【正文】 有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會主義和諧社會做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)；第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。第十二章思考習(xí)題與參考答案 3．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么? “和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。(1)一個(gè)中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。(2)兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實(shí)行社會主義制度，同時(shí)在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。(3)高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。．(4)盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。(5)解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。(6)積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(7)積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。(8)堅(jiān)決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行。(9)堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。(10)集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想?！推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制’’構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。 第十五章思考習(xí)題與參考答案4．為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)? 時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的條件下，中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。 第一，這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今時(shí)代是改革創(chuàng)新的時(shí)代，中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也給黨帶來了許多前所未有的新課題、新考驗(yàn)。黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。黨已經(jīng)成立80多年，在全國執(zhí)政近60年，積累了治國理政和加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但也容易使一些黨員、干部脫離群眾。此外，黨已經(jīng)擁有7 300多萬名黨員，新黨員數(shù)量大量增加，新老干部隊(duì)伍交替不斷進(jìn)行，這給黨不斷增添了新鮮血液，也使黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重。要適應(yīng)新變化、經(jīng)受新考驗(yàn)、解決新課題，就必須大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度、機(jī)制和工作方式等方面的創(chuàng)新。 第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。20世紀(jì)80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復(fù)雜的，從根本上說，是因?yàn)檫@些政黨不注重執(zhí)政能力建設(shè)，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實(shí)告訴人們，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。因此，中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和要求自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。 第三，這是進(jìn)一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)以來，執(zhí)政成就有目共睹，執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。同時(shí)也必須看到，在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)下部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，還存在與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問題，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。因此，只有不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中同特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。 5．如何理解新世紀(jì)新階段加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要性?加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、和反腐倡廉建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命。 加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長期任務(wù)和永恒課題。 第一，這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。我們必須發(fā)展而不是靜止地、具體而不是抽象地看待黨的先進(jìn)性問題。因此加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一個(gè)長期的工作。 第二，這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。20世紀(jì)80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復(fù)雜的，從根本上說，是因?yàn)檫@些政黨不注重執(zhí)政能力建設(shè)，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實(shí)告訴我們，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。因此，中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和要求自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。黨要保持自己的執(zhí)政地位，就必須加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。 第三，這是中國共產(chǎn)黨保證其執(zhí)政地位，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)以來，執(zhí)政成就有目共睹，執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。同時(shí)也必須看到，在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，還存在與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問題，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。因此，只有不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。如何以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程？世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。在新的發(fā)展階段，把黨的建設(shè)作為一個(gè)新的偉大工程來抓，就是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線。1. 當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。2. 中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。3. 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。