【正文】 假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時,鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。再次鄉(xiāng)村旅游強調(diào)鄉(xiāng)村氣息、旅游體驗與城市生活方式相結合。鄉(xiāng)村氣息要突出,如天然的山水,原汁原味的農(nóng)村風情等。(2)目前的開發(fā)中存在的問題。①最普遍的問題是政府和開發(fā)商盲目的搞鄉(xiāng)村旅游,對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的認識不到位。就拿重慶市九龍坡區(qū)的“景觀鄉(xiāng)村嘉年華”來說,他實際上并非鄉(xiāng)村旅游的范疇,因為他犯了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的致命錯誤,即空心化開發(fā)模式。所謂的空心化開發(fā)模式就是圈出一塊地,毀掉該劃定區(qū)域內(nèi)的所有建筑和設施來重新規(guī)劃開發(fā)?？招幕_發(fā)模式是廣泛應用于景區(qū)開發(fā)的一種模式,然而景區(qū)開發(fā)遠非鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。怎樣開發(fā)好鄉(xiāng)村旅游是在不違背其本質(zhì)的前提下來規(guī)劃的,而不是在一塊毀掉了的農(nóng)村里的一塊土地上異想天開。鄉(xiāng)村旅游游的就是不同于城市的鄉(xiāng)村味,而且這種感覺要真實,而并非是讓城里人看一塊建在農(nóng)村的農(nóng)村公園。②鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重,一些鄉(xiāng)村旅游項目更是脫離了“樸素、自然、協(xié)調(diào)”的基本原則,由貪大求全的跡象,其娛樂配套設施與鄉(xiāng)村旅游的特點不相符合，高檔餐飲、高檔洗浴、豪華客房等設施越來越多,這種做法嚴重扭曲了鄉(xiāng)村旅游的根本,嚴重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的成長和發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)示范模板的必要性(1)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟效益。在中國臺灣,農(nóng)業(yè)旅游被認為是面臨利潤下降、需要新的經(jīng)濟支柱的農(nóng)民在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的基礎上進行的經(jīng)濟選擇,是克服低收入和提供就業(yè)機會的有效途徑。我國大陸的情況也是如此,很多地方的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是在國家扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實踐證明,通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進農(nóng)民增收進而促進農(nóng)村社區(qū)發(fā)展從長遠來看是一種促進增收的有效途徑。(2)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的社會效益。世界旅游組織指出旅游業(yè)每增加一個就業(yè)人員,能為社會提供6—8個就業(yè)機會,乘數(shù)效應極大。而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游會促使農(nóng)民利用農(nóng)村現(xiàn)有的空間和自然資源,實現(xiàn)“零距離就業(yè)”,“足不出戶就能掙錢”。中國的大量剩余勞動力都接種在廣大的農(nóng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以繁榮農(nóng)村,更能解決農(nóng)村人口的就業(yè)問題,實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。(3)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景展望。“98華夏城鄉(xiāng)游”,“99生態(tài)環(huán)境游”等都是國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個標志。2004年胡錦濤視察上海時又指出:要發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,生態(tài)旅游,促進農(nóng)民增收。2005年國務院副總理吳儀在全國旅游工作年會上也指出,旅游業(yè)發(fā)展要有新思路,要把旅游業(yè)與解決“三農(nóng)”問題結合起來,積極開發(fā)農(nóng)村旅游資源,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。