學(xué)習(xí)八榮八恥入黨思想?yún)R報(bào)-資料下載頁(yè)
2024-10-29 03:10本頁(yè)面
【正文】 其次，潤(rùn)物無(wú)聲是關(guān)鍵。以“八榮八恥”綱要，開(kāi)展特色活動(dòng)，潛移默化地推進(jìn)榮辱觀教育。“八榮八恥”精神內(nèi)涵應(yīng)該更多體現(xiàn)在第二課堂中。譬如，以時(shí)政討論激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，以公益服務(wù)增強(qiáng)服務(wù)人民意識(shí)，以創(chuàng)新實(shí)踐激發(fā)科學(xué)探索興趣，以生產(chǎn)實(shí)習(xí)感悟辛勤勞動(dòng)價(jià)值，以體驗(yàn)式活動(dòng)滲透團(tuán)結(jié)互助精神，以誠(chéng)信檔案引導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信態(tài)度，以法律常識(shí)普及推進(jìn)遵紀(jì)守法意識(shí)，以名家成才論證艱苦奮斗精神等等。這些活動(dòng)的開(kāi)展不一定要高舉“八榮八恥”旗幟或是面面俱到，但是我們學(xué)生輔導(dǎo)員要有意識(shí)地圍繞其中的一點(diǎn)或是幾點(diǎn)，開(kāi)展行之有效的工作，在實(shí)踐活動(dòng)中，給學(xué)生想象的空間、領(lǐng)悟的空間，在增長(zhǎng)技能的同時(shí)體會(huì)到“八榮八恥”現(xiàn)實(shí)的價(jià)值?？傊?，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專(zhuān)的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院動(dòng)物防檢系王志杰2007年5月第五篇：八榮八恥學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂(lè)、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開(kāi)展城市文明建設(shè)工程活動(dòng)，廣大公民要積極參加以“講文明，樹(shù)新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動(dòng)，主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。
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