【正文】 8窟（北周）《須達(dá)那太子本生圖》都是這一時(shí)期的代表。北朝壁畫常以紅、白、藍(lán)、綠等濃烈的原色為基調(diào)，給人以莊重深沉的感受。今知我國最早的佛像是在四川樂山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上的石刻浮雕佛像。中國石窟造像之風(fēng)，興盛于魏晉南北朝，隋唐與日俱增，一直到十三世紀(jì)。仍是中國石窟的黃金時(shí)代。最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。早期佛教雕刻可分為三個階段：一、以北魏時(shí)代的云崗石窟造像為代表。西部曇曜五窟造像最為典型。二、洛陽龍門石窟的賓陽洞造像為代表。三、北齊石刻造像為代表。由沙門統(tǒng)曇主持在京城（平城，今山西省大同）以西武州山開窟造像，即今日的云岡石窟。云岡16－20窟，通稱曇曜五窟。主像形體塑造充塞窟內(nèi)空間異常高大，強(qiáng)調(diào)給禮拜者以無比威嚴(yán)的壓抑的氣氛，是君權(quán)、神權(quán)高度統(tǒng)一的象征。繼曇曜五窟之后至遷都洛陽（494年）以前，皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟，即7－13窟，這些洞窟均以雙窟形式出現(xiàn)。這時(shí)期許多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目開朗、神采飄逸的形象。龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。開鑿在東西二山上，又稱伊闕西窟，是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一處石窟。北魏時(shí)的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。龍門的北魏造像已達(dá)到北朝雕刻的顛峰，呈現(xiàn)著濃郁的中國作風(fēng)和氣派。麥積山石窟位于甘肅省天水市附近，其藝術(shù)風(fēng)格有異于云岡、龍門石窟，雄偉、龐大的石刻造像，呈現(xiàn)出秀麗、典雅的風(fēng)格。東晉至南北朝時(shí)期出現(xiàn)的少數(shù)知名雕塑家，戴逵（約326－約396年），東晉著名畫家也是最有影響的雕塑家、哲學(xué)家。尤以擅長佛教雕塑著稱，他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現(xiàn)，改善國外傳入的佛像式樣而創(chuàng)造出為當(dāng)時(shí)民眾易于接受的佛刻形象。在為靈寶寺造丈六無量壽佛和菩薩木像時(shí)，又以十年精力制作五軀佛像，此像與顧愷之畫維摩像、獅子國（今斯里蘭卡）進(jìn)獻(xiàn)的玉佛像并稱瓦官寺三絕。南朝陵莫雕刻與陶俑在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi)，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。陵墓前石獸一般通稱辟邪，形如獅子而有翼，雙角者稱為辟邪，獨(dú)角者稱為天祿。這些石獸形體碩大，氣度恢宏，形象雖源于獅子，但形體極盡夸張。佛教建筑主要有塔、寺廟、石窟三大類。塔，也稱“浮圖”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。由臺基、覆缽、寶匣和相輪四部分所構(gòu)成的實(shí)心建筑物。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，為國內(nèi)現(xiàn)存最早的磚塔，建于北魏（公元520年）。石窟，原為依山開鑿的佛寺?；拘沃朴校褐行闹摺⒏捕讽敺娇?、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。寺廟，傳入我國后，與我國木構(gòu)建筑相融合，擴(kuò)為宮殿式廟宇，包括寬闊的天井、樓閣、畫廊、花園等。南方多修佛寺，北方以石窟寺為主。哲學(xué)思想領(lǐng)域中崇尚玄學(xué)的清淡、放任無羈和超然物外。具有玄虛、恬靜、超脫的特色，出現(xiàn)了反映宇宙觀的新的題材。工藝美術(shù)風(fēng)格清秀、空疏。與佛教有關(guān)的題材和形式開始流行。夾纻造像、蓮花、忍冬紋樣的流行，以及受到外來文化的影響，都成為這一時(shí)期典型的時(shí)代特色。隋唐時(shí)期的工藝美術(shù)隋代（公元581年－618年）短暫的過渡統(tǒng)一，便迎來了如日中天的唐朝。唐代是一個文學(xué)藝術(shù)成就非常高的時(shí)代。詩、書、畫、歌舞，以及具有鮮明時(shí)代特色的各門類藝術(shù)，都得到了長足發(fā)展。唐代的工藝美術(shù)也非常發(fā)達(dá)，織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器、木工等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。