2006年國家旅游局又提出“中國鄉(xiāng)村旅游年”,宣傳口號“新農(nóng)村 新旅游 新體驗 新時尚”。鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)全面啟動。結語鄉(xiāng)村旅游是一種全新的旅游方式,是農(nóng)村新的經(jīng)濟增長點。只有在正確認識鄉(xiāng)村旅游最大特點的基礎上,改正已有的開發(fā)和經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游中的一些錯誤觀念,貫以新的、正確的思路才能把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成為“點石成金”的朝陽產(chǎn)業(yè)。所以開發(fā)出一套模板作為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工具是非常必要的。第四篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動農(nóng)村發(fā)展——推動留守兒童問題的解決隨著社會經(jīng)濟的高速運轉，經(jīng)濟部門的的增多，各地區(qū)都開始了不斷開發(fā)新的經(jīng)濟部門以求得經(jīng)濟的迅速發(fā)展。旅游業(yè)的興起讓各個地區(qū)將經(jīng)濟發(fā)展方向或多或少的轉移到旅游業(yè)這個無污染的第三產(chǎn)業(yè)中來。各個地區(qū)無論是擁有得天獨厚的自然景區(qū)或者豐富的人文景觀都開始了對旅游業(yè)的不斷探索。旅游業(yè)日益獲得人們的關注，為社會創(chuàng)造了漸增的經(jīng)濟收入和文化素養(yǎng)的提升。旅游經(jīng)濟的日益成熟化，鄉(xiāng)村旅游作為一種逐漸成熟的旅游模式具有了蓬勃的生機與活力。鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村田園風光、森林景觀、農(nóng)林生化風俗為吸引物，以領略農(nóng)村鄉(xiāng)野風光、體驗農(nóng)事生產(chǎn)化風俗為吸引物，以領略農(nóng)村鄉(xiāng)野風光、體驗農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風土民俗和回歸自然為目的而進行的一種旅游方式。鄉(xiāng)村旅游已成為以鄉(xiāng)村為中心內(nèi)容，匯聚農(nóng)村田間文化與農(nóng)家樂為規(guī)劃設計，塑造、凸顯與傳播特定的鄉(xiāng)村旅游地“形象的以體現(xiàn)文化特色，保持可持續(xù)發(fā)展的活力，并以此吸引游客。為響應黨的十六大的號召，我們旅游學院組織了一支志愿伍，奔赴黃山市太平縣的太平漁村，進行了一段時間的實地考察，同當?shù)卮迕窬袜l(xiāng)村旅游和留守兒童的問題。十一五規(guī)劃中的建設社會主義新農(nóng)村中，鄉(xiāng)村旅游已被提上了逐漸重視的日程，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以幫助農(nóng)民快速致富，還可以提高農(nóng)村文明的建設，為社會主義新農(nóng)村的建設創(chuàng)造了發(fā)展物質(zhì)與非物質(zhì)的雙重機會。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不是偶然的，而是因為日漸增多的自駕車旅游，短途旅游以及自尋旅游景點。而且現(xiàn)在社會的競爭壓力日益增大，尋找回歸自然的要求日趨強烈，所以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件日益成熟。同時發(fā)展鄉(xiāng)村旅游還依賴于一定的自然地理條件，便利的交通條件，和一定的市場需求。但是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并不是一定是一帆風順的，它也面臨著一定的挑戰(zhàn)，所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一件機遇與挑戰(zhàn)并存的經(jīng)濟形式。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有以下幾點：第一、農(nóng)民對發(fā)展旅游業(yè)這項經(jīng)濟形式的認識并不深入，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認可度不夠大，對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性不夠高。第二、農(nóng)村發(fā)展旅游經(jīng)濟的基礎設施不夠完善，獲得信息的渠道不夠完善，鄉(xiāng)村旅游需要投入的資金和人力較多，一旦宣傳力度不夠會造成信息的流失，更新的進度跟不上。第三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游僅僅依賴鄉(xiāng)村固有的自然景觀或者獨特的人文景觀，這樣久而久之新鮮感失去，不利于吸引游客，即旅游產(chǎn)品單一，亟待開發(fā)。