【正文】 化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。一五計(jì)劃：（1）目的：有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；（2）時(shí)間：19531957年；（3）內(nèi)容：重點(diǎn)發(fā)展生工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)；完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造。（4）成就：一田（克拉瑪依油田）、一橋（武漢長(zhǎng)江大橋）、三廠（長(zhǎng)春第一汽車制造廠、沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠、鞍山鋼鐵公司）、六路（三公路、三鐵路）。二、三大改造（19531956年底）改動(dòng)的內(nèi)容 改造的途徑 結(jié)果及歷史意義 存在的主要問(wèn)題農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 到1956年底基本完成三大改造，社會(huì)主義公有制形式在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。由于發(fā)展速度迅猛，工作過(guò)于急促和粗糙，在實(shí)際工作中出現(xiàn)了一些偏差。手工業(yè) 手工業(yè)生產(chǎn)合作社資本主義工商業(yè) 加工訂貨到公私合營(yíng)第二單元 建設(shè)社會(huì)主義道路的探索第6課 艱難曲折的探索歷程一、中共八大（1956年9月）主要貢獻(xiàn)：正確分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾，成為黨在探索社會(huì)主義道路過(guò)程中取得的重要成果。遺憾：被中斷，沒(méi)有堅(jiān)持。二、重大失誤探索時(shí)期的總路線：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。失誤的表現(xiàn)（1）大躍進(jìn)： 標(biāo)志：盲目求快大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)。（2）人民公社化運(yùn)動(dòng)： 特點(diǎn)：一大二公。失誤的原因：違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，高指標(biāo)，瞎指揮，浮夸風(fēng)，“共產(chǎn)風(fēng)”。第7課 “文化大革命”十年內(nèi)亂（1966—1976年）一、發(fā)動(dòng)開(kāi)始標(biāo)志：1966年5月，《五一六通知》。毛澤東《炮打司令部我的一張大字報(bào)》矛頭指向劉少奇、鄧小平。二、經(jīng)過(guò)紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)造反派奪權(quán)到武斗；最大冤案：劉少奇案。三、結(jié)束：1976年10月粉碎江青反革命集團(tuán)。四、評(píng)價(jià)性質(zhì)：“文化大革命”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。危害：國(guó)家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱；民主與法制被肆意踐踏；國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)處于半停產(chǎn)或停產(chǎn)狀態(tài)；人民生活水平基本沒(méi)有提高；對(duì)教育科學(xué)文化事業(yè)嚴(yán)重摧殘，阻滯了全民族文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距拉大了。第8課 鑄起共和國(guó)鋼鐵長(zhǎng)城1964年10月：原子彈 1966年：導(dǎo)彈 1967年：氫彈 1970年：人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”1949年：海軍和空軍 三位一體的戰(zhàn)略核力量：地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)、海軍潛地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)、空軍戰(zhàn)略轟炸機(jī)部隊(duì)第9課 新國(guó)中走向世界舞臺(tái)一、重返聯(lián)合國(guó)：1971年10月，第26屆聯(lián)大（阿爾巴尼亞、阿爾及利亞）。、二、中美建交：1972年尼克松訪華，簽定上?！吨忻缆?lián)合公報(bào)》；1978年發(fā)表《建交公報(bào)》；1979年1月1日正式建立外交關(guān)系。第三單元 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義第11課 偉大的歷史轉(zhuǎn)折一、十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)（1978年12月）改革開(kāi)放的開(kāi)始內(nèi)容：確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想；黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上和實(shí)行改革開(kāi)放；形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。意義：重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，走上建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，中共十一屆三中全會(huì)是共和國(guó)歷史上一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村進(jìn)行包產(chǎn)到戶（農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高）農(nóng)業(yè)發(fā)展。三、對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)（廣東、福建）：深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)（1980年）、海南?。?985年）；沿海開(kāi)放城市：大（連）秦（皇島）青（島）煙（臺(tái)）連（云港）天（津）；江（湛江）海（北海、上海）通（南通）南北；寧波三州（廣州、溫州、福州）。經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)、上海浦東新區(qū)。