山居筆記-資料下載頁(yè)
2024-10-28 18:05本頁(yè)面
【正文】 一種文化。想像著東北曾背負(fù)著流放者那份在心里的高貴和不屈，孕育過(guò)流放的下一代。偉大的流放者他們用溫?zé)岬纳碥|使這塊荒涼的東北美了起來(lái)，將它帶進(jìn)了文化的史冊(cè)。那種感受實(shí)在很難在地理書(shū)籍上讀到。北大荒已不再是北大荒，流放者也不是流放者，時(shí)間延續(xù)將這段往事帶走，但流放者的精神及其意志帶不走，因?yàn)樗焉蜄|北這塊土地化為一體。讓我感受到身為文化人的脆弱，對(duì)于強(qiáng)悍的政治力量，他們顯得是那么的不堪一擊。清朝的流放同時(shí)也成全了東北的開(kāi)放文明，馬克思的“矛盾存在于一切事物”的哲理，在文化領(lǐng)域也昭顯著它的魅力。在《歷史的暗角》里，用楚平王和費(fèi)無(wú)忌的例子來(lái)剖析小人，讓我對(duì)小人肅然起敬，原來(lái)小人還如此錚錚鐵骨，還如此大義凜然。我們大多熟悉春秋五霸之首的齊桓公的赫赫成績(jī)，卻不知道他被殺掉自己的兒子為他蒸肉的易牙、割掉自己生殖器侍奉他的豎刁、拋棄國(guó)家放棄太子地位追隨他的公子開(kāi)方玩弄于股掌之上，最后害了自己，也害了國(guó)家。從《天涯故事》里，我知道了 “鹿回頭”，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光其實(shí)是那一雙雙閃耀著渴求生命光彩的眼睛，他們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)我們的心靈。如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么目光不可能這樣執(zhí)著。從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是余先生談到的海南歷史中的女性現(xiàn)象：洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮；從這里走出去的宋氏三姐妹，帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，成為女性的驕傲。女性文明派生并推動(dòng)了家園文明，蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻放不下這里的家園文明，終究樂(lè)極生悲??讓我一時(shí)間很有沖動(dòng)想跑去海南島，感受旖旎風(fēng)光背后深厚的文化積淀?！妒f(wàn)進(jìn)士》是一篇發(fā)人深省的文章，余先生將科舉以來(lái)的考場(chǎng)好好地嘲弄了一回，“一種巨大的不信任，橫亙?cè)诳紙?chǎng)內(nèi)外”，古代如此，當(dāng)今亦如此。通過(guò)余先生的這篇文章我才知道“槍手”一詞原來(lái)有其悠久的歷史。從“槍手”看智慧，從縱橫的歷史軌跡中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)早在唐朝就有了極大的市場(chǎng)，沒(méi)想到有名的詩(shī)人溫庭筠竟然是一等作弊高手，而且是遠(yuǎn)近聞名的。看來(lái)，面對(duì)考試，無(wú)論是怎樣的形勢(shì)和內(nèi)容，古人和我們今人其實(shí)都存有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心境，這真的是一種無(wú)奈。在《脆弱的都城》中，作者是面對(duì)渤海國(guó)留下的巨大的城墻根遺跡，感嘆蒼海桑田的巨變，感嘆不管哪一種文明，在最粗淺的層面上都無(wú)法與野蠻抗衡，對(duì)代表文明的城市抒發(fā)自己的熱愛(ài)與清醒的認(rèn)識(shí)?！短K東坡突圍》從另一個(gè)角度詮釋蘇東坡，以蘇東坡為坐標(biāo)，看看歷史的方向究竟可以因?yàn)橐蝗盒∪似x到何等的境地。其實(shí)蘇東坡沒(méi)有突圍，對(duì)于流言蜚語(yǔ)，對(duì)于爍金之口他根本就無(wú)力招架，使他生活快樂(lè)一些的，只是他豁達(dá)的胸襟?！多l(xiāng)關(guān)何處》是最有溫情的一篇文章，或者是中國(guó)人與生俱來(lái)的思鄉(xiāng)情結(jié)，讓我讀這篇文章時(shí)，從作者的故鄉(xiāng)回到了我的故鄉(xiāng)，從作者的童年回到了我的童年。暝暝中有種誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)的情愫，就像是糊了一層薄薄的透明紙，若隱若現(xiàn)。《千年庭院》幫助你在喧囂的都市中找回那座隱秘的書(shū)院——岳麓書(shū)院，立足現(xiàn)今，回顧歷史。以一個(gè)現(xiàn)代人的身份，體驗(yàn)古人的文化精髓，探尋文化的根源。還有《抱愧山西》、《遙遠(yuǎn)的絕響》，每一篇都讓你受益匪淺。讀完《山居筆記》，像是經(jīng)歷了一次時(shí)間和空間的旅程，然后回到喧囂的現(xiàn)代，浮躁的都市，打一個(gè)文化的飽嗝。全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但有一種擯棄了浮華的隨性，給人一種心靈深處的親切感。自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作者從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類(lèi)應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題?？赡芪覍?duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，大多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過(guò)程中不自覺(jué)地失去了自我，守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺(jué)到了疲憊??然而作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)是：即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。“鼓噪不如沉默，息謗得于無(wú)言?！弊x秋雨先生文章，我最后有了這樣的感受。
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