【正文】 考如何改進(jìn)電燈的燈芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。當(dāng)時(shí)他的助理正坐在臺(tái)階上，看見愛迪生跌倒，便哈哈大笑，愛迪生站起來拍了拍身上的泥土說：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒嗎？是行走著的人?！睈鄣仙芯渴辏K于發(fā)明了電燈，他一生中共有1100多項(xiàng)發(fā)明。正是因?yàn)樗恢痹谛凶?，才?huì)不斷地跌倒，才會(huì)不斷地進(jìn)步，走向成功；如果人們都有了一個(gè)不思考的理由，那他們也會(huì)成為像嘲笑愛迪生跌倒的人一樣，永不跌倒，也永不可能進(jìn)步。曾經(jīng)在雜志上看到一幅漫畫，漫畫上是一個(gè)睡在襁褓中的人，這個(gè)人不是嬰兒，而是一個(gè)老人。漫畫的名字叫“不行走便不會(huì)摔倒”，這幅里漫畫里的哲理，與愛迪生的話如出一轍，諷刺著那些停止不前，害怕學(xué)習(xí)，害怕前進(jìn)的人。如果人類真的有了這一種智慧芯片，什么都不用學(xué)，什么都不用想了，人腦就形同虛設(shè)，逐漸地，肯定會(huì)退化，說不定哪一天就回到猿猴時(shí)代了。那么，我們也一定會(huì)成為襁褓中的老人，沒有創(chuàng)新沒有思考，享受著伸手便來的“智慧”，最終會(huì)化為沒有思維的畸形生物。不要相信唾手可得的智慧。行走，從來都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失舊了人本來的智慧。為什么不能這樣隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會(huì)這樣？我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾？？本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利？？加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。我們只是在路上林語堂說：“我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過路的旅客?！边@真是一語道破天機(jī)。我們只是在路上，或在路上奔跑，或在路邊鼓掌。既然如此，我們?yōu)楹尾幌裢蹶柮饕粯?，云飄水流，心無外物，一切隨性而行，隨心而動(dòng)？我們都只是在路上，他人與自己一樣，都是旅行者，何必吝嗇自己的掌聲，不為他人的驚艷歡欣鼓舞？劉翔的心中不存在極限，因?yàn)樗艿?2秒87追平紀(jì)錄前有掌聲相伴；德約科維奇的字典里沒有不可能，在眾人的稱贊聲里邁入了紅土決賽；杜蘭特謙卑的靈魂卻有高傲的斗志，只因?yàn)橹車胶艉[般的助威。當(dāng)然還有最美教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生不顧自身性命。最美司機(jī)吳斌在生死相關(guān)的76秒中挽救了其他人的性命，對(duì)于他們，我們還能做些什么呢？為他們鼓掌吧！坐在他們的路邊，欣賞著，鼓著掌。這是理所當(dāng)然的，更是隨性而發(fā)的?？墒牵辉诼愤吂恼埔嘤泻尾豢赡?德國哲學(xué)家海德格爾說：“世界，只對(duì)你的存在才有意義?！比说拇嬖诰褪侨说恼嬲举|(zhì)，沒有了人的存在，其他一切的存在都會(huì)變得毫無意義。在我們的生活中或許存在這樣一個(gè)你我，你個(gè)性張揚(yáng)，我個(gè)性內(nèi)斂，我們都是才華橫溢。你讓大家都認(rèn)識(shí)，獎(jiǎng)杯榮譽(yù)紛至沓來，所以你高高在上；我卻堅(jiān)守我的個(gè)性，平凡地生活在城市中，偶爾小酌、偶爾旅行。久而久之，你問我，怎么找不到與你喝酒的人，找不到旅行的伴。其實(shí)，我坐在路邊為你鼓掌的時(shí)候，你看見我了嗎？其實(shí)，世界不僅僅對(duì)自己有意義，更是對(duì)他人，對(duì)跑在路上和在路邊休息的人有意義。有趣而且有用的生活被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！笔堑模松膬r(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。天健行，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。我不知道屈原是否抱怨過生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汩羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至世界的偉大人物，他是儒學(xué)家的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五歲即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字命名的學(xué)院，他就是孔子?！翱鬃訉W(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父、家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。走自己的路，讓人家說吧！——但丁。莫讓科技稀釋了人文情懷在黑白膠片的時(shí)代，照片極少，因而我一張都格外珍惜?；蛟S你的一生中，只有童年、畢業(yè)、結(jié)婚的三張照片。如今，我們走進(jìn)了數(shù)碼時(shí)代，照片多了，也不著你想了，對(duì)人生的回憶，也就淡了。這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來了什么？不可否認(rèn)，科技為我們帶來的便利。旅游時(shí)，我們可以拿出相機(jī)，隨心拍下美景；聚會(huì)時(shí)，我們可以短信群發(fā)，結(jié)識(shí)不少老友；離家時(shí)，我們可以視頻通話，讓遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母得以安心?？萍紟Ыo我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。當(dāng)我讀到“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”之時(shí)，我感慨我們是多么幸運(yùn)，不必像古人一樣有四年而又無法對(duì)家人表達(dá)。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。因?yàn)榭萍嫉拇嬖?，我們無法體會(huì)到游子夜不能寐的鄉(xiāng)愁。我們不能感受到柳詠“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的痛心。在我們眼里，離別之人依舊可以聯(lián)系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時(shí)代，我們無法體會(huì)。因此，我們深刻認(rèn)識(shí)到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時(shí)，也削減了人文情懷。我們應(yīng)該放棄科技，感受失去的人文情懷嗎？不，我們贏在科技發(fā)展的潮流中，找回我們失去的人文情懷。科技在發(fā)展，人類在進(jìn)步，走下坡路的人終究滅亡。其實(shí)，我們早已意識(shí)到科技的弊端，采取了不少措施來挽回。畢如說，已有一知名的咖啡館曾公開聲明：本店不提供無線上網(wǎng)服務(wù)；更有一酒吧設(shè)計(jì)一種酒杯，只有在你遠(yuǎn)離手機(jī)坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿。這些小小的舉措，目的就是讓人們放下手中的數(shù)碼產(chǎn)品，真正地將心投入到人與人的交往中，尋回失去的人文情懷，不再做“機(jī)奴”。科技給我們帶來了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請(qǐng)放下你的手機(jī)、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉(xiāng)的父母。莫讓“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”成為絕唱！【閱卷者言】25+25+10=60這也是一篇立意高遠(yuǎn)、思維獨(dú)到的作文。文章的觀點(diǎn)是“莫讓科技稀釋了人文情懷”，是基于原材料的第二段，圍繞數(shù)碼照片的弊端進(jìn)行的“含意”引申，這種引申也是科學(xué)的、準(zhǔn)確的。文章先從照片的今昔對(duì)比引出思考，得出觀點(diǎn)。然后援引現(xiàn)實(shí)，再從古詩詞入手，進(jìn)行“人文情懷”的對(duì)比分析論證，非常具有說服力。結(jié)尾兩端，結(jié)合現(xiàn)實(shí)正面思考、倡導(dǎo)應(yīng)在科技前提下秉承人文情懷，不做機(jī)奴，不妨悠久的中華人文情懷成為絕唱。此等心胸和氣魄，非常人能力。一致評(píng)分。60分。