【正文】 果：完成《申報(bào)、評(píng)審書(shū)》填寫(xiě)。在上級(jí)主管部門的指導(dǎo)下舉行開(kāi)題儀式。完成階段性的成果。撰寫(xiě)相關(guān)論文和調(diào)查報(bào)告。第二年：達(dá)成目標(biāo)：制定具體的研究計(jì)劃并實(shí)施。階段成果：撰寫(xiě)相關(guān)論文和調(diào)查報(bào)告。第三年：達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下一階段研究工作，撰寫(xiě)中期研究報(bào)告，接受市專家中期評(píng)估驗(yàn)收。階段成果：中期研究報(bào)告、研究論文第四年：達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下一階段研究工作，撰寫(xiě)研究報(bào)告，接受市專家中期評(píng)估驗(yàn)收。階段成果：階段性研究報(bào)告、研究論文第五年：達(dá)成目標(biāo)：撰寫(xiě)課題終端研究報(bào)告、論文集。 編寫(xiě)出學(xué)生養(yǎng)成教育校本教材2022教育研究開(kāi)題報(bào)告9一、課題研究的目的、意義，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，我國(guó)的養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)古代偉大的教育家孔子提出：”少成若天性，習(xí)慣成自然。“對(duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有”習(xí)子童蒙，圣功也“的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)每個(gè)受教育者全面主動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)受教育者人格與個(gè)性的養(yǎng)成。有一位教育專家曾有過(guò)這樣的論述：”你在孩子的心靈播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲?！坝纱丝梢?jiàn)，養(yǎng)成教育是管孩子一輩子的教育。培養(yǎng)一代少年兒童從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，是保證他健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。，這是從當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際出發(fā)而提出的。就學(xué)生的普遍狀況來(lái)說(shuō)，其文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生健身習(xí)慣的現(xiàn)狀是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有家庭、社會(huì)等外來(lái)的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問(wèn)題。對(duì)我國(guó)青少年德育工作進(jìn)行深入的反思，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)重要的弊端就是：不從日常生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青少年生活實(shí)際，不遵循他們身心發(fā)展的特點(diǎn)。因此，抓養(yǎng)成教育的培養(yǎng)顯得尤為重要，我們將對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育作進(jìn)一步探索，使之成為我校的一大特色。，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。就我國(guó)目前小學(xué)教育的實(shí)際看，在德育中，不僅忽視少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而且這方面的教育也是不規(guī)范的。培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既有利于克服我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在少年兒童德育中追求”高、大、全“的弊端，又有利于增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)疑都具有重要意義。二、課題研究的目標(biāo)。，初步探討良好行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響及相應(yīng)的教育對(duì)策。，找到家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素，找到科學(xué)的策略和基本方法。三、課題研究的內(nèi)容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣很多，本項(xiàng)目旨在充分發(fā)揮課題組成員的主題意識(shí)，本照“點(diǎn)滴皆是教育，細(xì)節(jié)蘊(yùn)含成功”的辦學(xué)理念，以學(xué)生為主體深入研究學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的方法：“班級(jí)實(shí)名制”的優(yōu)勢(shì)，借助“U”型小組導(dǎo)學(xué)員的課堂教學(xué)模式，促使學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。何為“U”型小組導(dǎo)學(xué)員模式？“U”指的是全班學(xué)生以六七人為一組，采用“U”型的方式圍住在一起，“U”的開(kāi)口指向講臺(tái)，整個(gè)班級(jí)四十幾個(gè)學(xué)生最后分成了六七個(gè)組。