【正文】 程。但重大的歷史事件在莫言筆下是通過(guò)具體人物的命運(yùn)，以超現(xiàn)實(shí)的方式展示出來(lái)的。5.【反諷】 莫言超群的語(yǔ)言藝術(shù)在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒國(guó)》和《十三步》）。莫言小說(shuō)中的諷刺不僅是向外的，也是向內(nèi)的。莫言的敘述者常常暴露出自身的不足、缺憾、失誤。通過(guò)這種自我指涉的、自省的敘述，莫言小說(shuō)的批判性也意味著一種自我批判性。6.【喜劇】 莫言風(fēng)格的幽默意味也是不言而喻的，他不但無(wú)情地嘲笑了世界，也嘲笑了自己。借用他小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時(shí)光》）的標(biāo)題，我們也可以說(shuō)：莫言越來(lái)越幽默。7.【豪放】 莫言的風(fēng)格無(wú)疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門。他的汪洋恣肆和一瀉千里的氣勢(shì)，源源不斷的言說(shuō)方式，都給漢語(yǔ)文學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)。暴力其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他小說(shuō)描寫(xiě)的程度，莫言只不過(guò)是把它們用一種極端的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們看到我們不愿看到的，被掩蓋的真實(shí)。8.【民間】 莫言早期的作品，如《紅高粱家族》、《食草家族》，與“尋根文學(xué)”有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村文化和原始的生命力?！短聪阈獭?、《天堂蒜苔之歌》等也融合了民間說(shuō)唱文藝的樣式。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說(shuō)的源頭。9.【古典】 莫言的魔幻不僅來(lái)自西方現(xiàn)代主義，也來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”。《生死疲勞》、《酒國(guó)》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。莫言作品簡(jiǎn)介《紅高粱家族》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。他在《紅高粱家族》中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”，通過(guò)“我”的敘述，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)拙的傳奇般的愛(ài)情故事。書(shū)中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺(jué)描寫(xiě)，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品?！敦S乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩(shī)性”大書(shū)，是莫言進(jìn)行民間史詩(shī)性書(shū)寫(xiě)的成功試驗(yàn)。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運(yùn)多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國(guó)的各種社會(huì)政治勢(shì)力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語(yǔ)發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國(guó)的政治歷史舞臺(tái)，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭(zhēng)奪和廝殺是在自己的家庭展開(kāi)的，造成了母親獨(dú)自承受和消解苦難的現(xiàn)實(shí)：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對(duì)單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥(niǎo)兒吐哺的深情??母親是一種意象符號(hào)，是對(duì)他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時(shí)也涵蓋了“作為老百姓的寫(xiě)作”的莫言對(duì)民間苦難及其承受者的愛(ài)戴、同情和關(guān)懷。小說(shuō)中通過(guò)母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女，并且視上官金童為生命一般重要，其用意在于說(shuō)明：人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的，生命具有無(wú)可爭(zhēng)辯的意義，是第一本位的，“種”的繁衍生殖（即上官金童的重要與受寵）自然就具有無(wú)與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類賴以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因?yàn)橛辛松拇嬖诓棚@示了自身的價(jià)值和意義。