【正文】 遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的；遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴重的；偽造、纂改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴重的。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用法定繼承a、概念：是指在無遺囑的情況下，直接依據(jù)法律規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序及遺產(chǎn)分配原則進行的一種繼承方式。b、適用情形：被繼承人生前沒有留下遺囑的；遺囑繼承人放棄繼承或受遺贈人放棄遺贈的；遺囑繼承人喪失繼承權(quán)的；遺囑繼承人或受遺贈繼承人先于遺囑人死亡的； 遺囑無效部分所涉及的遺產(chǎn)或遺囑未處分的遺產(chǎn)；被繼承人的配偶懷有胎兒的分割遺產(chǎn)時應(yīng)保留胎兒份額。法定繼承順序第一順序繼承人：配偶、子女、父母（喪偶兒媳喪偶女婿的特別規(guī)定）第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、《繼承法》第12條規(guī)定：喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的。作為第一順序繼承人。繼承開始后，有第一順序繼承人繼承的，第二順序的繼承人就不能繼承；如果沒有第一順序繼承人或者第一順序的繼承人放棄、喪失繼承權(quán)的，則由第二順序的繼承人繼承。注：同等順序繼承人遺產(chǎn)分割均等。代位繼承與轉(zhuǎn)繼承 a、代位繼承（1）、概念：代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人子女的晚輩直系血親代位繼承被繼承人遺產(chǎn)的制度。（注：晚輩直系血親沒有輩份的限制，只要是晚輩就可以。）代位繼承只能適用于法定繼承，不適用于遺囑繼承；代位繼承人的人數(shù)不論多少，只能繼承其父或母有權(quán)繼承的份額。代位繼承人不受輩數(shù)的限制，但只限于被繼承人子女的晚輩直系血親。（2）、特征：被繼承人的子女先于被繼承人死亡。代位人必須是被代位人的晚輩直系血親；代位人只能取得被代位人應(yīng)得的繼承份額；代位繼承只適用于法定繼承，而不適用遺囑繼承。案例1：田某死后留下5間房，一批字畫以及10萬員存款的遺產(chǎn)。田某三子一女，長子早已病故，留下一子一女，就在兩個兒子和一個女兒辦理完喪事如何處理遺產(chǎn)時，小兒子因交通事故身亡，其女兒剛滿周歲。田某的第一順序繼承人有哪些？ 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用案例2：王某與劉某1950年結(jié)婚，婚后無子女，先后收養(yǎng)了一個養(yǎng)子和一個養(yǎng)女。養(yǎng)子成年后娶李某為妻，生兒子王浩。養(yǎng)女婚前有個人財產(chǎn)1萬元，與周某結(jié)婚，生女兒周麗。1996年8月養(yǎng)子外出旅游時溺水而亡，死后未分割遺產(chǎn)。1997年1月，王某到某公正處立遺囑一份，內(nèi)容為：“我與妻共有私房12間，存款3萬元，我死后屬于我的那6間房由養(yǎng)女夫妻繼承，”。后因王浩與社會上不三不四的人來往，王某看不過去，于是自書變更遺囑：“我死后屬于我的全部遺產(chǎn)由養(yǎng)女繼承”。1998年1月，王某與養(yǎng)女一起死于煤氣中毒，但死亡先后順序無法確定。問：養(yǎng)子、王某、養(yǎng)女的遺產(chǎn)是各多少？由誰來繼承？為什么？b、轉(zhuǎn)繼承（1）、概念：又稱第二次繼承，是指被繼承人死亡后，繼承人在尚未實際取得遺產(chǎn)之前就死亡，其應(yīng)繼承的份額由他的合法繼承人繼承的制度。（2）、特征：繼承人必須在被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割以前死亡；繼承人必須擁有繼承權(quán)，即沒有喪失或放棄繼承權(quán)。（妻子可以成為轉(zhuǎn)繼承的繼承人）eg：爺爺（2001年去世）父親（2000年7月去世）| | 父親、母親（兒媳）兒子、兒媳（2000年去世）|（2000年8月去世）兒子注：父親先于爺爺死亡，注：父親先于兒子去世，父親的遺產(chǎn)尚未其兒子可代位繼承。分割，兒子便去世，其兒子對父親的遺產(chǎn)繼承權(quán)分配轉(zhuǎn)給妻子。c、代位繼承與轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別（1）、發(fā)生的根據(jù)不同：代繼承人先于被繼承人死亡，只能是被繼承人子女；轉(zhuǎn)繼承人后于被繼承人死亡，可以是法定繼承中的任何人。