唐代的裝飾藝術(shù)，達(dá)到了高度成熟的黃金時(shí)代，清新活潑，富麗豐滿的藝術(shù)風(fēng)格，流傳至今。一、隋代的陶瓷白瓷燒制成功，是一項(xiàng)突出的成就。二、唐代的陶瓷青瓷：越窯“類玉、類冰”“巧剜明月，輕旋薄冰”、“秘色”白瓷：邢窯“類銀、類雪”，河北內(nèi)邱。彩瓷：彩釉瓷和釉下彩繪、及絞釉絞胎等多種瓷器。河南魯山、湖南長沙等地。唐三彩：三彩陶器燒胎后涂以黃綠、褐、藍(lán)、白等釉燒制而成，由于掌握了大量金屬釉的特點(diǎn)，兩次燒成，使其成為絢麗奪目、鮮艷多彩的藝術(shù)品。長安、洛陽為主要產(chǎn)地，多為明器。隋代的絲織生產(chǎn)，北方以河北定州為中心，南方則依然是著名的蜀錦。隋代的印染工藝中，出現(xiàn)了夾纈等新技術(shù)。唐代的絲織：生產(chǎn)中心已經(jīng)由北方向南方轉(zhuǎn)移。唐錦的花紋主要有聯(lián)珠紋、團(tuán)窠紋、對稱紋（竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”）、散花、幾何紋和暈澗。唐錦為緯錦，緯線提花，清新活潑，華美流暢。唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。唐代的刺繡工藝除辮繡外，還有平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等手法。隋唐時(shí)期的金屬工藝，以金銀器和銅鏡最為發(fā)達(dá)。唐代的金銀器以銀熏爐和舞馬銜杯銀壺為代表。裝飾精美，手法多樣，金碧輝煌。唐鏡因饋贈和獻(xiàn)禮而發(fā)達(dá)，菱花型、葵花型，特色鮮明。唐代的漆器工藝也有所創(chuàng)新。金銀平脫：唐代首創(chuàng)。螺鈿：雕漆：唐代首創(chuàng)，現(xiàn)為剔紅。唐代經(jīng)歷著自古以來席地而坐到垂足而坐的過渡階段。家具由矮向高發(fā)展。品種有幾、案、挾軾、箱、柜、胡床、屏風(fēng)、棋局等。菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特點(diǎn)是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達(dá)到統(tǒng)一的效果。最重要的石刻造像是奉先寺造像。著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)風(fēng)姿英武。特別值得重視的是這六件石刻作品純熟地使用了“起位”這一典型浮雕創(chuàng)作技巧，因而使作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的體積感。順陵（武則天母親的陵墓）石獅和獨(dú)角獸高大獨(dú)特，四足挺立。作緩步停留姿態(tài)的石獅，造型真實(shí)，單純而有力，具有整體的完整性，充分表現(xiàn)出對紀(jì)念性石刻特點(diǎn)的掌握。乾陵和順陵的石刻所表現(xiàn)的雄偉氣魄是服從政治的要求的，是重要的紀(jì)念性雕塑的杰出作品。唐代的裝飾風(fēng)格具有近代裝飾的特點(diǎn)，采用了大量的花草植物紋。人的意識的解放，帶來了開放、自信的清新和活潑。裝飾的生活情趣化，使人感到自由、舒展、活潑、親切。較大弧度的外向曲線、多彩運(yùn)用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法，豐富而清秀。藝術(shù)風(fēng)格概括為：博大清新、華麗豐滿。宋代的工藝美術(shù)五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時(shí)期。北方由于戰(zhàn)亂頻繁，使經(jīng)濟(jì)文化中心轉(zhuǎn)移到南方，尤其是南唐和西蜀，一度居于全國領(lǐng)先地位。北宋的統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。南宋雖然偏安，但城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易仍趨于上升趨勢。宋代在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面擁有突出的成就。宋代的手工業(yè)，已經(jīng)普遍發(fā)展成為商品生產(chǎn)。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也稱為“瓷的時(shí)代”一、五代的陶瓷：以越窯的“秘色瓷”（青瓷）為代表。專為貢奉使用。二、宋瓷：南北方眾多名窯，各展異彩。北方地區(qū)：定窯－河北曲陽，官窯，白瓷、金銀扣、印、刻、劃花。汝窯：河南臨汝。青瓷窯。多素器，蔥綠色。官窯：未現(xiàn)窯址。北方青瓷窯。粉青，紫口鐵足，蟹爪紋開片。耀州窯：陜西同官，青瓷，刻、剔、印、鏤空花。鈞窯：河南禹縣，青瓷系統(tǒng)，色釉乳濁，窯變“夕陽紫翠忽成嵐”。磁州窯：民間特色窯系。