小說(shuō)也正是在這種意義上揭示了：人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續(xù)是當(dāng)最受到禮贊的。沒(méi)有生命的宇宙和世界，無(wú)論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚，都不再具有意義。所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。小說(shuō)或作者的深刻性也就在于將這個(gè)似簡(jiǎn)單又普泛深刻的道理蘊(yùn)含在母親率領(lǐng)兒女們的頑強(qiáng)的求生保種的生命過(guò)程中?！短聪阈獭肥悄詽撔奈迥晖瓿傻囊徊块L(zhǎng)篇力作。在這部神品妙構(gòu)的小說(shuō)中，莫言以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場(chǎng)可歌可泣的兵荒馬亂的運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽(tīng)聞的酷刑，一段驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。《蛙》主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大?！肮霉谩崩^承衣缽，開(kāi)始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位，用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒?！肮霉谩苯由膵雰罕椴几呙軚|北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。莫言花絮盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個(gè)稱號(hào)。有時(shí)候，他會(huì)說(shuō)自己是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的，他甚至不太愿意用小說(shuō)家這樣的字眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對(duì)自己、對(duì)他人有充分認(rèn)識(shí)和了解的作家才會(huì)有這樣謙和又自信的胸懷?！笆罒o(wú)英雄，遂使豎子成名?！蹦哉f(shuō)，“當(dāng)代文壇沒(méi)有出現(xiàn)大作家，才使我這樣的人得以成名。這一點(diǎn)必須非常清楚。一些人比我有才華，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)比我豐富，但是沒(méi)能在文學(xué)上獲得太大的名聲，是機(jī)遇的原因。從這一點(diǎn)來(lái)講我非常幸運(yùn)。所以要經(jīng)常向別人學(xué)習(xí)，不要忘本?！睆?0年前的文學(xué)青年一步步往上冒，直到今天，他經(jīng)常提醒自己，一定要高度地保持頭腦冷靜?！安荒芤?yàn)槊暣笠稽c(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對(duì)別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。只有看到別人的長(zhǎng)處，你才有可能進(jìn)步。如果把自己的作品看得比誰(shuí)都好，那這個(gè)作家也就到此為止了。”*************** 莫言說(shuō)，在日常生活中我可以是孫子、是懦夫、是可憐蟲(chóng)，但是在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。然后盡管作品作早已在世界文壇得到尊重，但莫言仍然常常懷疑自己，是否配得上“作家”這個(gè)稱號(hào)，有時(shí)候他會(huì)說(shuō)自己是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的，他甚至不太愿意用“小說(shuō)家”這樣的字眼。莫言:內(nèi)心深處的軟弱，使我千方百計(jì)地避開(kāi)一切的這種爭(zhēng)論。許戈輝：這內(nèi)心深處的軟弱是什么呢？莫言：就是怕讓別人不高興，說(shuō)出來(lái)我實(shí)際上是很沒(méi)出息的一個(gè)人，我現(xiàn)在每次從北京回來(lái)，因?yàn)槲遗畠河幸粋€(gè)房子，住的那個(gè)地方離機(jī)場(chǎng)很近，我明明應(yīng)該到那邊去我都不到那邊去，我要回到我市中心這個(gè)位置，我就怕出租車司機(jī)不高興，因?yàn)槲乙徽務(wù)f在大山子下來(lái)那個(gè)司機(jī)馬上就甩臉子給我看，我這一路就很痛苦。所以我有兩次必須去的時(shí)候，我就預(yù)先準(zhǔn)備好一盒中華煙，一上車以后我把那中華煙先甩給他，我說(shuō)師傅先給你一盒煙抽，真中華絕對(duì)不是假的，我說(shuō)為什么呢我說(shuō)然后我再跟你說(shuō)去哪里，我說(shuō)我要去哪里，很對(duì)不起，我說(shuō)請(qǐng)你不要對(duì)我甩臉子，那司機(jī)當(dāng)然很高興，他一算一盒中華煙六十塊錢呢，他沒(méi)賠，所以一路跟我有說(shuō)有笑，我就這么一個(gè)很沒(méi)出息的人實(shí)際上，當(dāng)然說(shuō)出來(lái)說(shuō)你太虛偽了，這確實(shí)都是真的。許戈輝：如果要是對(duì)出租司機(jī)是不是給自己臉子看，內(nèi)心深處都恐懼，都會(huì)像您所說(shuō)懦弱的人，作為一個(gè)作家他怎么會(huì)有勇氣寫(xiě)出社會(huì)最殘酷的現(xiàn)實(shí)？呈現(xiàn)給讀者最本真的東西呢？