（2）、繼承過程不同：代一個繼承過程；轉(zhuǎn)兩個或是兩個以上的繼承過程。（3）、繼承人范圍不同：代繼承人只能是被繼承人的晚輩直系血親； 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用轉(zhuǎn)法定繼承中的任何人。eg：妻子或是其他人。（4）、適用的范圍是不同：代法定繼承；轉(zhuǎn)法定繼承，也可以是遺囑繼承。案例1：周某幼年父母雙亡，中年又喪妻，獨自養(yǎng)大兒子周明和女兒周愛娜，并讓其分別組成了家庭。1999年冬。周愛娜患病醫(yī)治無效死亡。周老漢精神抑郁，不久死亡。周某死時，留有遺產(chǎn)8間房。遺產(chǎn)未分割，不久周明因車禍不幸去世。為繼承這8間房，周老漢女婿，外孫女和兒媳、孫子發(fā)生爭執(zhí)。女婿認為，妻子與周明一樣有繼承權(quán)，他應(yīng)得到其妻有權(quán)得到的4間房。周老漢的孫子卻認為自己和爺爺是一個血脈，應(yīng)繼承這8間房。問：1）此案中有哪些繼承？2）依照繼承法，周老漢的遺產(chǎn)該如何分割，為什么？二、遺囑和遺贈遺囑a、概念：是指人生前依法定形式對其個人所有的財產(chǎn)進行處分，并于其死亡時發(fā)生效力的單方民事法律行為。b、遺囑的有效要件：實質(zhì)要件；形式要件（1）、實質(zhì)要件：遺囑人立遺囑時必須具有遺囑能力（限制民事行為能力人和無民事行為能力人不具備此能力）； 遺囑必須是遺囑人的真實意思表示；遺囑內(nèi)容必須合法（對于遺囑中違法，侵害個人權(quán)利均無效）。案例：丈夫立遺囑將遺產(chǎn)全部留給妻子，但前提是妻子不得改嫁。否則妻子將無權(quán)繼承其丈夫的遺產(chǎn)。問：這份遺囑該如何執(zhí)行？（2）、形式要件：公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑（必須有兩個以上見證人在場）、錄音遺囑（必須有兩個以上見證人）、口頭遺囑（必須有兩個以上見證人）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用遺贈a、概念：是指公民以無償?shù)姆绞綄€人財產(chǎn)的一部分或全部贈給國家、集體、或是法定繼承人以外的人，并于遺贈人死后發(fā)生法律效力的單方民事法律行為。b、特征：（1）、贈是遺贈人親自進行的單方、無償、并于其死后生效的要式法律上行為；（2）、受遺贈人只能是國家、集體或是法定繼承以外的人；（3）、受遺贈人不得由他人行使（但限制民事行為能力人、無民事行為能力人除外。）注：受遺贈人應(yīng)當在知道受遺贈后兩個月內(nèi)，作出接受或是放棄受遺贈的表示。到期沒有表示視為放棄受遺贈。（4）、遺贈人行使遺贈權(quán)不得違反法律規(guī)定。案例1：張老有一兒兩女。小女兒5歲時患腦膜炎留下后遺癥，生活不能自理。這使本來就重男親女的張老更加討厭小女兒。張老在病重期間立下遺囑，將其兩樓一底共計500平方的樓房和5萬元存款全部給其兒子。張老死后，其子拿出遺囑和大姐商量，雖然父親遺囑將財產(chǎn)全部留給了自己，但現(xiàn)在自己是包工頭能掙大錢，大姐生活困難，遺產(chǎn)現(xiàn)金一半由大姐繼承，其余遺產(chǎn)由小妹繼承。大姐表示自己雖然苦了些，但還能掙錢可是小妹卻沒有生活來源。大姐也表示將全部遺產(chǎn)給小妹。問：1）張老的遺囑是否合法，為什么？ 2）張家姐弟的做法合法嗎，為什么？第五篇：婚姻家庭繼承法案例論文婚姻家庭繼承法論文——從三部婚姻法看我國婚姻家庭理念的變遷得分摘要：從1950年新中國第一步婚姻法至今，隨著我國社會主義發(fā)展的進程，婚姻法先后經(jīng)過了三個重要的發(fā)展階段。同時，這三部婚姻法也反映出了我國婚姻家庭理念的變遷。通過分析我國婚姻法的發(fā)展脈絡(luò)，了解法律的完善與家庭婚姻理念變遷的相互影響。關(guān)鍵字：婚姻法、婚姻家庭理念、變遷正文：自新中國成立以來，我國婚姻法共經(jīng)歷了三次《中華人民共和國婚姻法》是中華人民共和國一部調(diào)整夫妻、家庭關(guān)系的法律，1950年5月1日施行，是中華人民共和國成立后頒布的第一部法律。1980年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》，1981年1月1日正式施行，舊婚姻法同時廢止。2001年4月28日，該法曾根據(jù)第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議《關(guān)于修改〈中華人民共和國婚姻法〉的決定》修正。2011年8月12日，最高人民法院發(fā)布《中華人民共和國婚姻法》最新的司法解釋。(一)第一部婚姻法的頒布與實施標志著婚姻自由、男女平等的婚姻觀念的確立。1950年5月1號開始頒布實施中華人民共和國的第一法律《婚姻法》。