【正文】 模式、經(jīng)費(fèi)保障、保護(hù)管理的措施（包括革命遺址遺跡的普查、認(rèn)定、公布、保護(hù)規(guī)劃和保護(hù)方案、日常巡查及報(bào)告制度、責(zé)任人的確定等）、開(kāi)發(fā)利用的規(guī)定、處罰辦法等進(jìn)行立法，推進(jìn)紅色文物的保護(hù)、利用和提升。提煉福州市革命老區(qū)精神。近些年來(lái)，全國(guó)各省、市、縣都加大了對(duì)本地區(qū)紅色文化精神的研究，闡發(fā)本地區(qū)的紅色文化精神，宣傳、推動(dòng)本地區(qū)紅色文化精神深入學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村、社區(qū)、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)等，發(fā)揮了適合本地域特色的獨(dú)到的宣教作用。福州市多年來(lái)紅色文化研究成果雖然比較豐富，但對(duì)于本地區(qū)革命老區(qū)精神的提煉研究和闡發(fā)還是空缺，我認(rèn)為這塊研究應(yīng)盡快填補(bǔ)，建議設(shè)立“福州市革命老區(qū)精神研究”專(zhuān)項(xiàng),組建研究課題組,加強(qiáng)與中央和省市有關(guān)學(xué)院的合作,調(diào)動(dòng)各方力量深入研究闡發(fā)福州革命老區(qū)精神。這方面也要發(fā)揮好史志學(xué)會(huì)、閩浙贛革命歷史研究會(huì)等社會(huì)團(tuán)體的作用。加大紅色精品旅游線(xiàn)路挖掘利用。多部門(mén)協(xié)同，加快打造更多有深度、有廣度的福州特色紅色精品旅游線(xiàn)路。在延展旅游項(xiàng)目、豐富旅游內(nèi)容、延長(zhǎng)旅游時(shí)段從而增加旅游客流量上下功夫。此外，嘗試舉辦一些高規(guī)格、有一定影響力的全國(guó)性、全省性重大旅游文化節(jié)，提升我市紅色旅游品牌影響力。加大對(duì)導(dǎo)游解說(shuō)員的紅色文化普及，提高導(dǎo)游自身素質(zhì)和解說(shuō)質(zhì)量，防止在紅色旅游景區(qū)出現(xiàn)“一問(wèn)三不知”的情況。聯(lián)席會(huì)議制度可心解決的問(wèn)題很多，包括大力發(fā)展影視動(dòng)漫產(chǎn)品都可以通過(guò)聯(lián)席會(huì)議得到解決。二是大力發(fā)展影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，講好福州紅色故事。福州市紅色文化資源雖然豐富，但長(zhǎng)期以來(lái)缺乏震撼人心的紅色影視動(dòng)漫等產(chǎn)品，紅色文化的宣傳普及功能一度比較弱勢(shì)。實(shí)際上，能搬上影視屏幕的福州紅色文化資源內(nèi)容非常多，比如，位于福州市西洪路邊的雞角弄，被市民稱(chēng)為“福州的雨花臺(tái)”，先后有180多位優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人在此英勇就義，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民解放不惜拋頭顱灑熱血的革命事跡長(zhǎng)年不為多數(shù)人所知。再比如，紅軍北上抗日先遣隊(duì)征戰(zhàn)福州，血戰(zhàn)降虎，解放羅源縣城，特別是600多位英烈遺骸長(zhǎng)眠于連江桃源梧桐戰(zhàn)場(chǎng)，慘烈的戰(zhàn)斗和紅軍戰(zhàn)士不畏犧牲的革命精神同樣不為福州人民所熟知。閩東革命策源地的連江，是福州最早建立革命政權(quán)的地方，福州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)暴動(dòng)、建立政權(quán)和武裝，開(kāi)展新民主主義革命運(yùn)動(dòng)同樣不為多數(shù)人所悉。等等紅色文化故事都是搬上熒屏等紅色產(chǎn)業(yè)的有力素材。史志部門(mén)有責(zé)任和義務(wù)去推動(dòng)甚至主導(dǎo)這些紅色文化走上屏幕等各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)，用百姓的視角講故事,以藝術(shù)的方式講故事,讓紅色文化直抵人心,讓紅色精神潤(rùn)物無(wú)聲。重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：電影和電視連續(xù)劇作品，電影作品如《先驅(qū)者的足跡》《征途》《紅色閩東》等；電視連續(xù)劇作品如《為了解放》等；紀(jì)錄影片，結(jié)合福州解放70周年口述史文獻(xiàn)資料搜集整理，拍攝制作《福州解放》紀(jì)錄影片，為保證質(zhì)量，影片制作不必要限定在“八一七”福州解放日播出。