河北彭城一帶。黑白花裝飾。筆力豪放簡練。南方地區(qū)：景德鎮(zhèn)窯：江西景德鎮(zhèn)，影青為其代表。龍泉窯：浙江龍泉一帶。粉青青瓷，釉色蒼翠，堆貼、浮雕裝飾。哥窯：釉面開片，魚子紋、蟹爪紋、百圾碎、金絲鐵線。建窯：福建建甌一帶。盞為特色，兔豪、油滴、天目釉。吉州窯：江西吉安。南方民間窯系。木葉、剪紙入釉，玳瑁斑。宋代的絲織品以羅為特色。而以緙絲最具成就。緙絲，通經(jīng)斷緯，具“雕鏤之像”，朱克柔、沈子蕃、吳煦為名家。另雕版印染和刺繡也具成就。宋代缺乏銅原料，此時(shí)銅器銳少，僅用于銅鏡。鏡薄而花式較多。金銀器也甚發(fā)達(dá)。宋代漆器主要品種有：金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。金漆分為戧金和描金兩種。戧金為宋所創(chuàng)。犀皮也為宋所創(chuàng)之新工藝。俗稱虎皮漆。螺鈿則多黑白對比，富麗典雅。雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩為著。嘉興為著名產(chǎn)地。玉雕以“巧色”為最高成就。石雕以歙硯和端硯為全國第一。典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。以樸質(zhì)的造型取勝，有清淡之美。嚴(yán)謹(jǐn)含蓄，是為“理”文學(xué)和繪畫對工藝美術(shù)起到了非常大的影響。元代的工藝美術(shù)1271年，蒙古族統(tǒng)一了中國。統(tǒng)一伊始，經(jīng)濟(jì)和文化遭到很大破壞。這一時(shí)期的工藝美術(shù)發(fā)展很不平衡。有的畸形繁榮，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工藝品，制作堪稱精美。如：織金錦、棉、毛織品，以及青花、釉里紅為代表的元瓷等。元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。而隨著青花、釉里紅的燒制成功，彩瓷大量流行。白瓷也成為瓷器中的主要品種。景德鎮(zhèn)開始成為全國制瓷的中心。元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。青花，是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素，呈色性很強(qiáng)，鮮明而穩(wěn)定。元后期達(dá)到成熟。釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關(guān)。元時(shí)較為灰暗。元代瓷器造型大而笨重。裝飾多見松竹梅、和“琛寶”。在元代的建筑中，琉璃運(yùn)用較多。山西為最。元代絲織品中，納石失金錦最為著名。工藝精美，手法繁多。捻金、片金、拍金、印金、描金、點(diǎn)金等。毛織品中氈、罽較為普遍，與其游牧生活有關(guān)。棉織是元代發(fā)展的一種新興染織工藝。元代著名的棉紡織工藝家黃道婆，習(xí)海南彝族人的棉紡技術(shù)，促進(jìn)了我國棉紡工藝的發(fā)展。元代非常重視金銀器，而銅器遜色。金銀器出土較多。元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。張成、楊茂是當(dāng)時(shí)的雕漆剔紅高手，有“堆朱楊張”之稱。彭君寶為當(dāng)時(shí)戧金高手。螺鈿也很秀美。元代強(qiáng)盛而統(tǒng)一?！吧形洹贝謺?、豪放、剛勁的藝術(shù)風(fēng)格。喇嘛教、道教盛行一時(shí)，對工藝美術(shù)也有影響。明清時(shí)期工藝美術(shù)明代是中國歷史上的又一個強(qiáng)盛時(shí)代。手工藝得到巨大發(fā)展，外貿(mào)經(jīng)濟(jì)也得到振興。新理學(xué)的興起，使經(jīng)史派更加注重實(shí)用和科學(xué)技術(shù)的研究。資本主義萌芽以及與之相適應(yīng)的新的文化、科學(xué)的產(chǎn)生，使明代工藝美術(shù)跨入一個新階段，得到前所未有的全面發(fā)展。清代的工藝美術(shù)大體可以分為兩個階段，清代中期以前，繼承明代的傳統(tǒng)，不論在生產(chǎn)技術(shù)或藝術(shù)創(chuàng)造方面，都有所發(fā)展。中期以后，藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁瑣堆飾，格調(diào)不高，但生產(chǎn)技術(shù)仍取得一定的成就。明代以后，我國的陶瓷主要以白瓷為主。景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國陶瓷的中心。白瓷畫花成為主要的裝飾方法。明代官窯器開始以年號作款，一直延續(xù)明清兩代。清代陶瓷工藝?yán)^承明代傳統(tǒng)，在釉色、彩繪方面有了進(jìn)一步的發(fā)展。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風(fēng)。