【正文】 雙翼去飛翔”％主題時(shí)這樣寫：“豪邁慷慨的人生態(tài)度讓人生充實(shí)、快樂。但凡有名留世者，無不是擁有豪邁慷慨人生態(tài)度?！焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來’是李白自信的豪邁慷慨；‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還’是王昌齡殺敵報(bào)國(guó)的豪邁慷慨：‘胡未滅，鬢先秋，塵暗舊貂裘’是陸游壯志未酬的豪邁慷慨：‘指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯’是毛澤東英雄人生的豪邁慷慨??這些彪炳史冊(cè)的人，哪一個(gè)不是擁有豪邁慷慨的人生態(tài)度?”第三，參差句式我們根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同需要，有變化地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語言抑揚(yáng)有致，變化而不呆板，豐富而不單一。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。例如一位考生在闡述“揚(yáng)長(zhǎng)避短”這一主題時(shí)這樣寫道：“短跑冠軍，兔子莫屬，為避狼追，強(qiáng)學(xué)游泳，重短輕長(zhǎng)，此路不行。小溪沒有大海的偉岸雄壯，但它發(fā)揮出自己清秀靈動(dòng)的特長(zhǎng)，譜出了高山流水的樂曲。梅花沒有牡丹的雍容華貴，但它發(fā)揮特長(zhǎng)演繹了傲雪的經(jīng)歷；由此而悟，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！?2009考生優(yōu)秀作文《揚(yáng)長(zhǎng)避短》)第四，妙用設(shè)問運(yùn)用設(shè)問句式自問自答，既能有力突顯文章的觀點(diǎn)，又給人耳 目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在闡述“拼搏方能成功”時(shí)，舉了鐵人王進(jìn)喜的例子，他這樣寫道：“是誰，讓自己的畫像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起?是誰，讓一代偉人毛澤東在外國(guó)友人面前多次提起自己 的名字?是誰，連續(xù)打破鉆井的記錄?是他，號(hào)稱鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼 搏取得的。”二、把素材運(yùn)用得與眾不同上面幾種方法能夠把素材用準(zhǔn)、用好，但我們還要對(duì)素材有獨(dú)特的感悟與加工能力，做出個(gè)性化的分析，使其與眾不同。我總結(jié)了以下三種方法。第一，從現(xiàn)實(shí)切入從現(xiàn)實(shí)切入，就是用現(xiàn)代人的眼光去審視已有的素材，對(duì)素材進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的分析，來完成文章觀點(diǎn)的闡發(fā)。例如一位學(xué)生從現(xiàn)代人團(tuán)隊(duì)理念切入，寫出劉邦成就千秋大業(yè)的原因。他這樣寫道：“劉邦之所以成就千秋大業(yè)，那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。在激烈險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，好的團(tuán)隊(duì)凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進(jìn))，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項(xiàng)羽的團(tuán)隊(duì)缺乏溝通、人心渙散，項(xiàng)伯夜會(huì)劉邦、項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結(jié)局已露端倪。團(tuán)隊(duì)的力量可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以決定歷史的走向?！钡诙?，多角度審視多角度挖掘素材的內(nèi)涵，尋找材料之間的交叉點(diǎn)，對(duì)材料進(jìn)行邊緣化處理，寫出個(gè)性化的材料。例如司馬遷受累于李陵一案，現(xiàn)有兩種分析：(1)死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個(gè)錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價(jià)值：雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失為與日月爭(zhēng)光的鴻篇巨制。有一個(gè)流傳的“退麝臨巖”的故事，當(dāng)麝鹿被獵人追趕至巖邊時(shí)，麝鹿會(huì)將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開后世史書先河，無異于將自身寶貴的“麝香”交還中華文化。