第12課 欣欣向榮的科教文體事業(yè)一、科技1973年袁隆平秈型雜交水稻（東方魔稻）；1986年3月“八六三計(jì)劃”《高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)計(jì)劃綱要》；計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用。二、教育戰(zhàn)略思想：科教興國(guó)普及九年義務(wù)教育、發(fā)展高等教育普九：1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》；發(fā)展高等教育：1977年底恢復(fù)高考。三、其它：20世紀(jì)五六十年代：《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《紅巖》1981年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立； 1991年精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”；1984年第23屆奧運(yùn)會(huì)金牌零的突破。第13課 祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮一、解決港澳問(wèn)題一國(guó)兩制（鄧小平）：一個(gè)中國(guó)的前提下，中國(guó)主體部分實(shí)行社會(huì)主義，港澳臺(tái)地區(qū)仍然保持資本主義制度。1997年7月1日收回香港；1999年12月20日收回澳門(mén)。二、兩岸交流方針：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制；原則：相互尊重、互補(bǔ)互利第14課 邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化一、社會(huì)主義民主與法制建設(shè)1982年新憲法，又通過(guò)《刑法》、《刑事訴訟法》、《民法通則》建立以憲法為核心的法律體系。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1993年通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，規(guī)定國(guó)有企業(yè)改革的基本方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。邯鄲鋼鐵總廠。建立市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制，打破了“鐵飯碗”。三、推進(jìn)建立國(guó)際新秩序 1989年“亞太經(jīng)合組織”（APEC）建立，1991年加入。WTO四、高舉偉大的旗幟1997年十五大首次使用“鄧小平理論”，成為指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的旗幟。第四單元 人類祖先的基業(yè)第16課 當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候一、我們從哪里來(lái)人類起源于猿；非洲大草原的南方古猿是人類的始祖；現(xiàn)代意義上的人晚期智人出現(xiàn)于三四萬(wàn)年前。二、種族：黃種人、白種人、黑種人自然環(huán)境的不同而產(chǎn)生。三、女人和男人的權(quán)力母系氏族是人類早期的社會(huì)組織（該亞）；一萬(wàn)年前出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，父系氏族開(kāi)始。第17課 大河流域的文明曙光一、古代埃及尼羅河BC3100年埃及統(tǒng)一法老的陵墓金字塔。二、古代西亞BC1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國(guó)，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分）三、古代印度種姓制度（等級(jí)制度）：婆羅門(mén)—?jiǎng)x帝利吠舍—首陀羅（賤民）。佛教：創(chuàng)立時(shí)間—BC6世紀(jì)；地點(diǎn)印度；人物喬達(dá)摩?悉達(dá)多（后稱釋迦牟尼）；教義：反對(duì)分為等級(jí)的種姓制度，主張“眾生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)是教導(dǎo)人們消除欲望避免苦的因果。分布：東亞、東南亞 傳入中國(guó)：漢朝第18課 藍(lán)色的地中海文明（海洋文明）希臘是西方文明的搖籃，羅馬是希臘文明的繼承者，希臘與羅馬文明構(gòu)成了地中海文明。一、海洋文明的特征經(jīng)濟(jì)上：海外貿(mào)易頻繁；政治上實(shí)行民主政治（議會(huì)制）；侵略成性。二、雅典（全希臘的學(xué)校）民主政治的由來(lái)：平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)及梭倫改革。民主政治的表現(xiàn)：除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)成為陪審員、議員、公民大會(huì)的輪值主席；國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政事的公民發(fā)放津貼。僅適用于雅典的男性成年公民。三、羅馬共和國(guó)時(shí)期（BC510BC31年）BC510年建立共和國(guó)，在向地中海擴(kuò)張過(guò)程中，與迦太基爆發(fā)了布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)BC31年屋大維第19課 日出之國(guó)和新月之鄉(xiāng)一、日本的大化革新時(shí)間：646年內(nèi)容：實(shí)行班田收授法；實(shí)行租庸調(diào)制；廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理。作用：為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。二、阿拉伯伊斯蘭教的創(chuàng)立：時(shí)間7世紀(jì)初；地點(diǎn)麥加；人物穆罕默德。教義安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則墜入地獄，穆罕默德是安拉的使者。信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”。穆罕默德建立和統(tǒng)一阿拉伯阿拉伯帝國(guó)的建立穆罕默德的繼承者第20課 西歐的基督教文明一、西歐封建制度的確立封建制的確立（查理?馬特改革）：封君封臣制封土制等級(jí)制：公、侯、伯、子、男、騎士（有封地的職業(yè)武士）二、基督教創(chuàng)立：時(shí)間1世紀(jì)；地點(diǎn)巴勒斯坦地區(qū)；人物耶穌（基督—救世主）；核心教義宣揚(yáng)對(duì)人類的博愛(ài)。教皇國(guó)丕平獻(xiàn)土西歐最大的封建主羅馬天主教會(huì)：經(jīng)濟(jì)上擁有西歐三分之一的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)；思想文化上壟斷文化?