明代永樂年間的景德鎮(zhèn)窯，壓手杯是著名品種，脫胎器也是佳作。甜白釉和紅釉最具特色。宣德瓷器，以青花最有名，瓷胎為“麻倉”土，青花原料是南洋進(jìn)口的“蘇泥勃青”，色調(diào)深沉雅靜。有“燈草口”的霽紅釉也是此時(shí)精品。明成化時(shí)期，青花加彩（填彩和斗彩）取得了突出的成就。上下斗合的“斗彩”，成化時(shí)期最為精美。小件酒杯，如雞缸杯著名。弘治、正德時(shí)期總體趨向衰落，但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。嘉靖、萬歷年間，民窯官窯產(chǎn)量巨大，分工很細(xì)。嘉靖的葫蘆瓶、萬歷的蒜頭瓶為當(dāng)時(shí)佳器。五彩初露端倪。明時(shí)福建德化窯的白瓷最為著名。法人稱之為“中國白”。瓷塑像也很有名。何朝宗是當(dāng)時(shí)的瓷塑高手。宜興窯和石灣窯為明時(shí)的精陶產(chǎn)地。石灣窯仿鈞瓷，又稱“泥鈞”宜興紫砂壺以造型取勝，“供春壺”為代表。琺華器與佛教有關(guān)。花紋輪廓用高起的凸線，再飾以藍(lán)、紫、綠等釉彩。清康熙年間，以紅釉為著，寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色。古彩“硬彩”筆力健勁，單線平涂，色彩濃艷。青花則稱“康青五色”渲染次數(shù)加多，更富層次感。雍正時(shí)期陶瓷逸麗清秀，富裝飾性。以粉彩（軟彩）最具成就。乾隆時(shí)期陶瓷富麗繁密，細(xì)致精巧。琺瑯彩、墨彩、模仿器最具特色。康熙剛健、雍正雅致、乾隆華縟?？滴跹b飾多用人物，雍正流行花鳥，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿?？滴跷宀?、雍正粉彩、乾隆琺瑯彩成就均高。明代的染織工藝，在織造技術(shù)和染色方面，在花色品種方面，都比元代有很大的發(fā)展和提高。絲織品以江浙、四川、山西和閩廣為著。妝花、本色花和織金錦各具特色。江南成為棉織品的主要產(chǎn)地。并有“畫繡”之“顧繡”為最。清代絲織種類更加齊全。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡各領(lǐng)風(fēng)騷。明代的金屬工藝中，最具突出成就的是宣德爐和景泰藍(lán)。宣德爐是利用從南洋所得風(fēng)磨銅鑄造的一批小型銅器，為宮廷和寺廟作祭祀或熏衣之用。景泰藍(lán)的學(xué)名叫銅胎掐絲琺瑯。藝術(shù)特點(diǎn)形、紋、色、光。清代的景泰藍(lán)繼承明代。又出銅胎畫琺瑯，為景泰藍(lán)的演進(jìn)。另有鐵畫別有特色。明代果園廠雕漆、嘉興姜千里的螺鈿和揚(yáng)州周翥的百寶嵌、蘇州蔣回回的金漆最為著名。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著，享有盛名。清代的漆器工藝以北京的果園廠雕漆、揚(yáng)州的螺鈿和福建的脫胎器最為著名。明式家具注意木材的質(zhì)地，多采用硬制的樹種，所以又統(tǒng)稱硬木家具充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理，不加油漆注意家具的造型，采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)明代家具的藝術(shù)特色可概括成：簡、厚、精、雅簡，造型洗練，落落大方厚，形象渾厚，莊穆質(zhì)樸精，做工精巧，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確雅，風(fēng)格典雅，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。明代玉雕、石、牙、角、竹、木、核、匏雕均很發(fā)達(dá)。其中玉雕和竹雕最著。清代的玉器工藝在乾隆時(shí)期達(dá)到極盛。石雕出現(xiàn)端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品；彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。吉祥圖案是明清以來最為流行的一類圖案。“圖必有意，意必吉祥”分類有：表現(xiàn)幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學(xué)而優(yōu)者、升官者、發(fā)財(cái)者。表現(xiàn)手法：象征、寓意、諧音、比擬、表號、文字。明代是中華民族風(fēng)格發(fā)展的成熟時(shí)期。達(dá)到了精練的程度，具有端莊、敦厚的藝術(shù)風(fēng)格。可以用“健”、“約”來形容。裝飾性很強(qiáng)，樣式化、程式化、圖案化。繪畫已經(jīng)較普遍地用于裝飾。明顯形成了宮廷工藝和民間工藝兩大體系。清代工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是繁縟、精巧，繪畫式的裝飾占主導(dǎo)地位。第四篇：《中國工藝美術(shù)史》教案《中國工藝美術(shù)史》教案