(2)面對(duì)李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了?！澳銈冞€有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭 的時(shí)候，我們的太史公站了出來。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，他敢在眾 口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結(jié)果一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，你依然是一個(gè)敢說真話的男子漢，一個(gè)頂天立地、氣吞山河的男子漢!同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫出了司馬遷“敢 說真話”，同一個(gè)素材是可以多角度分析的。第三，合理演繹有很多素材所寫的人物往往是粗線條的，對(duì)這些素材，我們可以在忠實(shí)原文的前提下，運(yùn)用想象，合理演繹，以表述文章的觀點(diǎn)。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢(mèng)蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水 ”等，我們可以依據(jù)文章的主旨，靈活變通素材并進(jìn)行敘述、描寫、議論，達(dá)到應(yīng)有的目的。例如一位考生在闡述“全面誠(chéng)可貴，適合價(jià)更高”這一主題時(shí)，演繹了“釣于濮水”這則素材。他這樣寫道：“莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上 掛著微笑，他清楚自己不是當(dāng)官的人選，并且當(dāng)官也不是自己所長(zhǎng)，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場(chǎng)中的莊子。非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)??他走適合自己的路，過著淡泊寧?kù)o的幸福生活。”五、美文欣賞：扁擔(dān)顫悠悠方葉扁擔(dān)，無論是采自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有一點(diǎn)是共同的，那就是簡(jiǎn)樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何的裝扮與裝飾，如同那個(gè)最簡(jiǎn)單的“一”字。然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的。堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)。扁擔(dān)身上的每一條木紋，每一個(gè)勁節(jié)，不光要經(jīng)受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲的汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折。也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡(jiǎn)樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的“國(guó)粹”。在“伐木丁丁”的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志。盡管小扁擔(dān)不過三尺三，卻經(jīng)歷了千萬年的時(shí)光，一步一移地挑走了擋道的王屋山，筑就了巍峨連綿的萬里長(zhǎng)城，辟開了千帆競(jìng)發(fā)的的古運(yùn)河??質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田園風(fēng)光和陶然自樂的心境。凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義,“鐵肩擔(dān)道義”。總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范。他的扁擔(dān)上閃爍著對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。它以其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山上，增添了中國(guó)革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民。那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無片瓦下無寸地，身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傆驳谋鈸?dān)。有了扁擔(dān)就有了主心骨，他們就敢于天上攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背著扁?dān)闖天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親后面，沿彎彎山道，走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，壓的我氣喘如牛，腳卻像灌了鉛似的邁不開步。