【正文】 《赤壁之戰(zhàn)》)?斯是陋室,惟吾德馨.(劉禹錫《陋室銘》)? 石之鏗然有聲者,所在皆是也.(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)○宮中府中,俱為一體.(諸葛亮《出師表》)()⑥ 用否定副詞“非”: ?六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)?城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助,失道寡助》 ?予本非文人畫士……(龔自珍《病人館記》)⑦ ,也不用語氣詞,: ○因人之力而敝之,不仁.○秦,虎狼之國(guó).『倒裝句式』□ □主謂倒裝(“主語后置”或“謂語前置”.例如:)? [甚矣,汝之不惠!](即“汝之不惠甚矣!”(《列子愚公移山》))? 嘻!晏子之家[若是其貧]也!(即“其貧若是”)(《晏子春秋晏子辭千金》)? [甚矣哉/為欺也!]□賓語前置 ,賓語提前.①否定詞(不,否,弗,非)+代詞賓語+動(dòng)詞→未之知,不余欺,弗之怠 ?古之人不余欺也.(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》).?天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序》)②疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語,:(疑問代詞+動(dòng)詞?)(疑問代詞+介詞+動(dòng)詞?→介賓短語)?大王來[何操]?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)(疑問代詞+動(dòng)詞?)?沛公[安在]?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)(疑問代詞+動(dòng)詞?)?客[何為]者?(為何)(司馬遷《鴻門宴》)(疑問代詞+動(dòng)詞?)?子[何恃]而往?(侍何)(彭端淑《為學(xué)》)(疑問代詞+介詞+動(dòng)詞?→介賓短語)?微斯人,吾[誰與]歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)(疑問代詞+介詞+動(dòng)詞?→介賓短語)?不然,籍[何以]至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)(疑問代詞+介詞+動(dòng)詞?→介賓短語)○夫晉,[何厭之有]?③用“之”或“是”: ?句讀之不知,惑之不解.(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)?唯利是圖(圖利)惟命是聽(成語)惟利是圖(成語)惟你是問.?惟兄嫂是依(韓愈《祭十二郎文》)?惟馬首是瞻(《馮婉貞》)□□定語后置○而秦法,[群臣侍(于∧)殿上者],不得持尺兵.?遂率[子孫荷擔(dān)者]三夫.(《列子愚公移山》)?蓋簡(jiǎn)[桃核修狹者]為之《核舟記》 ?[馬之千里者],一食或盡粟一石《馬說》 ?[石之鏗然有聲者],所在皆是也.(蘇軾《石鐘山記》)□□介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語后置).在現(xiàn)代漢語里,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語,古代漢語 里有則往往置后作補(bǔ)語.(謂語中心語+[{以,于,乎(用在句中)}+名詞,代詞,名詞性短 語])?青,取之[于藍(lán)],而青[于藍(lán)].(荀子《勸學(xué)》)?得雙石[于潭上].(蘇軾《石鐘山記》)?君子博學(xué)而日參省[乎己].(荀子《勸學(xué)》)? 生乎吾前,其聞道也固先[乎吾],吾從而師之.(韓愈《師說》)?為壇而盟,祭[以尉首].(司馬遷《陳涉世家》)○良曰: “長(zhǎng)[于臣].” ○私見張良,具告[以事] ○ 佚(y236。)之狐言于[鄭伯』.○晉侯,秦伯圍鄭,以其無禮[于晉』 ,且貳[于楚]也.○使(∧之)畢使[于前]〔讓他在大王面前完成使命〕.『省略句式』 □□①省略主語.②省略謂語.③省略賓語.④ 省略介詞“于” ⑤介賓短語中介詞“以” “為” “與”后省略“賓語”.1,蒙后省,: ?沛公謂張良曰: “……()度我至軍中,公乃入.”(司馬遷《鴻門宴》)?()問:)何以戰(zhàn)?“公曰: ”(“衣食所安,()弗敢專也,必以分人.” “小惠未偏,民弗從也.”(《左傳曹判論戰(zhàn)》)?()對(duì)曰: ○沛公曰: “ 『(項(xiàng)伯∧)『孰與』君少長(zhǎng)”『省略主語“項(xiàng)伯” 』 』 ○(∧)許君焦,瑕,朝濟(jì)而夕『設(shè)版』焉,君之所知也.『省略主語“晉伯” 』2,: ? 一鼓作氣,再()而衰,三()而竭.(《左傳曹判論戰(zhàn)》)? 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,()其不善者而改之.(《論語》)3,: ?尉劍挺,廣起,奪()而殺尉.(司馬遷《陳涉世家》)?每字為一印,火燒()令()堅(jiān).(沈括《活板》)?項(xiàng)王曰: “壯士!賜之卮酒.”則與()斗卮酒.(司馬遷《鴻門宴》)○毋從(之∧)俱死也.○使(∧之)畢使于前〔讓他在大王面前完成使命〕.4,有介詞(“為”“與”“以”等): , , ?此人一一為(∧之)具言所聞.(陶淵明《桃花源記》)○為(吾∧)擊破沛公軍!“ 『省略介詞賓語”吾“ 』 ○以(∧之)試人,血濡縷.『省略介詞賓語”之“ 』 ○荊軻有所待, 『欲與(∧之)俱』.○嘉為(之)先言于秦王.○沛公奉卮(zhī)酒為(∧)『壽』 ,約為婚姻.○”項(xiàng)王即日『因』留沛公與(之∧)飲.○欲呼張良與(之∧)俱去 ○若入前為(之∧)『壽』.○豎子不足與(之∧)謀!○若鄭『以(∧)為』,“于”也常常省略.(動(dòng)詞+[(于∧)+處所,對(duì)象等])例如: ○封閉宮室,還軍(于∧)霸上,以待大王來.○將軍戰(zhàn)(于∧)河北.○項(xiàng)王則受璧,置之(于∧)坐上.○晉『軍(∧于)函陵』 ,秦軍氾(于∧)南.○與燕督亢之地圖獻(xiàn)(于∧)秦王.○沛公居(于∧)『山東』時(shí),貪于財(cái)貨.□□被動(dòng)句式 ,“為” “見” “于” “為所” “為……所”等.○父母宗族,皆『為』戮沒.『被動(dòng)句式標(biāo)志語“為” 』 ○吾屬今為之虜矣!『被動(dòng)句式標(biāo)志語“為” 』 ○然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見陵之恥除矣.『被動(dòng)句式標(biāo)志語“見”!』 ○不者,若屬皆且為(之∧)所虜!“1,用介詞”于“ ”受……于……“表被動(dòng)(”于“引出動(dòng)作的主動(dòng)者).例如: ?則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近.(張溥《五人墓碑記》)?六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.(韓愈《師說》)?吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人.(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)”為……所……“(”為“引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或”……為(之)所……“,用”為“ 例如: ?及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑.(歐陽修《伶官傳序》)?吳廣素愛人,士卒多為用者.(司馬遷《陳涉世家》)?今不速往,恐為操所先.(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)?有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫.