毛概學(xué)習(xí)心得體會-資料下載頁
2024-10-28 17:04本頁面
【正文】 ，戰(zhàn)爭勝利的原因很大一部分就來自這樣高的主觀能動性。但是，到了經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)，主觀還要由客觀限制。較低的生產(chǎn)力擺在那，單憑人數(shù)和干勁是無法擬補(bǔ)的。所以說，過分夸大了主觀能動性的作用是失誤之一。馬克思主義給我們提供了科學(xué)的理論依舊，我們在熟悉馬克思主義的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用它，并不代表就是先進(jìn)的了，而應(yīng)該符合自己的國情，明白自己真正該運(yùn)用的是什么，這才是真正的掌握精髓了。從馬克思主義中國化的歷程中，我意識到了學(xué)習(xí)一樣技能時(shí)，靈活運(yùn)用的重要性。讀書的目的，是要把書中知識當(dāng)作工具，去認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。如果只按照書中的條條生搬硬套，會把事情辦壞。我國宋代哲學(xué)家朱熹說過，死讀書不如無書。我們應(yīng)該把書讀活。要把書讀活，就應(yīng)帶著一定的目的去讀。拿到一本書，粗翻一下內(nèi)容介紹，就知識它講的是哪方面的事情，確定自己從中應(yīng)該得到什么知識，解決什么問題。明確的目的性會指引我們注意書中的事實(shí)或見解，并幫助深入思考。目的明確以后，要抓住書中最根本的東西，達(dá)到對書本內(nèi)容的深刻理解。讀懂的一個(gè)重要標(biāo)志是對問題有自己的見解。根據(jù)書中對問題的看法，進(jìn)一步思考這些看法究竟對不對，自己的想法與書中所講的差別在哪里。這樣可以加深對問題的認(rèn)識，提高分析和批判的能力。理解與掌握知識不是目的，目的是把知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，借助已有知識去探索自己未知的領(lǐng)域。南北朝時(shí)有個(gè)賈思勰，讀了荀子《勸學(xué)篇》中“蓬生麻中，不扶而直”的話，他想：細(xì)長的蓬生長在粗壯的麻中會長得很直，那么，細(xì)弱的槐樹苗種在麻田里，也會這樣嗎？于是他做試驗(yàn)，由于陽光被麻遮住，槐樹苗便拼命向上長。三年過后，槐樹果然長得又高以直。賈思勰通過對書本知識的思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)植物生長的一種普遍現(xiàn)象，這是把書讀活的一個(gè)很好的例子。在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用知識，不僅能加深對知識的理解和記，還能促進(jìn)能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性。在當(dāng)今中國的發(fā)展中，理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的一條基本原則，它既是一個(gè)學(xué)風(fēng)問題，也是一個(gè)黨風(fēng)問題，我們黨在長期實(shí)踐中形成和發(fā)展的理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志和政治優(yōu)勢，是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的根本原因，也是馬克思主義保持強(qiáng)大生命力的源泉。對于組工干部而言，理論聯(lián)系實(shí)際有著更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能有效地解決改革開放過程中組工干部政治方向、政治立場和思想作風(fēng)上一些深層次的問題，才能正確理解和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，排除各種錯誤傾向，避免和減少工作中的失誤，另一方面，我們組工干部隊(duì)伍學(xué)風(fēng)的現(xiàn)狀要求我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)決防止和反對形式主義、教條主義、實(shí)用主義、應(yīng)付主義等。不管是對于一個(gè)國家還是對于個(gè)人來說，要想自身更好地發(fā)展，就需要清楚明白自己哪些是優(yōu)點(diǎn)，哪些是不足，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。系統(tǒng)的理論方法是在縱觀歷史長河中的許多事件之后歸納總結(jié)出來的，它具有科學(xué)性，普遍性，適用性。但每個(gè)國家每個(gè)人的發(fā)展是具有特性的，抓住它試用與我們的思維方式或是某個(gè)看問題的角度，進(jìn)行一些必要的轉(zhuǎn)變，就會對我們產(chǎn)生很大的幫助。因此，學(xué)習(xí)重要的是學(xué)到精髓，而不是照搬照抄。第五篇：學(xué)習(xí)毛概心得體會（范文）學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概括》心得 本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論；毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
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