那一刻，我多么的恨扁擔(dān)阿！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔(dān)撿回來，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊用她那被汗水打濕了衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土、草屑。望著母親的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不但挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。如今，扁擔(dān)正一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已漸漸從扁擔(dān)的重壓下解脫出來。而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營(yíng)，巧取豪奪，正泛濫成一種時(shí)尚。也許，這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。流浪的扁擔(dān)王清銘⑴總會(huì)在不經(jīng)意間在城市某個(gè)偏僻角落碰見幾把流浪的扁擔(dān)。這座城市的年紀(jì)很大,但近幾年來發(fā)展很快,原先長(zhǎng)莊稼的城郊農(nóng)田被鯨吞,現(xiàn)在紛紛長(zhǎng)出鋼筋水泥的叢林。城市的燈紅瓷白和震耳的轟鳴,讓單調(diào)而寧?kù)o的農(nóng)田自慚形穢,縮在越來越遠(yuǎn)的地方。⑵這是一些失去土地和根基的扁擔(dān)。我也曾經(jīng)是其中的一員,隨意喊一個(gè)乳名,他們中間肯定有人應(yīng)聲而答,盡管我們不認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)在扁擔(dān)們豎在這個(gè)城市的某個(gè)角落,飛馳的車輛和風(fēng)馳電掣般的變化使他們手足無措,慌亂的眼神從攢動(dòng)的人群掃過,如無處落腳的候鳥。他們低著頭,手絞著衣角,像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子,盡管他們也不懂錯(cuò)在哪里。⑶零星的,有人在扁擔(dān)們面前站定,寥寥數(shù)語,然后伸出幾個(gè)指頭,就有一把或數(shù)把扁擔(dān)尾隨他們消失在高樓間,若即若離的。其他的扁擔(dān)用羨慕的表情目送著,也極少說話。扁擔(dān)是木訥的,他們只知道埋頭干活。⑷扁擔(dān)的身份也是尷尬的。扎根鄉(xiāng)村的時(shí)候是農(nóng)民,進(jìn)入城市,就什么也不是了。什么活都可以找他們干,扛水泥、運(yùn)行李、搬家具,粗活重活,城里人細(xì)皮嫩肉干不了的,都找扁擔(dān)。扁擔(dān)的身份是臨時(shí)的,因事而定,按力氣取酬。唯一不變的是,汗水砸在地上,也是摔成八瓣。⑸扁擔(dān)的身份與汗臭味、煙草味連在一起,但你看到某個(gè)嬌貴的城里人捂住同樣?jì)少F的鼻子,往往是一把扁擔(dān)走過來了。⑹扁擔(dān)現(xiàn)身最集中的地方就是城市的建筑工地,那里活多,挑磚頭挑水泥挑他們也叫不出名字的裝潢材料,挑起太陽挑落月亮,讓城市明亮的霓虹燈將他們黝黑的身影拉得很長(zhǎng),很孤單,像另一把瘦硬的扁擔(dān)。⑺更多的扁擔(dān)沒有這樣的幸運(yùn)。他們必須孤零零或旁逸斜出地站在街頭,等活干。這些扁擔(dān)過著不知飽暖的日子?？柿?到水龍頭接一點(diǎn)冷水。餓了,往肚里填一些發(fā)硬的饅頭。冷了,將發(fā)紅的雙手往袖管一攏,跺一跺腳,將寒氣踩跑。熱,是扁擔(dān)們最不怯的,看他們古銅色的皮膚,黧黑的臉色,炎熱的太陽也怯幾分。⑻扁擔(dān)舍得下力氣,干的活主人滿意。但城市總是很吝嗇,給他們很少的工錢。沒活干的扁擔(dān)必須四處流浪,或者往某個(gè)角落一撮,抬頭看被城市切割得越來越細(xì)碎的天空。①天空偶 17 爾落下幾只燕子,在電線桿上。城市的樓越來越高,鄉(xiāng)下常見的麻雀來不了,只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶。⑼天氣熱時(shí)或活干得太猛后,睡意會(huì)悄悄從心底爬出來,漫向他們的四肢,頭一擺,手腳一耷拉,酣暢的鼾聲就從他們翕張的鼻孔吐出,拍擊滿街的喧囂音樂了。⑽這絕對(duì)是奇特的人群。拿起扁擔(dān)能扛最重的活,扁擔(dān)一橫,他們龐大的身軀就能倚在扁擔(dān)酣睡。窄窄的扁擔(dān)高高低低的搭在水泥花圃上,挑起一陣陣高高低低的鼾聲。②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見了自己的莊稼? ⑾原先給他們遮陽的樹漸漸將陰影拉遠(yuǎn),鍍亮了他們皺巴的衣服和身邊安靜躺臥著的鐵鎬鐵鍬麻繩。⑿扁擔(dān)們睡覺的時(shí)候耳朵關(guān)閉,心靈卻是敞開的。一俟雇工的主人走近,他們一激靈就醒轉(zhuǎn)了,抹一下嘴角溜出來的調(diào)皮唾沫,精神抖擻地跟隨主人的手勢(shì)消隱在高樓間。⒀深夜扁擔(dān)還在城市流浪。城市安靜下來的時(shí)候,扁擔(dān)拖著自己的影子踩在回家的路上。