制作完成后，引入各級(jí)黨校、大中小學(xué)校和全市各類(lèi)教育基地，作為福州市黨員干部群眾和青少年學(xué)生的紅色文化宣傳教育的電教片長(zhǎng)期使用。話(huà)劇或舞蹈劇作品，如《福州“雨花石”》《地下航線(xiàn)》《暴動(dòng)》或《方爾灝》等人物話(huà)劇作品。戲劇、音樂(lè)劇作品，如《根據(jù)地》《紅色記憶》等。動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)、VR、AR等產(chǎn)品，從群眾需要出發(fā)，精選紅色文化成果，開(kāi)發(fā)形式多樣的作品，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、廣播電視等不同載體的傳播需要，以動(dòng)感內(nèi)容激發(fā)群眾動(dòng)心動(dòng)情，讓群眾在短時(shí)間內(nèi)能夠基本了解福州紅色文化。開(kāi)發(fā)紅色游戲項(xiàng)目，讓網(wǎng)民在游戲中了解福州革命歷史，體驗(yàn)革命情懷和革命經(jīng)歷，接受紅色洗禮。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館。在實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)推動(dòng)緩慢的情況下，可以嘗試先行建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館，以創(chuàng)新紅色文化傳播載體方式。比如先嘗試建設(shè)比較簡(jiǎn)單的福州抗戰(zhàn)網(wǎng)上紀(jì)念館，通過(guò)3D全景式展示，讓用戶(hù)身臨其境體驗(yàn)抗戰(zhàn)。根據(jù)成熟后的推廣情況，再考慮建設(shè)網(wǎng)上福州革命歷史紀(jì)念館或史志館等，網(wǎng)上紀(jì)念場(chǎng)館的建設(shè)既可以作為實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館的一個(gè)重要內(nèi)容，也為實(shí)體紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。網(wǎng)上紀(jì)念館的生動(dòng)展示與傳播，將有力吸引我市廣大干部群眾和青少年學(xué)生的關(guān)注和體驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義和黨史黨性宣傳教育，促進(jìn)我市紅色文化的傳承弘揚(yáng)起到極大的助力作用。四是推動(dòng)史志講壇盡快走出去。史志講壇是成果轉(zhuǎn)化交流的一個(gè)好場(chǎng)所，但包括紅色文化在內(nèi)的史志成果轉(zhuǎn)化不能僅在系統(tǒng)內(nèi)部作局部交流，應(yīng)盡快推動(dòng)走向機(jī)關(guān)、各大中小校、黨校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）、社區(qū)、企業(yè)、軍營(yíng)等社會(huì)各領(lǐng)域。這方面除加強(qiáng)自身素質(zhì)的錘煉提高外，重要的是加強(qiáng)與社會(huì)各領(lǐng)域的縱橫向聯(lián)系，讓全社會(huì)了解福州紅色文化，感受福州紅色文化精神，在紅色文化的浸染熏陶中汲取不斷向上的前進(jìn)動(dòng)力。最后對(duì)當(dāng)前史志文化的期刊、公眾號(hào)、網(wǎng)站的傳播方式談一點(diǎn)看法和建議。期刊是最傳統(tǒng)的傳播方式，從實(shí)際情況來(lái)看，在新媒體的大量涌入的情況下，這種方式已明顯落后，許多部門(mén)的期刊已不為人欣賞，免費(fèi)贈(zèng)閱的編得再好的雜志，好多連封簽都沒(méi)有打開(kāi)就扔到垃圾箱去了，因此包括史志在內(nèi)的很多刊物受眾面都不廣，大多也只在系統(tǒng)內(nèi)發(fā)放交流，另外作為文獻(xiàn)資料予以保存。所以對(duì)這種傳播方式期望值不能高，不出錯(cuò)是最基本的原則，當(dāng)然編得精致一些自己也可以陶醉欣賞一下。微信公眾號(hào)是近幾年出來(lái)的新生事物，一經(jīng)面世就有門(mén)類(lèi)繁多的各類(lèi)公眾號(hào)充斥互聯(lián)網(wǎng)，人們接受公眾號(hào)信息已經(jīng)應(yīng)接不暇，給史志公眾號(hào)的傳播帶來(lái)極大壓力。