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2025-10-20 01:56本頁(yè)面
【正文】 務(wù)考試免試表7．河南?。呦盗校▽?zhuān)業(yè)）高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審委員會(huì)（專(zhuān)業(yè)組）專(zhuān)家候選人推薦表8．洛陽(yáng)市＿系列中級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格評(píng)審委員會(huì)專(zhuān)家候選人推薦表 二〇一一年八月二十三日《木蘭詩(shī)》教案教學(xué)目標(biāo)：1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。2．學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。3．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情景千百年來(lái)，花木蘭已成為了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄形象，美國(guó)迪斯尼公司將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕?？梢?jiàn)，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。這個(gè)故事最早卻來(lái)源于一首詩(shī)——《木蘭詩(shī)》（板書(shū)課題）下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩(shī)》。介紹作品。《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作?！丁皹?lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體?！皹?lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失?！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱(chēng)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。二．整體感知1．范讀課文（配樂(lè)朗讀），學(xué)生在聽(tīng)中提出應(yīng)注意的字音。2．小組疏通文意，說(shuō)說(shuō)情節(jié)：學(xué)生用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。要求以“木蘭_________”句式概括每節(jié)內(nèi)容，橫線(xiàn)上限填四個(gè)字。（木蘭停機(jī)嘆息、代父從軍、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、還朝辭官、會(huì)見(jiàn)親人、謳歌英雄）女兒性情 英雄氣概 女兒性情三．賞析人物學(xué)生再讀課文，四人一組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的人”句式來(lái)說(shuō)。板書(shū)：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情）機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）教師小結(jié)：木蘭之所以能流芳百世，因?yàn)樗扔信畠呵閼?，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和渴望和平的心愿。2．學(xué)生舉例我國(guó)歷史上的 巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），四、品味語(yǔ)言學(xué)生找出自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句子，并說(shuō)明理由。例舉：①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫(xiě)到了。為什么不在一個(gè)地方買(mǎi)齊東西？這樣寫(xiě)繁瑣嗎？ 并找出其它互文的句子。（明確：a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對(duì)木蘭從軍的重視。d樂(lè)府詩(shī)常用的一種寫(xiě)法——互文。）②．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣。” “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ń榻B對(duì)偶、夸張、互文）——（僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。）③．第5自然段寫(xiě)木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？（運(yùn)用夸張，寫(xiě)出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。）④．第6段寫(xiě)木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？（排比、表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛。）運(yùn)用多種描寫(xiě)手法，擴(kuò)寫(xiě)第四段，并當(dāng)堂交流。三、體驗(yàn)反思假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？五、探究發(fā)現(xiàn)一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，除了老師講的理解，你在與《木蘭詩(shī)》進(jìn)行心靈的碰撞時(shí)，你有什么創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)嗎？（困惑處或者不同見(jiàn)解處）如：①第一段中“唧唧復(fù)唧唧”聲與“不聞機(jī)杼聲”的矛盾。（“唧唧”聲有三種說(shuō)法：織機(jī)聲、嘆息聲、蟲(chóng)鳴聲。）②從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱(chēng)呼看中國(guó)古代的稱(chēng)呼與地位。（現(xiàn)在在西南地區(qū)還有這樣稱(chēng)呼父親的?！盃敗币沧鳌耙保勰咎m去時(shí)是應(yīng)“可汗”之征，而歸來(lái)卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎？（“可汗”是古代西北民族對(duì)君主的稱(chēng)呼，“天子”是封建社會(huì)漢族對(duì)君主的稱(chēng)呼。可是在這首詩(shī)中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱(chēng)”的本義了。這只能看做在《木蘭詩(shī)》時(shí)代漢語(yǔ)里已有了外來(lái)語(yǔ)的成分?！潜蔽簼h化的結(jié)果）④木蘭不當(dāng)官是不慕功名富貴嗎？（木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。）A、古代女子的三從四德B、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)女性的命運(yùn)！（可以與“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”、法國(guó)的女英雄貞德的故事等進(jìn)行比較）（無(wú)論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英，還是“奧爾良姑娘”貞德，她們“幸運(yùn)”地躍出歷史地平線(xiàn)的機(jī)遇，無(wú)論是在歷史的記錄里，還是在傳奇的虛構(gòu)中，其背景都是烽煙四起、強(qiáng)敵犯境的父權(quán)衰微之秋。換言之，除卻作為妲己 一類(lèi)的亡國(guó)妖女，女人以英雄的身份出演于歷史的唯一可能，仍是是父權(quán)、男權(quán)衰亡、崩塌之即。）⑤從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的打扮。（“帖花黃”是北魏婦女的面飾。有兩說(shuō)：一說(shuō)“元魏時(shí)禁民間婦女不得施粉黛；自非宮人，皆黃眉黑妝。故《木蘭詩(shī)》中有?對(duì)鏡帖花黃?之句?！保ā豆壬焦P塵》）另一說(shuō)，將金黃色的紙，剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形狀，貼在額上。）六、布置作業(yè)描寫(xiě)家人團(tuán)聚場(chǎng)面，字?jǐn)?shù)300字。
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