2008學(xué)習(xí)八榮八恥思想?yún)R報(bào)精選五篇-資料下載頁(yè)
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【正文】 點(diǎn)或是幾點(diǎn)，開(kāi)展行之有效的工作，在實(shí)踐活動(dòng)中，給學(xué)生想象的空間、領(lǐng)悟的空間，在增長(zhǎng)技能的同時(shí)體會(huì)到“八榮八恥”現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院動(dòng)物防檢系王志杰2007年5月第五篇：學(xué)習(xí)“八榮八恥”的思想?yún)R報(bào)（定稿）學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀的思想?yún)R報(bào)胡錦濤書(shū)記提出的“八榮八恥”重要論述具體為堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。從我們懂事起，就不斷地觀察、學(xué)習(xí)周圍的世界，由此建立一套自己的“三觀”。胡書(shū)記說(shuō)過(guò)：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。無(wú)論是辯證的說(shuō)法，還是“中庸”的理解，其實(shí)所有事物都建立在一套廣泛認(rèn)可的道德體系上。參照這套體系，其實(shí)所有問(wèn)題的答案，都是明確而唯一的。然而對(duì)待一件事情，為什么每個(gè)人選擇的處理方式不同？是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的個(gè)性，有自己的價(jià)值觀取向。大多數(shù)人的價(jià)值觀取向就會(huì)構(gòu)成一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。因此，多數(shù)人的價(jià)值觀是廣泛的，卻不一定是正確的。正確的判斷源自上面提到的道德體系。理論的說(shuō)法太空泛，也許每個(gè)人心里都明了，也許有的人已經(jīng)忘卻或混淆，那么，“八榮八恥”的論述正是一個(gè)明確而響亮的警鐘。他可以作為一個(gè)清晰的榜樣樹(shù)立給那些要初步建立自己的觀點(diǎn)的青少年，也可以讓社會(huì)上的人們?cè)诎倜χ杏锌障端伎挤治鲎约旱淖龇?，矯正自己的作風(fēng)。社會(huì)風(fēng)氣需要清靜而明快，但是諸多原因造成了各種惡習(xí)風(fēng)氣。為了鏟除這些現(xiàn)象，從自己做起是個(gè)關(guān)鍵。仔細(xì)觀察“八榮八恥”，又有幾條是自己一定做到的呢？是否已經(jīng)感到羞恥和慚愧呢？我們都知道“己所不欲，勿施于人”，如果盼望有一種良好的風(fēng)氣，自己都不以身作則，又有什么資格來(lái)說(shuō)別人呢？“君子坦蕩蕩”，如果做任何事情都自問(wèn)對(duì)得起天地良心，那不僅自己過(guò)得瀟灑，周圍的人文環(huán)境也會(huì)改變。因此，時(shí)刻以學(xué)習(xí)和自我檢討的態(tài)度對(duì)待人生，使自己的思想得到升華，并使周圍的人因自己的存在而得到快樂(lè)，這就是成功的人生，這樣就不是白白地來(lái)世上走一遭！“俠之大者，為國(guó)為民”，真的憂國(guó)憂民，心系百姓，集浩然正氣于一身，則外邪不能侵，混沌乾坤，頓時(shí)清明也！
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