(蘇洵《六國(guó)論》)?不者,若屬皆且為所虜.(司馬遷《鴻門宴》)3,用”見“ ”見……于……“表被動(dòng)(”于“引出動(dòng)作的主動(dòng)者).例如: ?信而見疑,忠而被謗.()?吾長(zhǎng)見笑于大方之家.(《莊子秋水》)?秦城恐不可得,用介詞”被: ?予猶記周公之被逮.(張溥《五人墓碑記》)?參佐無不被系束.(《世說新語桓南郡好獵》)?,: ?蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?(《左傳鄭伯克段于鄢》)?傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中……(《孟子生于憂患,死于安樂》)第四篇：高中文言文特殊句式東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式文言文特殊句式復(fù)習(xí)文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的差別很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。一． 判斷句（10種類型）判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（??者，??也）2． 此帝王之資也。（??也）3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（??者，??）4． 劉備天下梟雄。（??，??）（這四種是由“者、也”表判斷的類型）5． 沛公之參乘樊噲者也。（??者也）6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）8． 此則岳陽樓之大觀也。（則）9． 即今之縲然在墓者也。（即）10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）練習(xí)：一、判斷句（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛》）（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰(zhàn)》）（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）（5）板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）（6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（9）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）（10）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）（12）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）（18）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）二．被動(dòng)句（9種類型）1．而君幸于趙王。（??于??）2．秦城恐不可得，徒見欺。（??見??）3．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（??見??于??）4．受制于人。（??受??于??）5．為天下笑，何也？（為）6．羸兵為人馬所蹈藉。（為??所??）（典型的被動(dòng)句）7．若屬皆為所虜。（??為所??）8．信而見疑，忠而被謗。（被）9．洎牧以讒誅。（無標(biāo)志?？縿?dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。）練習(xí)：二、被動(dòng)句（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）（9）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）三．疑問句（不是特殊句式）借疑問詞或否定詞而能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）（借否定詞“不”）（2）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）（借疑問詞“誰”）四．否定句（不是特殊句式）文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）1．賓語前置（動(dòng)賓倒裝句）在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒牵袝r(shí)候動(dòng)詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。① 否定句中，代詞作賓語。例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也② 疑問句中，疑問代詞作賓語有兩種類型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞＋介詞；賓語＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓）B、沛公安在？（動(dòng)賓）C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）E、楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。④不規(guī)則類（為了表達(dá)上的需要，把賓語前置了）例：A、英雄無覓孫仲謀處。B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。C、四十三年，望中猶記。再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）B．臣死且不避，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡柧渲械那闆r）C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。有四種情況：①中心詞＋之＋后置定語例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（高高的廟堂）（偏遠(yuǎn)的江湖）B、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。②中心詞＋之＋后置定語＋者例如：A、賦稅之繁重者。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式③中心詞＋后置定語＋者例如：A、求人可使報(bào)秦者，未得。B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕往。④中心詞＋數(shù)量詞例如：A、嘗貽余核舟一。B、沛公兵十萬軍霸上。3．介賓短語后置（狀語后置）介詞短語后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語，卻放在了動(dòng)詞后面?！霸囈载i鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動(dòng)詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B、王嘗語暴以好樂。4．謂語前置（主謂倒裝）這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也?。ㄟ@個(gè)社會(huì)多可悲?。。┚毩?xí)：五、倒裝句1．賓語前置（1）古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚?）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）