【正文】 讀書經(jīng)歷。被稱為“開國(guó)文臣之首”。他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。富蘭克林和書。美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無(wú)錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包?！澳愠园?，我包里有的是?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍/ 11 的背包。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！昂⒆樱阍趺床怀悦姘?？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。（五）、搜集整理讀書好的名言、格言必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立《研究歷史的目的和方法》要使書中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》用書如用刀，不快自須磨。陶行知《詩(shī)的學(xué)校》書能活用可通神。董必武 《向歐陽(yáng)海同志學(xué)習(xí)》至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。[英]喬叟《善良女子殉情記前引》毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。[英]彌爾頓《論出版自由》當(dāng)今真正的學(xué)府用語(yǔ)藏書。[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾《送安忄享落第詩(shī)》讀書不知味，不如束高閣。清袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》1讀書有味身忘老。宋陸游《劍南詩(shī)稿不寐》1藏書不難，能看為難。清鄒《三借廬筆談》1讀書不就是無(wú)聲的談話嗎？ ［英］蘭多《假想的談話》1愛好讀書，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。［英］孟德斯鳩《箴言集》1讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語(yǔ)/ 111每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。［英］哥爾德斯密斯《世界公民》（六）、搜集整理名人讀書經(jīng)驗(yàn)宋朝的著名學(xué)者朱熹，是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。他在讀書方法上，總結(jié)歸納“二十四字”。⑴循序漸進(jìn)。即從基礎(chǔ)知識(shí)讀起，一本本讀通，讀時(shí)對(duì)文獻(xiàn)中字、詞、句、篇等要逐一弄通，在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，有系統(tǒng)、有步驟地從低向高、從淺入深的進(jìn)行閱讀。⑵虛心涵泳。即要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，反復(fù)自我切磋、研磨、體會(huì)、切忌馬虎從事，或自以為是。⑶切已體察。即要結(jié)合思想、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、需要，去體驗(yàn)文獻(xiàn)中的意味，知道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。⑷熟讀精思。即要在熟讀的基礎(chǔ)上理解和思考，深刻領(lǐng)會(huì)其要旨，使書中之話好象出于自己口中，其思想似如自思。⑸著緊用力。即要聚精會(huì)神、下苦功、花大力。如逆水行舟，不進(jìn)則退，毫不松懈，刻苦用功。⑹須教有疑。即要善于提出和解決問題，學(xué)會(huì)“質(zhì)疑”，閱讀要從“有疑”到“無(wú)疑”之后，才算真懂，才算掌握其實(shí)質(zhì)。他特別強(qiáng)調(diào)“循序而漸進(jìn)”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙忙朝前趕。朱熹批評(píng)他們像餓漢走進(jìn)飯店，見滿桌大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢？朱熹的方法是：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無(wú)疏易凌躐之患矣?！币簿褪钦f要一個(gè)字一個(gè)字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會(huì)有疏漏錯(cuò)誤了。華羅庚“猜書/ 11 我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的讀書方法是“猜書”。他拿到一本新書后，不是從頭到尾地讀，而是先對(duì)著書思考一會(huì)兒，然后再打開瀏覽一遍。如果作者地思路與自己猜想的一致，就不再讀了。他這種猜想的方法不僅節(jié)省時(shí)間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象能力。毛澤東的“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書”他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對(duì)他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個(gè)圈作記號(hào)的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時(shí)代讀書時(shí)即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號(hào)，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯(cuò)糾謬。（七）、搜集整理有關(guān)讀書的對(duì)聯(lián)發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！K東坡風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——明代顧憲成為無(wú)錫東林書院題有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——清代蒲松齡科舉屢試不中，很不得志。寫懸于書房礪志。書從疑處翻成語(yǔ)，文至窮時(shí)自有神?！嵃鍢蚨紵o(wú)做官志，惟有讀書聲?！淘? 11貴有恒，何必三更眠五更起，最無(wú)益，莫如一日曝十日寒?！珴蓶|湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)。十、教師小結(jié)及反思通過這次活培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。也反映了學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。但也應(yīng)該注重學(xué)生在活動(dòng)過程中的參與度；注重學(xué)生在活動(dòng)過程中合作學(xué)習(xí)能力的提高；注重學(xué)生在活動(dòng)過程中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；注重學(xué)生在活動(dòng)過程中形成長(zhǎng)期、相對(duì)固定的讀書機(jī)制。/ 11第五篇：好讀書讀好書好讀書讀好書作為教師最幸運(yùn)的就是能與書打交道，有機(jī)會(huì)多讀書。讀書是一種提升自我的藝術(shù)，“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。古人云：書中日月長(zhǎng)。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌。將世事滄桑，人生百態(tài)盡展眼底。在有月無(wú)月的夜晚去見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)，以書為伍，少一份浮躁，多一份清純。少一份庸俗，多一份儒雅，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生說“好讀書，不求甚解，每有意會(huì)，便欣然忘食”當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心情愉悅，當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能使你心情平靜看清前路，當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美的享受。有了書，就像鳥有了翅膀。為了自由地翱翔于藍(lán)天，就讓我們養(yǎng)成好讀書吧！單單是好讀書就可以了嗎?你一定會(huì)說“開卷有益”嗎！但真的如此嗎？在英國(guó)有位叫亞克敦的人，他的書屋里堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有他的手跡。聽到這里你是不是有一種敬佩之意油然而生。但我們忽略了一句話“有好書并不一定能讀好書”。“讀好書”這一詞的意思應(yīng)該是深刻理解所讀書的含義，并且使讀得書對(duì)自己的生活學(xué)習(xí)有意義，能形成自己的知識(shí)體系。不能如這位亞克敦，他雖然讀了很多書，零零碎碎的記住了不少知識(shí)，可是當(dāng)別人問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。為什么呢？這里的原因只有一個(gè)，他不善于讀好書。那么怎樣才能把書讀好呢？朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思”所謂循序漸進(jìn)就是按一定的步驟漸漸深入。不要一味要求自己讀多少本書，讀書的目的在于對(duì)自己讀的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)把握。這一觀點(diǎn)我也是在我們的讀書活動(dòng)中漸漸領(lǐng)悟到的。剛開始讀書的時(shí)候，我每次來讀書總是隨便拿起一本書就讀，寫上幾頁(yè)筆記就完了。幾次下來，一總結(jié)好像沒什么收獲，后來，我就改變了方法，選中一本書認(rèn)真地，反復(fù)地去讀。這學(xué)期，我就選了魏書生老師的《給青年教師的建議 》這本書，每次讀都有不同的收獲。第一次讀這本書，我被魏老師的睿智與幽默所感染。他獨(dú)特的教育觀念和方法令我耳目一新，使我改變了一些教育理念，吸取許多好的教育方法。第二次讀這本書，我被魏老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)所折服。如他認(rèn)為采取一點(diǎn)虛無(wú)主義的態(tài)度來小視自己就會(huì)淡化世俗的功利。特別是他的四字秘訣“松、靜、勻、樂”讓我們?cè)诩妬y復(fù)雜社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂的心靈。這是多么值得深思啊！也許再次去讀我還能汲取到更多的思想精髓。總之，在讀書活動(dòng)中我不僅養(yǎng)成了好讀書的習(xí)慣，還學(xué)會(huì)了熟讀而深思的，不斷地讀好書，讓書的精髓融入我的生活，融入我的生命。為了讓我們的生命之花開的更加絢麗多彩，富有活力，那就讓我們好讀書而讀好書吧！