chuàng)造條件；科學技術(shù)將幸福生活點亮；和諧安定為幸福生活提供保障；精神文明將幸福生活打造；民生舉措將幸福生活繪制?！笆濉逼陂g，西安深提出“加快轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)幸福西安。”同時，為建設(shè)“幸福中國”探路。那么，我們應(yīng)該思考這么一個問題：到底什么事“幸福西安”，如可建設(shè)“幸福西安”呢？ 幸福并不是所謂的錢越多越幸福，并非所有人皆有奔馳、寶馬才是幸福，更肥大家都擁有了洋房別墅才幸福??遙不可及的不是幸福，虛無縹緲的也不是幸福，不切實際的更不是幸福??幸福是一種生活，一種知足，一種溫暖，一種快樂??民生連著民心，民心凝聚民力?！胺孔?、票子、籃子、路子、身子??”等回答了“民富才是硬道理”，“民夫才能國富”，“民強方能國強”，“民富是國富之基”，從而達到“國民共富”的“十二五”最強音。建設(shè)幸福西安并非想象中那么容易，建設(shè)幸福西安既要讓老百姓看得見，摸得著，享受的到在西安生活的幸福，又不能高幸福政績工程，不能寅吃卯糧，竭澤而漁。只有每一個人的幸福都能夠得到合法的保障，每一個人都能夠在這個社會找到屬于自己的安身立命之所在。幸福才意味著希望，幸福才意味著發(fā)展，幸福才意味著人們依次為導(dǎo)向，得之所得，是之所失。建設(shè)幸福西安，不能不發(fā)展經(jīng)濟，不能不發(fā)展高質(zhì)量的經(jīng)濟。也就是必須做大蛋糕，實現(xiàn)西安經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級。但是，建設(shè)幸福西安有不能急功近利，不能過分追求GDP，不能重走傳統(tǒng)發(fā)展方式的老路，也不能過度分蛋糕，只注重現(xiàn)時的享受，而不顧及未來的幸福。只注重享受幸福一定不是長久的幸福，不可能人人享有幸福而不需付出勞動，無需付出智慧和汗水。建設(shè)“幸福西安”，干部要形成創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造的成就管，知識就是力量的財富觀，必須以嶺南文化的歸屬感，領(lǐng)風氣之先的自豪感以及履行社會責任的異物感，在全社會營造積極向上健康辯證全面的幸福感的文化氛圍，共同推進“幸福西安”的發(fā)展。幸福的藍圖總是容易令人激動，但激動并不能等來幸福。不管事一個省市還是一個國家。沒有想法，一切因循守舊，或許可以躺在過去發(fā)展的成果上舒服一時，或許可以在傳統(tǒng)發(fā)展的道路上還能夠喝上一杯羹。然而，明知此路不通依舊堅持，個人之所得建立在社會的痛殤之上，焉能幸福，焉能志得意滿？光有想法又是遠遠不夠的，還需要實干和巧干。但無論是實干還是巧干抑或是而這兼有，總歸都是要會干。會干才能博得經(jīng)濟效益，社會效益和文化效益，政治效益等各種效益的最大化，會干才能為幸福鋪墊根基，讓幸福成為發(fā)展的必然成果?，F(xiàn)在有些地方動輒冠名幸福來描繪本地所做的工作，這是對幸福的錯誤理解。幸福不是一個籮筐，什么東西都能往里面裝。幸福的國家，社會需要在每一個建設(shè)層面都能夠作出一些進步，推動更多的改革，才有可能建設(shè)讓人滿意，持續(xù)發(fā)展，科學富足的社會。幸福社會必定是和諧社會，因而“幸福西安”可以成為“和諧中國”的前瞻性闡述。敢為天下先的粵人，應(yīng)有擔當“幸福中國”先行者和排頭兵、“幸福中國”標桿的膽略和氣魄。最后,概括的來說，“幸福中國、幸福西安 ”就是：讓老百姓的“工資飛”，社會更加安全；孩子都能享受到平等的教育；貧困戶都能蓋新房；好山好水，呼吸新鮮空氣；社會有誠信有公平；政府花錢，化解城鄉(xiāng)矛盾；長久的幸福依靠法制；做大“幸福蛋糕”，激勵“匹夫履責”幸福應(yīng)包括醫(yī)療保障。這才是我們需要建設(shè)的幸福中國、幸福西安。幸福不會從天降，也不是空談，需要我們實實在在地動起來，共建共享。建設(shè)幸福中國，幸福西安從每個人做起，從現(xiàn)在做起！我們的調(diào)查，什么是幸福？你幸福么？回答肯定是眾說紛紜，但是可以肯定的是，這與你所生活的社會狀態(tài)，生活水平有很大的關(guān)系。近幾十年來，我們堅持走中國特色社會主義道路，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。有人說中國特色社會主義說白了就是資本主義的美化詞，現(xiàn)在的中國國情是富人越富，窮人越窮，社會主義岌岌可危。也有人說這幾十年來，中國愈發(fā)富強、民主、文明、和諧，都是走了社會中國特點的中國特色社會主義道路，我們要沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。人們一直把幸?？醋魅松慕K極目標，人們所做的一切都是在追求幸福。那么在我們堅持的中國特色社會主義道路上，人民的幸福感有多少呢？是不是人們的幸福感也可以做一個判定我們所走道路對錯的指標呢？為此，我們實踐隊在陜西西安做了關(guān)于幸福感的調(diào)查。如何在保證經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的前提下，實現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善？如何使社會經(jīng)濟發(fā)展的考量從“血汗G D P”的數(shù)字標簽到宜居“幸福指數(shù)”的人文標簽的轉(zhuǎn)型？如何將“幸?！钡母拍钷D(zhuǎn)化為民眾切實感受的幸福生活？這些都將是未來需要正視和解決的問題。調(diào)查顯示，在被調(diào)查的人中，回答“非常幸?！?，回答“比較幸?！钡谋壤罡?，約占六成，%，%，也就是回答傾向于認為自己生活得幸福；%的人做了介于幸福和不幸福之間的選擇，%的人認為自己生活得“不太幸?！保?的人選擇了“不幸?！?，%。調(diào)查中從“不幸?！?、“不太幸福”、“說不清”、“比較幸?！焙汀胺浅Ｐ腋！狈謩e計分為1—5，，也就是說整體平均分接近“比較幸福”水平。雖然，經(jīng)濟發(fā)展水平與幸福感之間并非簡單的線性關(guān)系，經(jīng)濟的發(fā)展并不能不斷升高人們的幸福感。但是，幸福感是以一定的經(jīng)濟發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，社會的發(fā)展應(yīng)該以社會均衡發(fā)展為目標，致力于提高經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)人們的經(jīng)濟、生活狀況，提高全民整體幸福感。