【正文】 心，凡是作惡的人，大多沒有畏心，他們不怕國家的法律，不畏懼社會的譴責(zé)，只為自己的利益考慮。不知恥，也無畏懼之心。前面兩條是改過的前提，最后一點，改過的勇心。勇于改正錯誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。我們要改過，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然后逐一去改，這其實是一件很難的事，古語說，“江山易改本性難移”，要將一個人維持了的習(xí)慣改變，這確實是需要勇氣的，我們都有過這樣的經(jīng)驗，如不是經(jīng)歷了大的挫折和打擊，人是不會輕易地改變自己的習(xí)慣的。習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要靠重復(fù)，不斷的重復(fù)，一點一滴的去改變，日積月累就會真正的改變。當(dāng)然改過要及時，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。但如果不及時補(bǔ)“牢”，那么羊就要跑光了。再彌補(bǔ)，就晚了。前段時間看了一部電影《父子》，感慨頗深。作為父親竟然一次次慫恿兒子去偷東西，而且毫無悔改之意。最后兒子被關(guān)在了少管所，并在父親探訪時咬了父親的耳朵。如果父親能及時改過，那么兒子也不會被送進(jìn)少管所。因此該過還要及時。積善之方《易經(jīng)》上說“積善之家，必有余慶”。在本書中作者舉了各種各樣的善。如做了好事，大家都知道的，叫做積陽德，做了好事別人都不知道的叫積陰德?！读朔菜挠?xùn)》中寫到了很多故事，做官的人減輕老百姓的稅，有的人為窮人布施，也有人救了人家的性命，這些善人最終都有很好的結(jié)果，在當(dāng)今社會，只要為官的切實為百姓做幾件實事，不貪污腐敗，那就是好官，也許我們沒有機(jī)會救別人的性命，也許我們沒有能力支援窮苦的家庭，但只要我們不放棄積德行善，力所能及的做一些小事也是一種善良。但是我們老祖宗留給我們的道德、仁義已經(jīng)在現(xiàn)在這個社會已經(jīng)變成一種奢侈品，似乎離我們越來越遙遠(yuǎn)。在這樣一個大環(huán)境里，因為存在了太多的惡，以至于當(dāng)我們行善時甚至有可能還會受到人們的懷疑。曾經(jīng)在一本書中看到過一個這樣的故事，有個人在路上開車看到一個老婦人徒步行走在盤山公路上，于是請老婦人上車，準(zhǔn)備在她一程。但是老婦人死也不肯上車認(rèn)為他是騙子。這不得不讓我們感到悲哀。這同時也是我們不得不反思的問題。謙德之效“滿招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語?！读朔菜挠?xùn)》的第四篇，從謙虛方面探討了改如何立命。自滿的人，必不能遠(yuǎn)大，縱然發(fā)跡也不能承受太多。讀完《了凡四訓(xùn)》之后，使我心目豁然，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運(yùn)，走出被命所運(yùn)的陰霾，成為真正掌握自己命運(yùn)的智者，做自己命運(yùn)的主人！在鋼筋水泥的世界中人們的生活水平似乎在提高，但牢固的鋼筋水泥也割斷了人與人之間密切的聯(lián)系，也使得人們越來越遠(yuǎn)離了自己的本性。生活中各色各樣的壓力也蜂擁而至，有些人們會向無頭蒼蠅一般失去方向。古語云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根?！敝灰刂杏欣硐耄斜ж?fù)，并找到正確的方法我們便能成功。蝴蝶是通過自己的努力方才破繭成蝶的，而我們呢，自己的命運(yùn)只有掌握在自己手中方能沖上云霄，到達(dá)成功的彼岸。第五篇：學(xué)了凡四訓(xùn)有感了凡四訓(xùn)——積善之方的學(xué)習(xí)2013年3月21日下午兩點半在華潤藥業(yè)的報告廳，呂英軍經(jīng)理及各部門人員集體觀看國學(xué)講座《了凡四訓(xùn)與福慧人生》，主講人是資深律師德育專家李毅多老師。河北華潤藥業(yè)每周四觀看國學(xué)講座的目的是引導(dǎo)每一位員工從學(xué)習(xí)知識層面進(jìn)入真正力行層面，并且有條理的進(jìn)行，從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化上夯實企業(yè)之根。李毅多老師從積善之家，必有余慶。延伸到積善之企業(yè)，必有余慶；積善之國家，必有余慶。許多國家對中國寄予厚望，并在中國投資，表面上是來中國賺錢的，其實不然，他們并不是為了賺錢而來的。只不過我們看的不真切罷了。如當(dāng)年松下辛之助先生受到鄧小平的邀請后，松下辛之助先生說：“日本千百年來受中國無數(shù)恩惠，所以就算是虧本也會到中國投資”。中國五千多年的歷史至今依然昌盛與我們的祖先寬厚仁愛有很大關(guān)系?！坝幸媾c人是善；有益與己是惡。有益與人則歐人詈人皆善也。有益與己，則敬人禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假。又無為而為者真，有為而為者假。皆當(dāng)自考。”我們開始對這一段話難以理解，李毅多老師用他機(jī)智幽默的語言以父母打孩子的出發(fā)點為例幫助大家理解。父母打孩子的出發(fā)點是因為孩子犯了錯幫助孩子成長即為善，若是因為自己心情不好打孩子即為惡。雖然很短的兩句，可內(nèi)容卻讓大家震驚。講到“善有端正有扭曲之分，圣人是寧取狂狷，而并非謹(jǐn)愿之士?！睂Υ蠹腋杏|很大。孔子直指“鄉(xiāng)愿”為“德之賊也”。恰恰說明了圣人的道德判斷并不完全等于世俗之人。對存在“老好人”思想，抹不開面兒的員工要引導(dǎo)，使他們真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。了凡先生對于是非的辨析，在今天也有參考價值。一件看似道德的行為可能會導(dǎo)致不道德的結(jié)果，如自貢贖人而不要贖金。而看似有點功利的事情卻可以推動善行的推廣如子路救人而收了人家的牛。對比當(dāng)今，報紙上報道了很多未成年人舍己救人的事跡，這些孩子本身的行為固然值得敬佩，但是我們要反思如果我們鼓勵這種行為，會造成什么后果。未成年人本身就是需要保護(hù)的，在其心智未成熟的情況下去冒險施救，對于被救者可能無濟(jì)于事，如果給自己造成了傷害就得不償失了。李毅多老師全程都用他那幽默易懂的語言來引導(dǎo)大家，中間偶爾查上一兩個小故事讓枯燥的學(xué)習(xí)變得特別有趣，李毅多老師幽默的語言引的大家都哈哈大笑，好幾次都忍不住的想鼓掌，想與李毅多老師互動，大家早忘記了看的只是錄像而已。就這樣輕松愉快的度過了兩個小時。呂總說今天的學(xué)習(xí)到此結(jié)束的時候，大家的臉上寫滿了期待。不過呂總說的對，做事總得有一個過程，學(xué)習(xí)得慢慢來，慢慢理解。期待下一次的學(xué)習(xí)。