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申論復(fù)習(xí)參考資料-公文寫作申論常用詞語-資料下載頁

2024-10-28 17:36本頁面
  

【正文】 也曾說過:判斷黨和政府工作好壞的根本標(biāo)準(zhǔn),是人民滿意不滿意,人民答應(yīng)不答應(yīng)。然而在制度設(shè)計中,還存著忽視群眾意見、漠視群眾利益、無視群眾力量等突出問題,致使制度的科學(xué)性和有效性受到一定影響。因此,要保障制度科學(xué)有效,必須要堅持群眾路線不動搖。要集民智,虛心聽取群眾意見。俗話說:三個臭皮匠,頂個諸葛亮。黨在革命和建設(shè)的歲月里,一直注重聽取群眾意見、匯集眾人智慧,使各項制度設(shè)計充分吸納了各界群眾的智慧與意見,確保了制度的科學(xué)性和有效性。然而當(dāng)下,以限塑令為代表,個別部門在制度設(shè)計過程中,缺少必要的調(diào)查研究,忽視了群眾的意見和智慧,導(dǎo)致制度脫離實際,難以執(zhí)行。所以,我們要引以為戒,鼓勵公眾參與制度設(shè)計,發(fā)表不同意見,才能保障制度的科學(xué)性和有效性。要惠民利,維護(hù)群眾切身利益。以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想,要求我們在工作中要把尊重好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,視作一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。制度設(shè)計的初衷,就是為了更好地維護(hù)群眾切身利益。而能否維護(hù)好群眾切身利益,是關(guān)系到制度是否科學(xué)有效的關(guān)鍵。然而,在計劃生育罰款提成等制度設(shè)計過程中,部門本位主義思想依然濃厚,出現(xiàn)了“好事人人管,壞事沒人管。有好處就管,沒好處就算”等權(quán)力越位與缺位并存的現(xiàn)象,背離了制度設(shè)計的初衷。要用民力,發(fā)動依靠群眾力量。有首歌唱得好:老百姓是天,老百姓是地,老百姓是共產(chǎn)黨力量的源泉。在制度設(shè)計過程中,不僅要考慮到制度自身的合理性,更要考慮到制度的可執(zhí)行性。須知,執(zhí)行是制度科學(xué)性和有效性最集中的體現(xiàn),是制度設(shè)計的生命線,而制度的順利實施與有效執(zhí)行,則離不開群眾的鼎力支持。當(dāng)前食品安全工作領(lǐng)域的“媒體依賴癥”,雖然暴露出主管部門的監(jiān)管缺失,但同樣說明了食品安全工作離不開公眾特別是媒體的參與配合。這就是群眾的力量,是制度生命力的保障,也是提高制度設(shè)計科學(xué)有效性的重要力量。群眾路線是黨奪取新民主主義革命、社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)勝利的重要法寶,也是保障和增強(qiáng)制度設(shè)計科學(xué)有效性的基石。只要我們在制度設(shè)計中,能做到集民智、惠民利、用民力,就能形成政民互動、干群互動、上下互動的大好局面,最大限度地獲得人民群眾的理解與支持,最大限度地增強(qiáng)制度設(shè)計的生命力!(959字)點(diǎn)評:申論公文寫作范文篇五:古人說:不患寡而患不均??梢?,財富公平分配是人們亙古以來的理想與追求,而公平則是財富分配的生命線!然而,在社會財富總量持續(xù)快速增加的同時,我國收入分配差距卻日益擴(kuò)大,基尼系數(shù)已經(jīng)突破國際黃色警戒線,成為群眾最關(guān)注、反響最強(qiáng)烈、矛盾最突出、影響最深遠(yuǎn)的社會難題。為國家長治久安計,必須調(diào)整分配格局,保護(hù)收入分配的生命線!要調(diào)整一次分配格局,提高工資收入水平。一次分配,是資方與勞方之間進(jìn)行的財富分配。由于我國人口基數(shù)龐大,就業(yè)崗位有限,勞動力市場總體上處于并將長期處于資方市場,由此決定了資方在財富分配方面擁有更大的話語權(quán)、更強(qiáng)的姿態(tài)和更加主動的地位。這導(dǎo)致群眾工資收入水平增長緩慢,貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。所以,調(diào)整一次分配格局,就需要建立并完善工資集體協(xié)商和自然增長機(jī)制,持續(xù)提高群眾工資收入水平。要調(diào)整二次分配格局,發(fā)揮稅收杠桿作用。二次分配,是政府通過稅收形式,和公眾之間進(jìn)行的財富分配。當(dāng)前,我國稅收存在的主要問題有兩個,一是稅收負(fù)擔(dān)偏重,甚至不少地方還在征收“過頭稅”,存在寅吃卯糧的問題,侵害了群眾的合法收入。二是稅收轉(zhuǎn)化成財政后,投入在民生和公共服務(wù)領(lǐng)域的資金數(shù)量較少,未能轉(zhuǎn)化成人民群眾的福祉,也間接影響了群眾增收。故此,調(diào)整二次分配格局,需要改革稅制、減輕稅負(fù)并加大稅收在民生領(lǐng)域的投入力度,才能更好地發(fā)揮其調(diào)節(jié)收入差距的杠桿作用。