該法律的基本內(nèi)容包括：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的基本原則；禁止重婚、納妾，禁止童養(yǎng)媳；保障夫妻享有平等的離婚自由權(quán)；采用登記離婚和訴訟雙軌制；采用自主離婚主義；注意保護懷孕、分娩期間婦女的合法權(quán)益；保護未成年子女的合法權(quán)益等。這部婚姻法的頒布是婚姻制度上的一場歷史性的革命。它反對包辦強迫、追求婚姻自由的婚戀觀，這是反對封建婚姻家庭制度和婚姻家庭觀念的重大成果，是社會走向文明進步的重要標志，也是女性解放的重要標志。但是在擇偶標準方面主要還是看重家庭出身、政治面貌、經(jīng)濟條件、社會關(guān)系等，明顯表現(xiàn)出以家庭利益為轉(zhuǎn)移的傾向，是“以家為本”的傳統(tǒng)家庭觀念在擇偶方面的表現(xiàn)。它反對父母包辦、解除無愛婚姻的離婚觀，建國后第一次離婚浪潮成為人們擺脫封建習俗影響，追求自由、平等和權(quán)利的象征。成為我國婦女解放的重要標識。但受道德觀念的影響，離婚仍然被視為不道德不光彩的行為，離婚自由受到一定限度。(二)第二部婚姻法確立了更加尊重個人情感意愿的婚姻家庭觀念。1980年9月10日頒布了在第五屆人大三次會議通過的修改后的《中華人民共和國婚姻法》。該法律的發(fā)展主要有以下一個方面：一、對基本原則的補充，出繼續(xù)確認1950年婚姻法中的原則外，增加了保護老人合法權(quán)益的內(nèi)容，并將實行計劃生育列入原則。二、對結(jié)婚條件作出了修改，男女的法定婚齡各提高了兩歲，明確規(guī)定禁止三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。三、擴大了對家庭關(guān)系的法律調(diào)整，將祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系也列入調(diào)整范圍。具體來講主要作出了以下幾方面的修改：倡導(dǎo)更加注重個人素質(zhì)的擇偶觀，能更好的反映了人們追求愛情和高質(zhì)量的婚姻的美好愿；第二部《婚姻法》關(guān)于“感情破裂是離婚的唯一標準”的規(guī)定放松了離婚的法律限制，減弱了離婚壓力，更多的人開始追求志趣相投、感情和諧的更高層次的婚姻生活，這是婚姻觀念的一大進步，個人感情意愿成為人們締結(jié)、維持婚姻的最基本要素，婚姻質(zhì)量受到高度重視；推行少生優(yōu)生的現(xiàn)代生育觀，子女身心健康成長之本的現(xiàn)代生育觀在這一時期基本形成；受思想解放的影響，性觀念逐漸由傳統(tǒng)的壓抑走向現(xiàn)代的開放。1980年的《婚姻法》為剛剛經(jīng)歷過法律虛無主義的中國社會開辟道路，建立了婚姻家庭法律制度的框架，為婚姻法的制度化和體系化做出貢獻，對建立平等、文明的婚姻家庭關(guān)系，維護社會穩(wěn)定，促進社會主義精神文明和社會進步，發(fā)揮重要的作用。(三)第三部婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界。隨著市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟的多元化帶來了人們思想觀念與生活方式的多元化，人們對婚姻有了更高的追求。2001年4月28號頒布了適應(yīng)新時期的《婚姻法》，修改后的婚姻法增加了“夫妻應(yīng)當互相忠實”，“禁止有配偶者與他人同居”，“禁止家庭暴力”等規(guī)定，確立了離婚時過錯方損害賠償原則。新婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界表現(xiàn)在以下幾點：倡導(dǎo)夫婦互負忠誠義務(wù)的道德境界一弘揚文明進步的婚姻家庭觀念和道德風尚；堅持一夫一妻的道德判定標準，這一新規(guī)定有利于人們樹立夫妻忠實的婚姻觀念，有利于一夫一妻原則的徹底貫徹執(zhí)行；樹立了家庭暴力屬于法律范疇的平等觀念，對于維護婦女等弱勢群體的合法權(quán)益，在現(xiàn)實生活中真正實現(xiàn)男女平等的法律理念具有積極地影響；確立過錯損害賠償?shù)姆ㄖ朴^念，這一規(guī)定既貫徹了婚姻自由的原則，保障了離婚自由，同時也使人們樹立起離婚過錯損害賠償?shù)姆ㄖ朴^念，這對于維護婚姻家庭穩(wěn)定具有重大意義。綜上所述，三部《婚姻法》的發(fā)展代表了新中國成立后婚姻家庭的變遷。即：法律既引導(dǎo)社會變遷，亦受社會變遷影響，法律與社會在相互變革中各臻成熟。順應(yīng)時代潮流而頒布與施行的婚姻法代表了當代婚姻家庭制度與婚姻家庭觀念同時也對當下的婚姻家庭理念產(chǎn)生了重大的影響。隨著三部婚姻法的貫徹落實，婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻家庭制度和婚姻家庭觀念會越來越鞏固、越來越深入人心，這也為人們在新世紀建立幸福美滿的婚姻家庭奠定了堅實的基礎(chǔ)。