；浇涛拿鞒蔀橹泄盼鳉W文明的重要組成部分三、中世紀(jì)的花朵城市瑯城（爭(zhēng)取自治權(quán)）；城市興起的意義：經(jīng)濟(jì)上城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；政治上，城市成為自由的樂(lè)土，并與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一；文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。第21課 古老帝國(guó)的悲劇一、強(qiáng)盛的帝國(guó)走向滅亡395年狄?jiàn)W多西將羅馬帝國(guó)分為西羅帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)（又稱拜占廷帝國(guó)）；1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)為土耳其滅亡。二、啟示：一個(gè)不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國(guó)家，必將被歷史所淘汰；只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。拜占廷帝國(guó)的滅亡，就是因?yàn)榘菡纪⑷朔忾]保守，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，陶醉于已有的輝煌成就之中。第五單元 古代文明的沖撞與文化成就第23課 文明的沖撞與交融一、古代文明之間的暴力沖撞文明沖突的種類：農(nóng)業(yè)文明游牧文明；區(qū)域文明（東方文明西方文明）文明沖突的表現(xiàn)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)（馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)）、亞歷山大東征（使希臘文明與東方文明沖撞與交融，開(kāi)啟了希臘化時(shí)代歐幾里德、阿基米德）。文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)造成損失。二、古代文明的和平交流意大利馬可?波羅在元朝時(shí)到中國(guó)，寫(xiě)了《東方見(jiàn)聞錄》《馬可?波羅行記》，對(duì)西方人追求財(cái)富，在海上開(kāi)辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。第24課 昔日的輝煌一、最早的文字楔形文字：BC4000年前蘇美爾人創(chuàng)，是最早的文字。象形文字：古代埃及人創(chuàng)，有固定的發(fā)音。二、文學(xué)的基石史詩(shī)：對(duì)祖先英雄業(yè)績(jī)的歌頌（含神話傳說(shuō)）《荷馬史詩(shī)》（《伊利亞特》、《奧德賽》）。悲?。汗畔ＥD的文學(xué)成就代表。悲劇之父埃斯庫(kù)羅期《被縛的普羅米修斯》；索?？死埂抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴?；歐里庇得斯《美狄亞》《特洛伊婦女》。阿拉伯：《天方夜譚》（《一千零一夜》）三、藝術(shù)埃及金字塔；希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟；羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)；法國(guó)巴黎圣母院（哥特式建筑）；沙特阿拉伯麥加清真寺。第四篇：初二政治下冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱八年級(jí)政治下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（期末復(fù)習(xí)用）第一單元我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（p4）我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?，F(xiàn)階段我國(guó)的人民包括（p4）工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。注意，不屬于中國(guó)人民的中國(guó)公民有： 被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子 ②擁有中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人 ③分裂國(guó)家的人④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。人民是我們國(guó)家和社會(huì)的主人。（p4）（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力）什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利人民和公民有何異同，我國(guó)的公民包括哪些人？（p6）人民是政治概念，在不同的國(guó)家和同一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容公民則是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。中國(guó)公民：必須要有中國(guó)的國(guó)籍才能算是中國(guó)公民。（有些超生的中國(guó)人口沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，所以不能算是中國(guó)公民）我國(guó)公民 的權(quán)利是如何得到保障的(p7)我國(guó)建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障：是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤??⑨（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。）公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p1011）①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。④要以合法方式行使權(quán)利。如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁(yè)）第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人。第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）1什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國(guó)公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)