要調(diào)整三次分配格局,發(fā)展公益慈善事業(yè)。三次分配,是社會公眾以公益慈善等形式,將部分財富無償捐贈給困難群體的財富分配方式。在西方發(fā)達(dá)國家,已經(jīng)形成了積極參與公益慈善活動的社會氛圍。在我國,受傳統(tǒng)觀念的影響,公眾對企業(yè)家從事公益慈善事業(yè)的期望值很高,而自身投身公益慈善活動的積極性偏低。同時,受郭美美事件的影響,公益慈善組織的公信力大幅度下降,也在客觀上打擊了公眾從事公益慈善活動的積極性,削弱了財富公平分配的自主性??梢姡{(diào)整收入分配格局,需要增強(qiáng)公眾從事公益慈善事業(yè)的自覺意識,提高公益慈善組織的服務(wù)水平與工作透明度。古人說:“大道之行也,天下為公”,又說“天之道,損有余而補(bǔ)不足”,調(diào)整收入分配格式,正是要行天下大道、損余補(bǔ)缺。通過提高工資收入水平、發(fā)揮稅收杠桿作用、發(fā)展公益慈善事業(yè),促進(jìn)財富在社會各階層之間進(jìn)行合理流動,才能縮小貧富差距、避免兩極分化,守住公平這條生命線!申論公文寫作范文篇六:——養(yǎng)老難題須強(qiáng)化政府責(zé)任《中庸》說:“仁者,親親為大”,意思是孝順父母是仁愛的第一要義,讓老年人安度晚年也是仁政的題中應(yīng)有之義。然而,隨著我國老齡化迅猛發(fā)展,不少老年人卻面臨著“養(yǎng)老真空”難題,傳統(tǒng)的子女養(yǎng)老模式難以為繼,政府公共養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展緩慢,社會機(jī)構(gòu)養(yǎng)老問題重重。誰能養(yǎng)老難題?總體來看,必須強(qiáng)化政府責(zé)任。當(dāng)前,養(yǎng)老難題已經(jīng)大大突破了傳統(tǒng)家庭的邊界,特別是受計劃生育政策的影響,“421”甚至“8421”家庭大量出現(xiàn),一對夫妻要贍養(yǎng)四位甚至八位老人,壓力之大可想而知。實際上,養(yǎng)老難題已經(jīng)變成了社會公共問題,向全體老人提供養(yǎng)老公共服務(wù),政府責(zé)無旁貸,必須下大力氣、下苦功夫!要在輿論引導(dǎo)上下功夫。在某種程度上,對老年人的關(guān)愛程度,可以反映一個社會文明進(jìn)步的程度。在現(xiàn)實生活中,不少年輕人或忘卻了孝順父母的祖訓(xùn),或忙于事業(yè)無暇顧及老人,反映出傳統(tǒng)美德的淡漠和缺位,已逐漸演化成社會公德問題。所以,我們必須在輿論引導(dǎo)上下功夫,加強(qiáng)“尊敬老人、關(guān)心老人、愛護(hù)老人”傳統(tǒng)美德教育,為養(yǎng)老難題營造良好的輿論環(huán)境。要在財力保障上下功夫。當(dāng)前,我國養(yǎng)老公共服務(wù)體系還不夠健全,覆蓋面比較狹窄,保障水平不高,難以滿足老齡化社會快速發(fā)展的要求,構(gòu)成了當(dāng)前養(yǎng)老難題的主要矛盾。故此,要堅持兩手抓,兩手都要硬。一手抓養(yǎng)老公共服務(wù)體系建設(shè),因地制宜,提高養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn),加快養(yǎng)老院等公共養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)速度。一手抓養(yǎng)老社會化,通過財政轉(zhuǎn)移支付,支持民辦養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。要在優(yōu)化管理上下功夫。由于我國養(yǎng)老服務(wù)存在著比較嚴(yán)重的供不應(yīng)求的現(xiàn)象,導(dǎo)致不少民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在發(fā)展過程中存在諸多問題,如管理混亂、服務(wù)很差、條件簡陋、收費(fèi)昂貴等諸多問題,導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量低下,群眾意見很大。所以,我們還必須在優(yōu)化管理上下功夫,在硬件設(shè)施和軟件服務(wù)上提出更加具體、嚴(yán)格、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),提高準(zhǔn)入門檻,嚴(yán)厲打擊非法養(yǎng)老機(jī)構(gòu),尊重和保障老年人各項權(quán)益。老年人是國家的寶貴財富,讓老年人安享晚年,也是政府的責(zé)任。在養(yǎng)老公共服務(wù)嚴(yán)重緊缺的今天,我們只有進(jìn)一步強(qiáng)化政府責(zé)任,增強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)的供給能力,才能從根本上養(yǎng)老難題,開創(chuàng)老有所養(yǎng)的大好局面!
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