他們的家在城市的腳跟,他們的房屋一例的矮小。扁擔(dān)吃一碗妻子留下的冷飯后倒頭便睡,睡前還記得給鬧鐘上緊發(fā)條。明天太陽升起的時(shí)候,他得先喚醒在城里念書的孩子。（選自《散文百家》2007年第一期）【訓(xùn)練題】，試解釋文章標(biāo)題“流浪的扁擔(dān)”的含義，并簡(jiǎn)要分析以此為題的表達(dá)效果。，試概括“流浪的扁擔(dān)”具有哪些特點(diǎn)？ ，結(jié)合文本語境，試賞析下列語句。①天空偶爾落下幾只燕子,在電線桿上。城市的樓越來越高,鄉(xiāng)下常見的麻雀來不了,只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶。②此刻城市離他們很遠(yuǎn),灼熱的陽光在他們額頭擰出汗,他們渾然不覺,還在睡夢(mèng)中露出一抹淺淺的微笑,也許他們夢(mèng)見了自己的莊稼?；并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)改善“流浪的扁擔(dān)”的生活狀況的看法?！緟⒖即鸢浮?．【本題考查對(duì)散文標(biāo)題含義及表達(dá)效果的理解。】從全文所述事件看，“流浪的扁擔(dān)”就是城市中“流浪的農(nóng)民工”的代稱；這個(gè)標(biāo)題用了借代的修辭手法，以“扁擔(dān)”代“農(nóng)民工”，以物代人，構(gòu)思新穎，形象生動(dòng)，耐人尋味。．【本題考查對(duì)文意信息的篩選和概括以及對(duì)散文中形象特點(diǎn)的鑒賞?！繌娜乃鰞?nèi)容看，作者筆下“流浪的扁擔(dān)”（亦即在城市中勞作的農(nóng)民工）的特點(diǎn)主要有：⑴木訥、沉實(shí)；⑵勤勞、賣力；⑶辛苦、隱忍；（4）安貧（容易知足）、堅(jiān)韌。．【本題考查對(duì)散文語言的鑒賞品味能力?！浚?）這兩個(gè)語句從“流浪的扁擔(dān)”（農(nóng)民工）的視角來寫他們對(duì)城市天空、高樓、飛鳥等景觀的印象，“偶爾落下幾只燕子”、“常見的麻雀來不了了”，突顯了城市的擴(kuò)張之與鄉(xiāng)村的疏離，“只有那幾只燕子替他們排解等待時(shí)的煩悶”，從一個(gè)側(cè)面寫出了“扁擔(dān)們”離開農(nóng)村在城市以勞力謀生的艱辛與難為城市人所理解、接納的孤獨(dú)、痛苦；以寫景之筆來反襯主人公的內(nèi)心情感。（2）這一句是心理描寫，是從敘述者的角度來觀照主人公“扁擔(dān)們”的內(nèi)心世界，“此刻的城市離他們很遠(yuǎn)”寫出了他們?cè)趶?qiáng)負(fù)荷重體力勞動(dòng)之后的酣然小睡中暫且忘卻了城市之于他們的壓迫，乃至驕陽的灼烤，也可暫且忘卻，這就更顯出“扁擔(dān)們”生活的艱苦；寫他們睡夢(mèng)中的淺笑和夢(mèng)見莊稼的情形，隱約揭示了他們對(duì)幸福日子的憧憬，對(duì)曾經(jīng)安然自在的鄉(xiāng)村生活的眷戀。4．【本題考查對(duì)散文主旨的理解和評(píng)價(jià)?！勘疚耐ㄟ^對(duì)“流浪的扁擔(dān)”在城市中辛苦勞累、堅(jiān)強(qiáng)隱忍、善良樸實(shí)、隨順而安的生活處境的描述，形象地揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)城市進(jìn)程中城市與農(nóng)村日益疏離、對(duì)立的態(tài)勢(shì)，反映了農(nóng)民工艱難的生活現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民工艱辛生活的同情。后一問題帶有一定的探究性，考生可在整體閱讀、感知文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民工問題的了解，簡(jiǎn)要闡述自己的看法，諸如以下思考問題的突破點(diǎn)應(yīng)該是合宜的：（1）提高農(nóng)民工的工資待遇；（2）保護(hù)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工的合法勞動(dòng)權(quán)益；（3）改善農(nóng)民工的住宿、生活條件；（4）培訓(xùn)農(nóng)民工的職業(yè)技能，適應(yīng)新崗位需求；（5）加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距；（5）提高農(nóng)民種田積極性，增加農(nóng)民收入；等等。晨讀材料四一、詞語積累：鯽j236。魚臉ji225。頰掙zh226。ng脫貉h225。o絨瘙s224。o癢牛皮癬xuǎn圩w227。i堤麻麻mā亮豁hu225。拳削xuē平靚j236。ng妝瞭li224。o望狩sh238。u獵磨剪子搶ｑｉǎｎｇ菜刀３、良li225。ng莠不齊/不稂l225。ng不莠書聲瑯瑯l225。ng/書聲朗朗lǎng 牛犄jī角/掎jǐ角之勢(shì) 聲名煊xuān赫/聲名烜xuǎn赫炫目/頭昏目眩惹是生非/無事生非曲qū盡其妙——形容表達(dá)的技巧十分高明。不指音樂美妙。反戈一擊——指掉轉(zhuǎn)兵器向自己陣營(yíng)的人攻擊。不指攻擊敵人。曾經(jīng)滄?！?jīng)歷過大場(chǎng)面，眼界開闊，不把平常事物放在眼里。對(duì)簿公堂——指公堂受審。如履薄冰，如臨深淵——表示小心謹(jǐn)慎。不能用它來修飾“恐懼”、“害怕”等心情。二、古詩文欣賞：閱讀下面的詩詞，根據(jù)提示完成賞析。春夜聞笛①唐 李益