原本老師面對(duì)的是四十幾個(gè)學(xué)生個(gè)體，而現(xiàn)在面對(duì)的是六七個(gè)團(tuán)隊(duì)，教育對(duì)象由個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)，既有利于任課教師駕馭課堂，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了小組合作的機(jī)會(huì)，同時(shí)有利于加強(qiáng)小組間的競(jìng)爭(zhēng)。一句話：?jiǎn)伪鲬?zhàn)的局面被小團(tuán)隊(duì)互相配合作戰(zhàn)所代替，個(gè)體學(xué)習(xí)的局面轉(zhuǎn)變成了合作學(xué)習(xí)，既有利于合作，又創(chuàng)設(shè)了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)?！皩?dǎo)”指的是“U”型小組中的導(dǎo)學(xué)員。每個(gè)小組中設(shè)立了學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)學(xué)員一職，主要職責(zé)是實(shí)行“兵教兵”的策略。每組設(shè)定導(dǎo)學(xué)員2－3名，每名導(dǎo)學(xué)員負(fù)責(zé)幫助1－2名學(xué)習(xí)能力稍微差一點(diǎn)同學(xué)，通過(guò)互助、督促、指導(dǎo)等手段，幫助能力差一點(diǎn)同學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在班級(jí)中喊響了“不讓一個(gè)伙伴掉隊(duì)”的口號(hào)?！?+n+1”多元化的幫扶模式，不但提高了學(xué)生的成績(jī)，還 “以點(diǎn)帶面，以面促點(diǎn)”養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！皳P(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡，發(fā)揮“敬、競(jìng)、凈、靜”星級(jí)評(píng)價(jià)的作用，形成星級(jí)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成?！皳P(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡，為學(xué)生量身定制特色“名片”。運(yùn)用哲學(xué)的揚(yáng)棄理論，也給學(xué)生們制作了“個(gè)人名片”，即揚(yáng)三棄一品行修養(yǎng)提示卡。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)與不足，逐步養(yǎng)成良好的品行習(xí)慣。“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)提示卡是一張學(xué)生信息卡，教師可以根據(jù)卡片上的內(nèi)容，了解學(xué)生的性格愛(ài)好、優(yōu)缺點(diǎn)等方面的信息。此卡還是一張?jiān)u價(jià)反饋卡，注重了過(guò)程評(píng)價(jià)與即時(shí)評(píng)價(jià)?？ㄖ小皳P(yáng)一”與“揚(yáng)二”注重學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生分別從“六美”行為習(xí)慣、興趣特長(zhǎng)（球類、體育技巧類、才藝類）找出自己的特長(zhǎng)填寫(xiě)。平時(shí)，我們組織學(xué)生參加少年宮活動(dòng)，使他們的特長(zhǎng)充分發(fā)展，力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有，人有我精”的境界?！皳P(yáng)三”與“棄一”注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)?！皳P(yáng)三”定為動(dòng)態(tài)即時(shí)評(píng)價(jià)，即：每周根據(jù)學(xué)生的“敬、競(jìng)、靜、凈”四方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比，表現(xiàn)突出的由班主任在此欄中印上所獲得相應(yīng)的“星”標(biāo)志。學(xué)期末根據(jù)所獲“星”的數(shù)量評(píng)出品行優(yōu)秀的學(xué)生?！皸壱弧笔菍W(xué)生填寫(xiě)自己的缺點(diǎn)。學(xué)期末由同學(xué)、教師進(jìn)行表決，認(rèn)為已改掉則在期末班主任評(píng)語(yǔ)中予以體現(xiàn)。每學(xué)期末我們都將此卡裝入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案袋中，作為學(xué)生成長(zhǎng)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。這一做法有利于教師隨時(shí)了解學(xué)生的品行情況，有利于實(shí)踐“德高尚，方有大成”的管理理念。“彩繪人生”鄉(xiāng)村少年宮的作用，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供場(chǎng)所，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐習(xí)慣的養(yǎng)成。在威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)管委、教育局及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，共計(jì)投資22萬(wàn)余元，成立了“靚彩樂(lè)園，彩繪少年”少年宮。少年宮共設(shè)“剪紙歡樂(lè)坊”、“巧手工作間”、“紙漿工藝吧”、“我舞我秀室”、“棋林益智苑”、“四驅(qū)車樂(lè)園”、“百變魔方站”、“風(fēng)雅書(shū)法屋”、“潑墨畫(huà)中畫(huà)”等活動(dòng)場(chǎng)所，且一樓主題文化為“科技探索”，二樓的主題文化為“藝術(shù)欣賞”，整座樓將成為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力與藝術(shù)情操欣賞的專用場(chǎng)所，成為放飛孩子夢(mèng)想的大舞臺(tái)。