第四、開發(fā)旅游景區(qū)時間久了之后就會造成景區(qū)的破壞與污染，由于利益新的滋長會造成過度開發(fā)景區(qū)。所以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有待于解決較多的問題。然而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對于解決現(xiàn)今鄉(xiāng)村勞動力剩余過多，涌入城市過量，造成城市化壓力大等問題也有著積極的作用。鄉(xiāng)村旅游一旦發(fā)展起來，可以帶動鄉(xiāng)村農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的發(fā)展，還可以拉動鄉(xiāng)鎮(zhèn)化企業(yè)的發(fā)展，帶動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，減少離鄉(xiāng)背井外出打工的農(nóng)民數(shù)量，正符合城市化的健康發(fā)展與建設社會主義新農(nóng)村的新要求。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟，不僅是對家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，還是對后代教育的一個承擔。農(nóng)民在本地發(fā)展經(jīng)濟，不外出打工，對于解決留守兒童的問題有著積極的作用，對留守兒童的問題的探討也已經(jīng)成為解決三農(nóng)問題的重中之重。黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的目標，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。和諧社會應包括社會各階層和各利益集團之間關系的和諧，區(qū)域、社會關系的和諧，各民族之間關系的和諧，以及經(jīng)濟、社會、人、自然環(huán)境等多個方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會關系密切，和諧社會的構建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進和諧社會的構建、發(fā)展。在我國社會的快速轉型和城市化過程中，人口遷移流動日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。受農(nóng)村整體經(jīng)濟、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會構建中一個“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對加快社會主義新農(nóng)村建設，促進農(nóng)村社會、經(jīng)濟及教育等各項事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動社會主義和諧社會的構建意義重大。所以為農(nóng)民解決就業(yè)問題，創(chuàng)造更好的就業(yè)環(huán)境，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值，都是為農(nóng)民培養(yǎng)下一代所提供的重要方案。所以在鄉(xiāng)村擁有發(fā)展旅游業(yè)的條件的情況下就應該積極創(chuàng)造催化條件推動其發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應該從以下幾方面著手：第一、思想上提升認識，樹立大眾旅游的觀念，讓更多的人認識到鄉(xiāng)村旅游所獲得的益處。第二、加強基礎設施建設，注重對從業(yè)者的培訓，農(nóng)民從事旅游業(yè)有必要進行專業(yè)的旅游知識教育。第三、加強宣傳攻勢，全力打造鄉(xiāng)村旅游品牌，宣傳好可以為旅游景區(qū)打造品牌效應，便于讓更多人接納。第四、充分發(fā)揮政府的指導作用，政府對于農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟有著宏觀指導作用，政府之力必不可少。第五、提升文化品位，突出鄉(xiāng)村民俗文化特色，不斷的更新才能不斷的吸引更多的旅游群體。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游既是一條發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的快速道路，也是一條推進留守兒童問題解決的有利途徑，為社會主義新農(nóng)村建設添光添彩。第五篇：我國有哪些鄉(xiāng)村旅游策劃類型我國的鄉(xiāng)村旅游策劃在其發(fā)展中，為了適應市場的需求，我國各地逐漸出現(xiàn)了具有各自不同形態(tài)的鄉(xiāng)村旅游類型，對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有典型借鑒意義。