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正文內(nèi)容

天橋村道德講堂工作計(jì)劃-資料下載頁(yè)

2025-10-19 17:04本頁(yè)面
  

【正文】 行了走訪慰問(wèn),讓他們感受到節(jié)日的溫暖這次活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了黨員及群眾的愛(ài)國(guó)之情,讓困難群眾真切感受到了黨組織的關(guān)懷和溫暖,凝聚了群眾的力量,達(dá)到很好的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育效果。時(shí)間:2012年8月20日內(nèi)容:學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》活動(dòng)中,由村委老黨員歐元洪福同志為黨員及居民演講個(gè)人的先進(jìn)事跡,作為一名老黨員。他始終嚴(yán)格要求自己。用自己的心,用自己的余熱做出一件件在平凡中彰顯不平凡的事跡。他利用自己的事跡引導(dǎo)大家樹立正確的人生價(jià)值觀、道德觀。此次活動(dòng)讓青年黨員及居民受益匪淺,他們表示將在以后的工作中以歐陽(yáng)洪福同志為學(xué)習(xí)榜樣。最后專門組織了大家學(xué)唱《公民道德歌》。在大家嘹亮的歌聲中結(jié)束詞此次的活動(dòng)。通過(guò)巨村村“道德講堂”活動(dòng),為居民搭建一個(gè)溝通、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái),同時(shí)在提升居民素質(zhì)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)政策宣傳等方面發(fā)揮了重要的作用,巨村村居民群眾的素質(zhì)明顯提高,參與巨村村公益活動(dòng)的積極性進(jìn)一步增強(qiáng),巨村村更加和諧文明,也推動(dòng)巨村村各項(xiàng)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。道 德 講 堂 活 動(dòng) 記 錄巨村村村委會(huì)時(shí)間:2012年9月15日 內(nèi)容:職業(yè)道德教育圍繞“爭(zhēng)做職業(yè)道德模范、爭(zhēng)創(chuàng)職業(yè)道德模范集體”主題,宣講愛(ài)崗典型,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,彰顯道德力量。9月15日下午,巨村村“道德講堂”系列活動(dòng)——巨村村職業(yè)道德教育正式拉開(kāi)帷幕。歐陽(yáng)云發(fā)主任真誠(chéng)講述工作心得、所思所想。在主任的真情演講中,愛(ài)崗敬業(yè)的形象在觀眾眼前逐漸豐滿生動(dòng)。主任動(dòng)人的演講博得了聽(tīng)眾們一陣陣熱烈掌聲。在瑯瑯動(dòng)聽(tīng)的演講中,聽(tīng)眾們看到的不是個(gè)人標(biāo)榜,而是對(duì)集體的贊美和謳歌;聽(tīng)到的不是豪言壯語(yǔ),而是工作中的踏實(shí)細(xì)致;感受的不是多愁善感,而是巨村村工作者的堅(jiān)毅自信;共鳴的不是辛勞和慨嘆,而是對(duì)巨村村工作的熱愛(ài)與真情。弘揚(yáng)職業(yè)道德已不再是一句口號(hào),而化作為精益求精的思想與動(dòng)力,鼓動(dòng)著每一位在座聽(tīng)眾們的心。時(shí)間:2012年10月9日 內(nèi)容:職業(yè)道德教育(二)每個(gè)從業(yè)人員,不論是從事哪種職業(yè),在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點(diǎn):首先,在內(nèi)容方面,職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。其次,在表現(xiàn)形式方面:職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā),采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例,以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類的形式,這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行,而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。再次,從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看,職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力;另一方面,它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系,用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。最后,從產(chǎn)生的效果來(lái)看,職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”,又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的,但它決不 是離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類型。道 德 講 堂 活 動(dòng) 記 錄巨村村村委會(huì)時(shí)間:2012年11月25日 內(nèi)容:計(jì)劃生育科普講座對(duì)一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)而言,計(jì)劃生育就是在全國(guó)或整個(gè)地區(qū)范圍內(nèi),對(duì)人口發(fā)展 進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié),使人口的增長(zhǎng)同社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。對(duì)一個(gè)漢族家庭或一對(duì)漢族育齡夫婦而言,則是有計(jì)劃的安排生育子女。計(jì)生工作存在許多挑戰(zhàn)不可盲目樂(lè)觀:中國(guó)人口與計(jì)劃生育工作存在的諸多問(wèn)題,集中表現(xiàn)為:低生育水平不穩(wěn)定。中國(guó)的低生育水平是在社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、社會(huì)保障體系不健全、群眾文化水平不夠高的情況下,主要依靠行政制約手段實(shí)現(xiàn)的,群眾的生育意愿與國(guó)家生育政策之間還存在距離,低生育水平存在著反彈的壓力。地區(qū)發(fā)展不平衡。城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的生育率降低,但是在農(nóng)村特別是中西部地區(qū)農(nóng)村生育水平還比較高,計(jì)劃生育工作的難度還很大,不少貧困地區(qū)“越窮越生、越生越窮”的狀況還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn)??傮w工作水平還不夠高。適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的人口與計(jì)劃生育工作管理機(jī)制尚未完全建立; 四是計(jì)劃生育隊(duì)伍素質(zhì)還不適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)的要求,不少地方仍然主要依靠行政強(qiáng)制來(lái)推動(dòng)工作;面對(duì)群眾不斷增長(zhǎng)的需求,不會(huì)服務(wù)、服不好務(wù)的現(xiàn)象比較普遍,優(yōu)質(zhì)服務(wù)的觀念還沒(méi)有完全樹立。不少地方的黨政領(lǐng)導(dǎo)和計(jì)劃生育干部存在著盲目樂(lè)觀、消極畏難的情緒。時(shí)間:2012年11月25日 內(nèi)容:生活中的好榜樣道德模范主要事跡:全國(guó)道德模范丁水彬丁水彬,女,36歲,陜西省西安市雁塔區(qū)紅專南路村委居民。丁水彬家有高位截癱37年的公公、體弱多病的婆婆、雙目失明的丈夫,以及嗷嗷待哺的幼兒。她以柔弱的雙肩擔(dān)起這樣一個(gè)家庭,靠在街道擺縫紉攤點(diǎn)、幫人縫縫補(bǔ)補(bǔ)、換換拉鎖維持生計(jì)。她決心做公公的“腿腳”,婆婆的“臂膀”,丈夫的“雙眼”,其孝老愛(ài)親的先進(jìn)事跡廣為傳頌。丁水彬的事跡,很快在社會(huì)上傳開(kāi)。區(qū)政府相關(guān)部門以最短時(shí)間給她家人辦理了低保;幾年來(lái),先后有500多人為她家捐款捐物。經(jīng)過(guò)政府的關(guān)心、好心人的資助和她堅(jiān)毅不屈的努力,歡樂(lè)已漸漸地回到了她的家庭。2005年丁水彬被陜西省婦聯(lián)評(píng)為陜西省十佳兒媳,2006年被省民政廳、省婦聯(lián)等七部門聯(lián)合評(píng)為十大孝子。
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