【原創(chuàng)】知足常樂(lè)辯論賽反方四辯總結(jié)-資料下載頁(yè)
2025-10-19 16:31本頁(yè)面
【正文】 是與生俱來(lái)的，那么就是指，只要我們通過(guò)了后天的培養(yǎng)與鍛煉，我們就能擁有自信，是嗎？不是。如果否之，那么就是指，如果我們通過(guò)后天的 培養(yǎng)與鍛煉，沒(méi)有能夠獲得自信，那么我們就是沒(méi)有自信 的人，是嗎？都不是！綜上所述，我們有足夠的理由相信自信是與生俱來(lái)的。第五篇：人性本惡 辯論賽反方一辯稿在座的各位同學(xué)們：大家好！我方認(rèn)為：人性本惡。開(kāi)宗明義，人性本惡中的本，無(wú)論是本來(lái)，原本，還是根本，在字典里都是事物的開(kāi)始的時(shí)候最初根源的意思。雖然大家對(duì)善惡的標(biāo)準(zhǔn)都有自己的評(píng)判和思想，但歸根到底惡指的就是本能和欲望的無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)張，而善則是對(duì)本能的合理節(jié)制。我們說(shuō)人性本惡正是基于人的自然傾向的無(wú)限擴(kuò)張的趨勢(shì)。早在兩千年前，所謂人類(lèi)文明的軸心時(shí)代，東方荀子的性惡論與西方原罪說(shuō)便遙相呼應(yīng)。而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德再到魯迅，無(wú)一不主張人性本惡。對(duì)方辯友身為祖國(guó)的花朵面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，至今未能幡然醒悟，真是讓我痛心疾首??！所以我方堅(jiān)持認(rèn)為：人性本惡。我將從以下三個(gè)方面闡述這一偉大的思想。第一，人性是由社會(huì)屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無(wú)節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來(lái)的；而社會(huì)屬性則是通過(guò)社會(huì)生活、社會(huì)教化所獲得的，它是后天屬性．我們說(shuō)人性本惡當(dāng)然指的是人性本來(lái)的、先天的就是惡的．第二，各大學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)的研究均已證明人性本惡。人類(lèi)學(xué)上，人類(lèi)在誕生之初，就已經(jīng)把本惡的人性充分地顯示出來(lái)．研究表明，周口店猿人就已經(jīng)懂得用火來(lái)把同類(lèi)的頭骨烤著吃，這種生猛燒烤，是何等兇殘?。∏氐谋┱饺毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)到今天的利比亞混戰(zhàn)。可見(jiàn)，千萬(wàn)年以來(lái)人類(lèi)都還是保留有人類(lèi)的劣根性?。〗逃龑W(xué)上，有研究表明，等孩子長(zhǎng)到兩歲時(shí)，以毆打他人撕咬玩具為表現(xiàn)形式的暴力行動(dòng)達(dá)到頂峰。此外社會(huì)學(xué)，管理心理學(xué)，生物學(xué)，哲學(xué)等方面的研究都眾所皆知了。第三，人有理性悟性和可塑性．人性可以通過(guò)后天教化加以改造．當(dāng)人的自然傾向無(wú)限向外擴(kuò)張的時(shí)候，如果社會(huì)屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會(huì)更加墮落；相反，如果我們整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)揚(yáng)善避惡，那么人性就有可能向善的方向發(fā)展。所以在現(xiàn)實(shí)中，法律，教育，道德才愈加重要。但我們不是改變?nèi)说淖匀粚傩远撬茉烊说纳鐣?huì)屬性。而對(duì)方辯友言下之意人類(lèi)所有的道德教化都是多此一舉了！心痛之余我不禁請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果人性本善，那么我們要道德法律、交通規(guī)則干什么呢？個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)教化還有存在的必要嗎？我方要尖銳指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的謊言！所以我方堅(jiān)持真理：人性本惡。
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