農(nóng)家樂是以農(nóng)家為主要旅游資源，以農(nóng)村其它資源為輔助旅游資源，策劃開發(fā)的旅游產(chǎn)品類型?！稗r(nóng)家樂”旅游是以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)事作為主要發(fā)展載體，重點突出一個“農(nóng)”字。農(nóng)家樂類型除了山東類型外，還有成都“農(nóng)家樂”、湖南“農(nóng)家樂”值得關注，成都“農(nóng)家樂”。成都的鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)家樂為代表，主要以庭院、堰塘、果園、花圃、農(nóng)場等農(nóng)、林、牧、漁業(yè)自然資源和鄉(xiāng)村人文資源吸引旅游者，提供觀光、娛樂、運動、住宿、餐飲及購物等旅游服務。湖南“農(nóng)家樂”。湖南“農(nóng)家樂”的發(fā)展都最大程度地保持和突出“農(nóng)家樂”旅游原汁原味的農(nóng)家風味。益陽市相繼開發(fā)的“竹鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“湖鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“花鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“漁鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“樵鄉(xiāng)農(nóng)家樂”等系列“農(nóng)家樂”旅游產(chǎn)品，特別是開發(fā)“竹鄉(xiāng)農(nóng)家樂”時,圍繞“竹”字，挖掘特色,突出“做客竹鄉(xiāng)農(nóng)家,親近美好自然”的主題，吃的是竹宴，用的是竹家具，觀的是竹海，集中展示了江南竹鄉(xiāng)的農(nóng)家風貌。常德的“農(nóng)家樂”旅游讓游客吃的是有地方特色農(nóng)家風味餐，住的是青瓦木屋農(nóng)家房舍，玩的是鄉(xiāng)村民間文藝節(jié)目，買的是農(nóng)家的風味土特產(chǎn)品及手工藝品等。湖南“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展基本上有兩種形式和格局，一種是“客棧型農(nóng)家樂”，主要位于城郊結合部和一些主要景區(qū)(點)附近，為游客提供食宿。另一種是“度假型農(nóng)家樂”，在滿足游客吃住的基礎上，還能為游客提供更多的農(nóng)家休閑娛樂活動。兩種“農(nóng)家樂”旅游形式都在湖南都得到了較好發(fā)展，形成了一定規(guī)模，如武陵源“客棧型農(nóng)家樂”的“家庭旅館村”，占地35畝,規(guī)劃建房120戶，共有床位1800余個，總投資達2171萬元，休閑娛樂項目全，綜合效益好，受到游客的青睞。湖南“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展，得益于原汁原昧的農(nóng)家特色，得益于本土的風土人情、民俗文化。農(nóng)村的一山一水，一村一街，甚至溫泉、花木、瓜果都是特色。在湖泊水域較廣的地區(qū)，可開展“水鄉(xiāng)農(nóng)家樂”旅游活動，吸引游客前來欣賞水生植物、野營、野餐和四季垂釣等。高科技農(nóng)業(yè)對現(xiàn)代旅游者有著較大吸引力，讓游客親眼觀看現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)栽培技術，親自體驗高科技生產(chǎn)手段，親手收獲綠色農(nóng)產(chǎn)品，親自喂養(yǎng)活潑可愛的小動物等，在休閑中得到教育。在全國鄉(xiāng)村旅游策劃中，“農(nóng)家樂”各地不盡相同。在成都郊區(qū)，不少“農(nóng)家樂”的接待戶都同時做著盆景、苗木和花卉的生意，為旅游者提供休閑和聚會的環(huán)境和餐飲，其中，棋牌幾乎家家都有。而在長沙郊區(qū)的“農(nóng)家樂”，雖然同樣提供環(huán)境和餐飲，也有棋牌，由于長沙郊區(qū)水面較多，多數(shù)“農(nóng)家樂”都把釣魚作為主要的娛樂活動。北京郊區(qū)懷柔“農(nóng)家樂”，雖然也有釣魚，但是除了大型垂釣場外，不少虹鱒魚、羅鯡魚的垂釣地，釣魚卻只是虛幌一下。珠三角的番禺、中山等地的農(nóng)家樂，盡管也有餐飲和垂釣等等，而最讓旅游者心曠神怡的，卻多是一望無際的農(nóng)事天地。農(nóng)家樂旅游策劃的基本特點是“農(nóng)”的特征，置身于“農(nóng)”的環(huán)境中，居農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，觀農(nóng)家景。二是“家”的感受，家人聚會，家常菜，家庭消費水平，家庭化休閑，大眾化消費。三是“樂”的體驗，農(nóng)事體驗，學習識別農(nóng)作物，欣賞珍禽、畜禽養(yǎng)殖，參加犁地、摘菜、采果、推磨等。“農(nóng)家樂”是鄉(xiāng)村旅游的效載體，只要深入分析本土的鄉(xiāng)村旅游資源，“農(nóng)家樂”旅游就一定能在特色和創(chuàng)新上取得突破。