每周二與周五下午的大課間時(shí)間，將成為學(xué)生們的活動(dòng)時(shí)間，配合著室外的輪滑、籃球、乒乓球、足球等活動(dòng)，全方位打造學(xué)生綜合素質(zhì)的30多個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，讓每個(gè)孩子都可自主選擇所喜愛(ài)的項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng)，“人人有活動(dòng)項(xiàng)目、人人有活動(dòng)場(chǎng)所、人人有技能展示、人人有成果積累”成為“彩繪少年”少年宮培養(yǎng)的目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)好習(xí)慣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、課題研究的方法廣泛收集教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的調(diào)查報(bào)告，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理、分析，從中把學(xué)生的行為，要求放在第一位，不良的行為得到及時(shí)矯治。通過(guò)對(duì)班級(jí)學(xué)生若干個(gè)個(gè)案的研究，進(jìn)行比較分析，找出規(guī)律性的東西，進(jìn)行深入具體的研究，為今后課題研究提供針對(duì)性的事實(shí)依據(jù)。通過(guò)對(duì)實(shí)施對(duì)象之間或個(gè)案與個(gè)案之間的比較，找出適合我校實(shí)際工作的方法，加以指導(dǎo)以后的工作。廣泛收集國(guó)內(nèi)外有關(guān)養(yǎng)成教育的資料，然后再進(jìn)行整理、分析，從中篩選出有用的資料學(xué)習(xí)，為本課題的研究提供借鑒和參考依據(jù)。五、課題研究的過(guò)程設(shè)計(jì)與人員的具體分工：課題研究的過(guò)程設(shè)計(jì)：第一階段：準(zhǔn)備階段：（20xx年6月――20xx年10月）建立課題研究組織，組內(nèi)成員學(xué)習(xí)、商討，落實(shí)人員分工，明確責(zé)任。了解學(xué)生已有的行為習(xí)慣，制定針對(duì)性研究方案和計(jì)劃。研究資料文獻(xiàn)的準(zhǔn)備、信息的收集、設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表等。第二階段：具體實(shí)施階段（20xx年11月――20xx年10月）①前期分析階段：通過(guò)教師對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的觀察分析，撰寫(xiě)”崮山中學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查樣本分析”，對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生此階段的行為習(xí)慣的現(xiàn)狀作分析總結(jié)，為今后的對(duì)策研究提供了事實(shí)依據(jù)。②實(shí)施階段：A、針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行不同層次的良好習(xí)慣的教育，搜集典型課例和活動(dòng)錄像等資料。B、按照不同階段研究方案，通過(guò)實(shí)際調(diào)查研究形成培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的具體計(jì)劃和實(shí)施步驟，并探索學(xué)生行為習(xí)慣提高的方法和策略。C、實(shí)施期間定期召開(kāi)座談會(huì)，適時(shí)聽(tīng)取班干部和各個(gè)學(xué)科教師對(duì)本階段學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成反饋，并根據(jù)反饋及時(shí)做出相應(yīng)改進(jìn)與調(diào)整。第三階段：總結(jié)階段與結(jié)題階段（20xx年11月――20xx年9月），進(jìn)行認(rèn)真對(duì)照和分析。、整理規(guī)范研究資料和經(jīng)驗(yàn)成果，進(jìn)行分析、歸納，提煉規(guī)律。，舉行結(jié)題會(huì)。人員的具體分工：負(fù)責(zé)人：苗延亮(負(fù)責(zé)課題工作的總體規(guī)劃)組長(zhǎng)：劉亞琳 (負(fù)責(zé)課題信息的匯總和傳遞，并撰寫(xiě)各種課題文件，確保課題的各項(xiàng)工作能夠按計(jì)劃完成)實(shí)施者：周建等8名教師。(負(fù)責(zé)課題工作的具體實(shí)施，確保課題研究的效果，需要在實(shí)施過(guò)程中積累研究資料，并撰寫(xiě)各種研究成果)六、課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式預(yù)期研究成果：（1）課題研究報(bào)告、分析報(bào)告、典型案例、階段性報(bào)告等（2）科學(xué)合理的完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。最終研究成果（1）通過(guò)研究，探索“U”型小組、“彩繪人生”鄉(xiāng)村少年宮、“揚(yáng)三棄一”品行修養(yǎng)卡、“敬、競(jìng)、凈、靜”星級(jí)評(píng)價(jià)等模式對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的作用和具體實(shí)施措施。（2）提高家長(zhǎng)、教師對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識(shí)。成果形式：（1）形成本課題的”工作報(bào)告“。（2）本課題的研究論文、研究個(gè)案、隨筆、敘述故事、主題活動(dòng)、等匯編。