實(shí)際上黨史公眾號(hào)推出來(lái)時(shí)，從時(shí)間上講就已經(jīng)是馬后炮了，加上推出的力度也不大（領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上也不夠關(guān)注），其傳播的點(diǎn)擊率、影響力早就大打折扣。目前，整合后史志公眾號(hào)仍然受到其它各類(lèi)公眾號(hào)的沖擊，其紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力靠自身是難以根本扭轉(zhuǎn)的。我的設(shè)想是，主動(dòng)與市直機(jī)關(guān)工委或市委組織部溝通，將我們的公眾號(hào)關(guān)鍵內(nèi)容與“一線(xiàn)福州”“福州機(jī)關(guān)”等公眾號(hào)進(jìn)行充分融合。通過(guò)這種抱團(tuán)式的打造整合，才有可能快速提高紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播影響力。史志網(wǎng)站的傳播實(shí)際上也存在這種問(wèn)題，普通的網(wǎng)站受各類(lèi)新媒體的沖擊，受關(guān)注度一樣越來(lái)越式微。同樣，在發(fā)展自身的情況下，也要考慮主動(dòng)參與其它大的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的融合，才能進(jìn)一步推進(jìn)紅色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。當(dāng)然還有一個(gè)學(xué)會(huì)，但因?yàn)槭强占茏?，?shí)際上也起不了什么作用，但是可以利用學(xué)會(huì)的名號(hào)辦一些諸如系統(tǒng)內(nèi)學(xué)術(shù)討論等方面的事情的。以上關(guān)于紅色文化傳承弘揚(yáng)的規(guī)劃設(shè)想，有的內(nèi)容因工作職責(zé)的劃分，如前面提到的幾本書(shū)的編纂，今后應(yīng)由文獻(xiàn)處負(fù)責(zé)。當(dāng)然，如果室領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)緩一緩或暫時(shí)沒(méi)必要做，這些工作就往后推，需要的時(shí)候再與文獻(xiàn)處作詳細(xì)交接。其它工作，實(shí)際上每一項(xiàng)的實(shí)施都有很多困難，都不是短平快能解決的，包括編書(shū)在內(nèi)，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃比如說(shuō)五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃來(lái)分步進(jìn)行，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)。有志者事盡成，講紅色文化我想說(shuō)的是史志部門(mén)的工作重點(diǎn)不能僅停留在研究、編書(shū)、編志和存史存志上，還要多考慮成果的轉(zhuǎn)化、走向社會(huì)和文化的傳承弘揚(yáng)，做好這項(xiàng)工作，就要靠創(chuàng)新，傳統(tǒng)的一般式的傳播方式要改造。但終究還是要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持和推動(dòng)，否則一切規(guī)劃設(shè)想都只能是空談，在嘴上說(shuō)說(shuō)而已。第五篇：紅色文化的發(fā)展傳承淺談紅色文化的傳承與發(fā)展紅色文化這個(gè)課題太大，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。前后有近百年的時(shí)間跨度，由于個(gè)人能力和水平有限，我在這里只略點(diǎn)一點(diǎn)，主要結(jié)合我們的本職工作多談一點(diǎn)發(fā)展和傳承紅色文化的措施和辦法，如有不當(dāng)之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正。一、什么是紅色文化說(shuō)起紅色文化，就離不開(kāi)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；就離不開(kāi)董存瑞、黃繼光、邱少云等無(wú)數(shù)為中國(guó)革命勝利流血犧牲的烈士，就離不開(kāi)他們生活和戰(zhàn)斗過(guò)的革命老區(qū)和走過(guò)的萬(wàn)里長(zhǎng)征路，就離不開(kāi)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生的可歌可泣、彪炳史冊(cè)的故事。