【正文】 來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋征教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育； 鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”；林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。四、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。五、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。六、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈?！盁o德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。七、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠勝于說教。在日常的教育教學(xué)工作中，要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的天空。第五篇：學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)心得體會學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》心得體會學(xué)習(xí)了許多關(guān)于師德方面的明人名言，也意味著進行了一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。首先,樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當(dāng)然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準解讀》讀書心得2001年，我國實施《義務(wù)教育課程標(biāo)準（實驗版）》，走上一條課程改革的道路。經(jīng)過十年的教學(xué)實踐、反思，于2011年修改并制訂出《義務(wù)教育課程標(biāo)準》，為了能跟上課改的步伐，更好的把握教學(xué)目標(biāo)和方向，我利用寒假時間對2011版《小學(xué)語文新課程標(biāo)準》進行了一番學(xué)習(xí)，收獲頗多，現(xiàn)將我的一些心得體會梳理如下：一、萬變不離其宗從新舊課標(biāo)對比表來看，改動的內(nèi)容不算太多。而且在這些改動的內(nèi)容里，除了全新的前言部分外，一部分是表述的先后順序有變換，一部分是刪去或添加一些詞語或一些內(nèi)容，其目的都是為了表述更加準確，或降低難度，使課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教學(xué)更加適合兒童心身發(fā)展的特點，更具有科學(xué)性。新課標(biāo)還增加了許多具體的建議，增強語文教學(xué)的操作性。新舊課標(biāo)對比，總的理念不變，框架不變，內(nèi)容中真正發(fā)生質(zhì)變的也不算多。二、強調(diào)學(xué)習(xí)祖國語言文字的運用新課標(biāo)在“前言”部分指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！痹凇罢n程性質(zhì)與地位”中也有這樣的表述：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙抡n標(biāo)的這些表述，強調(diào)了課程目標(biāo)和內(nèi)容須聚焦于“學(xué)習(xí)語言文字運用”，突出了語文課程“實踐性”、“綜合性”的特點。這就告訴我們，語文學(xué)習(xí)要重視理解，更要重視運用，因為學(xué)是為了用。要在語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，而落腳點就在于正確運用祖國的語言文字。三、強調(diào)多讀書、多積累、多實踐。新課標(biāo)進一步強調(diào)了要認真抓好“讀書”這一根本環(huán)節(jié)，要求高度重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力?！墩Z文課程標(biāo)準》在“課程基本理念”、“課程設(shè)計思路”、“教學(xué)建議”部分分別指出：““語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。”、“語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律?！彼渍Z說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”，由此可見，讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為己有。雖說這樣的閱讀有些呆板，但其功效也是顯而易見的。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹，F(xiàn)如今我們很語文教師對“讀”都能引起重視，在閱讀教學(xué)中也是絞盡腦汁搞新花樣去讀。方法看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。如同一次跟團旅游，走馬觀花看了好多景點，最后能沉淀下來的卻非常有限。因此，這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語言規(guī)律的探尋和運用的“表達閱讀”。專家們謂之為“華麗轉(zhuǎn)身”。我打算在今后的教學(xué)中，更要落實好以下幾點：一、做到學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是我們現(xiàn)代教師的共識。如何體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位呢？這里應(yīng)該注意不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：；；；。這里尤其要注意的是不要過分夸大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師應(yīng)該充分地認識到自己班級學(xué)生的知識水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展層次，以便自己靈活地制定教學(xué)計劃。二、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段進行輔助教學(xué)運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計的教學(xué)課件是為了更好地進行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會的進步在于它存在各種各樣的矛盾，如果都是一個模具“造”出來的，那還有什么矛盾，還怎么促進學(xué)生進步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計的。三、認真鉆研教材，依據(jù)課程標(biāo)準把握教材的特點講授新課程時應(yīng)從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進，教法上有那些變化，有那些獨到的進步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)定教學(xué)的重點，找準達到《課程標(biāo)準》提出的課程目標(biāo)的落腳點，有效地實施語文教學(xué)。四、依據(jù)標(biāo)準選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。我覺得，如果我們對新課標(biāo)學(xué)習(xí)掌握的不到位的話，其結(jié)果必然是轟轟烈烈的學(xué)習(xí)，平淡無味的實踐?？梢哉f是“穿著新鞋走老路”。所以說，加強學(xué)習(xí)是工作的重心，實踐是學(xué)習(xí)的核心，這次我們畢竟是“摸著石頭過河”。課標(biāo)吸取來的經(jīng)驗在實施過程中還得要再接受考驗的。一切是既熟悉又陌生的！這就要求我們在實施過程中構(gòu)建學(xué)習(xí)—實踐—提高—再學(xué)習(xí)—再實踐的良好的發(fā)展過程。在這個意義上講，課標(biāo)的實施是復(fù)雜的，任務(wù)是艱巨的。透視種種現(xiàn)象，可以使我們在學(xué)習(xí)實施新課標(biāo)的過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)、調(diào)整、完善自己，真正落實新課標(biāo)的要求，做一個合格的教師。我相信，“新課標(biāo)”的實施，將引領(lǐng)教師和學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！