七、課題研究的保證措施，是學(xué)校校長(zhǎng)，他對(duì)教育科研有著濃厚的興趣，積累了一定的教育教學(xué)和科研管理經(jīng)驗(yàn)，親自主持并參與研究，他把教育科研視為“學(xué)校由平庸走向成功的必由之路”，他對(duì)該項(xiàng)目給予極大地支持。、多年從事教學(xué)研究的中層領(lǐng)導(dǎo)，有專業(yè)素質(zhì)高、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的青年教師，還有多年從事班主任工作，很善于和學(xué)生進(jìn)行交流的班主任，為課題的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。，確保實(shí)驗(yàn)順利實(shí)施。，并承擔(dān)課題的業(yè)務(wù)管理和財(cái)務(wù)管理。綜上所述，本校課題組進(jìn)行的課題研究的條件是具備的，預(yù)計(jì)通過(guò)本校課題組成員的努力，上級(jí)教科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，屆時(shí)將會(huì)圓滿地完成該課題的研究工作。2022教育研究開(kāi)題報(bào)告10中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教；子課題《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》；開(kāi)題報(bào)告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》開(kāi)題報(bào)告；黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)；一、課題的提出；中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩；小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是；現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多；如今中國(guó)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題 《學(xué)校心理素質(zhì)養(yǎng)成教育研究》子課題《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》開(kāi)題報(bào)告黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》 開(kāi)題報(bào)告黑龍江省海倫市東方紅小學(xué)一、課題的提出中華民族是一個(gè)古老的民族，也是一個(gè)崇尚仁義、知恩圖報(bào)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以桃，報(bào)之以李”，到今人常說(shuō)的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等，都從不同的方面告訴了我們?cè)撛鯓尤ジ卸?，怎樣去?bào)恩。小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來(lái)的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對(duì)小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的： 現(xiàn)狀之一：家長(zhǎng)溺愛(ài)嚴(yán)重如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個(gè)家庭的掌上明珠。在眾多長(zhǎng)輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣。家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對(duì)父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。現(xiàn)狀之二：社會(huì)影響深遠(yuǎn)在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)里，一些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識(shí)?，F(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“”學(xué)校組織慶祝會(huì)，學(xué)生帶上凳子到操場(chǎng)觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場(chǎng)。從開(kāi)始到結(jié)束，兩個(gè)多小時(shí)一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒(méi)有任何班的學(xué)生主動(dòng)為老師讓座。孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得和諧、親切，學(xué)生才會(huì)知道幸福生活來(lái)之不易，才會(huì)對(duì)生活充滿希望，才會(huì)懂得珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，才會(huì)努力完成自己的學(xué)業(yè)來(lái)報(bào)答周圍的人和社會(huì)。學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全主體人格的構(gòu)建。思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》指出：對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。二、課題的界定：就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到