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神，王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿，以及在普通工作崗位涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)先進(jìn)工作者、勞模，都是紅色文化得以發(fā)展和傳承的體現(xiàn)，紅色文化就在我們身邊，無(wú)處不在，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。我個(gè)人非常幸運(yùn)在去年9月份，參加了市委組織部在延安舉辦的副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，短短一周的學(xué)習(xí)對(duì)于我好似經(jīng)歷了一次觸及靈魂的思想洗禮和教育，猶如參加了一場(chǎng)精神盛宴，對(duì)于靈魂的蕩滌，對(duì)思想覺(jué)悟的提高，是以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，對(duì)于豐富我的精神世界的幫助是極大的，有脫胎換骨，涅槃重生的深切感受。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等等絕不是簡(jiǎn)單的多少條，多少點(diǎn)，每條每點(diǎn)是什么，那是一筆無(wú)法估量的巨大的精神財(cái)富。二、紅色文化對(duì)于廉政文化的重要作用回想過(guò)去，在政治環(huán)境和物質(zhì)條件都非常嚴(yán)酷的形勢(shì)下，毛主席帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命的勝利，是和這些好傳統(tǒng)好文化分不開(kāi)的。例如：對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比堅(jiān)定的信念；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不怕?tīng)奚?、前赴后繼的奉獻(xiàn)精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品質(zhì)；吃苦在前，享受在后，全心全意為人民服務(wù)的精神，一切從實(shí)際出發(fā)的求真務(wù)實(shí)精神等等?，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，但人的心靈卻出現(xiàn)了荒漠，尤其在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中腐敗案件頻發(fā)。究其根源為什么？是因?yàn)槲覀儼堰@些好東西都丟了。應(yīng)該把好的傳統(tǒng)，好的文化發(fā)展起來(lái)，傳承下去，紅色文化作為廉政文化重要的組成部分，對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部具有預(yù)防和凈化作用。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，也不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種復(fù)雜關(guān)系之中。無(wú)論是正能量的社會(huì)關(guān)系，還是負(fù)能量的社會(huì)關(guān)系，都會(huì)反應(yīng)到我們的內(nèi)心中來(lái)，不同程度地影響我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響到我們對(duì)待工作、家庭、交友等等方方面面的判斷取舍。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。要象房間一樣需要經(jīng)常打掃，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要隨時(shí)照，衣冠要隨時(shí)正，有灰塵就洗洗澡，有毛病就治治病，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在行動(dòng)上給自己帶上“緊箍咒”。紅色文化的發(fā)展和傳承就是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的掃帚、鏡子、抹布、緊箍咒和靈丹妙藥，可以使黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在組織上入了黨，也在思想上和行動(dòng)上徹底入黨，把紅色文化植根于他們內(nèi)心深處，在源頭上起到預(yù)防和凈化作用，使他們根本就不想腐，不愿腐。