【正文】 ，造福人民，因此具有合理性。但對(duì)由此而造成的收入差距加大的情況，應(yīng)通過(guò)財(cái)政等手段調(diào)節(jié)。④要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過(guò)分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象。當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素，如行業(yè)壟斷、灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入。4．如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？（重點(diǎn)）答：①自黨的十四屆五中全會(huì)確立實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本性轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略方針以來(lái)，雖取得了不少成效，但未實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性改變。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的加快，資源環(huán)境面臨的壓力越來(lái)越大，不僅影響短期的健康發(fā)展，而且嚴(yán)重制約長(zhǎng)期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。十七大報(bào)告從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，雖然只有兩字之差，但寓意深遠(yuǎn)，意義重大。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式強(qiáng)調(diào)的是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除此之外，還強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，資源節(jié)約成果共享。因此，提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。②第一，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第三，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。③ 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系，沿海和內(nèi)地的關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都有很大發(fā)展，但地區(qū)差距也在不斷擴(kuò)大。這不僅影響全國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展，影響四個(gè)現(xiàn)代化的整體過(guò)程，而且關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)和政治穩(wěn)定?？梢?jiàn)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是政治問(wèn)題；不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。④提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義，表現(xiàn)在以下三方面。第一，黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來(lái)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。第二，提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)國(guó)情的要求、形式的需要，是確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。第三，提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要。它不僅直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。第十一章1．如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？答：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。2．如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？答：重要性：第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求?？赡苄裕何覀凕h明確提出并積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)也具備許多有利條件。第一，黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和法治社會(huì)的逐步形成，是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治保證。第二，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了更、充分的物質(zhì)保證。第三，馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證。第四，我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益一致，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了群眾基礎(chǔ)。第五，和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的外部條件。第四篇：山輕毛概課后題必考部分答案第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是?《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開(kāi)。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。第三章新民主主義革命理論2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?毛澤東1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。由于帝國(guó)主義不允許中華民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括?為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！逼浯危J(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景?？傊?，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)6．為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的認(rèn)識(shí)也不斷深化，越來(lái)越感到國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要速度“快”，而且還要質(zhì)量和效益“好”。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。7．如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)6．怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的意義?首先，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。其次，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求。最后，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策5．如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展?第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。各國(guó)文明的多樣性，是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。第三，樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。第四，建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。第五篇：2018版毛概課后題答案一、毛澤東思想獲得靈魂和歷史地位 二、新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系 三、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步是想國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。四、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。第二，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力第三，必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)第六，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)五、如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位、毛澤東思想的繼承和發(fā)展 六、“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展要求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。七、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為人，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 八、如何認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位 九、如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排 從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035年本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。十、如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生 十一、如何建設(shè)美麗中國(guó) 十二、如何正確處理全面深化改革的關(guān)系 ，步子要穩(wěn)的關(guān)系 、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系十三、如何理解構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園十四、如何理解黨在新時(shí)代的歷史使命新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)