莫言：那這就恰好是一個(gè)反差了，越是這樣的在現(xiàn)實(shí)生活中的懦弱的無(wú)用的人，越是在文學(xué)作品里面表現(xiàn)得特有本事是吧，文學(xué)作品就是把生活當(dāng)中不敢做的做不到的事情在作品里面做到了，有的人也說(shuō)過(guò)嘛，你為什么寫(xiě)作，那人說(shuō)我這個(gè)寫(xiě)作的時(shí)候我可以把對(duì)那個(gè)心愛(ài)的女人的想說(shuō)的話不敢說(shuō)的話在小說(shuō)里寫(xiě)出來(lái)了，想罵的一個(gè)人的不敢罵的話在小說(shuō)里罵出來(lái)了。*************** 巖松：但是莫言先生，說(shuō)句良心話，比這個(gè)獎(jiǎng)金更早到來(lái)的是記者，會(huì)不會(huì)已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)煩了？莫言：有很多記者來(lái)了，他們待了好幾天了。我確實(shí)想，這么晚了就休息吧，后來(lái)高密市的一些文化局的朋友就過(guò)來(lái)說(shuō)，很多記者都在那兒等著，然后我就從家里過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)以后跟他們簡(jiǎn)單地聊了兩句，講講他們的辛苦和他們忠于他們的職業(yè)精神表示敬佩和感謝。白巖松：你看我剛才特意在想，您今年57歲，這個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)的不算早，也不算晚，恰恰在你作為一個(gè)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作的中間來(lái)的，他就不像你歲數(shù)很大了，快退休再來(lái)，他會(huì)不會(huì)打亂你原來(lái)的一些設(shè)想，接下來(lái)的一些創(chuàng)作計(jì)劃？莫言：我想可能接下來(lái)一段時(shí)間里馬上要接受一些采訪，可能社會(huì)活動(dòng)比較多吧，但是我想很快就會(huì)過(guò)去，關(guān)鍵是一種心態(tài)，你自己不要把這當(dāng)作一件什么了不起的驚天動(dòng)地的大事情，它就是一個(gè)獎(jiǎng)，你得了這個(gè)獎(jiǎng)也并不注明你就是中國(guó)最好的作家，因?yàn)槲倚睦锖芮宄袊?guó)作家有很多，寫(xiě)的很好的作家也是成群結(jié)隊(duì)，具備了獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)資格的作家也有很多，所以我很幸運(yùn)得了這個(gè)獎(jiǎng)，但頭腦要清楚，絕對(duì)不要輕飄飄的，要站穩(wěn)腳跟。作家最重要的還是作品，而不是獎(jiǎng)項(xiàng)，作家能夠站穩(wěn)腳跟，讓他站穩(wěn)腳跟的還是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種關(guān)注，對(duì)于這個(gè)土地的熱愛(ài)，最重要的還是一種腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、忠誠(chéng)的一種寫(xiě)作狀態(tài)，所以我想盡快地從這個(gè)狀態(tài)下擺脫出來(lái)趕快寫(xiě)作。白巖松：諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)您是魔幻現(xiàn)實(shí)主義跟福克納、馬爾克斯這樣的名字都緊緊連在一起，你覺(jué)得這是一個(gè)定論嗎，還是你提前早已經(jīng)想改變它，已經(jīng)在改變它？莫言：關(guān)于馬爾克斯跟?？思{，我在1987年的時(shí)候曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，討論過(guò)中國(guó)作家尤其我個(gè)人跟他們的關(guān)系。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩位大師他們的創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)我產(chǎn)生了影響，他們的寫(xiě)作讓我開(kāi)竅，讓我意識(shí)到文學(xué)作品可以這樣寫(xiě)。那個(gè)時(shí)候我就認(rèn)識(shí)到我們一定要盡快地逃離他們，我用了一個(gè)“逃離”，因?yàn)槲矣X(jué)得靠得太近的話就會(huì)失去自我。我說(shuō)他們正是兩座灼熱的火山，我們?nèi)绻克麄兲脑?，?shì)必就被他們化掉了，所以應(yīng)該躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，離他們?cè)竭h(yuǎn)越好。但毫無(wú)疑問(wèn)，他們對(duì)我是有影響的。第五篇：2013年中考命題熱點(diǎn)：中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)2013年中考命題熱點(diǎn)：中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱點(diǎn)背景:2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。教材鏈接:、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地等品質(zhì)命題預(yù)測(cè):中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),帶動(dòng)了‘“中國(guó)文化”日漸升溫，這說(shuō)明了什么?啟示我們?cè)谥型馕幕涣髦袘?yīng)該如何做?