【正文】 獨特精神應(yīng)該是大學(xué)的的靈魂和生存發(fā)展進(jìn)步的動力源泉。然而，俯瞰當(dāng)今中國的社會，環(huán)顧四周，我們的大學(xué)在市場經(jīng)濟發(fā)展浪潮的沖擊和影像中也無可避免的沾染了浮躁和喧囂的氣息。諸如權(quán)威崇拜、整體至上、忽視和貶低個人、對自由思考、獨立精神、批判懷疑精神的漠視等，共同構(gòu)成了我國當(dāng)前許多大學(xué)的總體特征。2010年，在一年一度的“高考大戰(zhàn)”來臨之際，人們再一次發(fā)現(xiàn)高考報名人數(shù)較去年又有了比較大的降幅。2010年高考報名人數(shù)北京是8萬，與去年相比，下降了20%。上海比北京更嚴(yán)峻，也是全國高考錄取分?jǐn)?shù)實際上最低的地方。如果僅僅是北京上海的生源減少，倒沒有什么，但可惜、可怕的是這種現(xiàn)象是全國性的，據(jù)教育部考試中心主任戴家干透露，今年高考全國報名人數(shù)為946萬余人，比2009年1020萬的考生數(shù)減少74萬人。而高考報名人數(shù)的減少，在一定程度上也與大學(xué)生就業(yè)困難而導(dǎo)致“新讀書無用論”重新抬頭有關(guān)。“新讀書無用論”的沉渣泛起是對大學(xué)精神與大學(xué)文化的否定和拋棄，無可否認(rèn)，當(dāng)今中國的大學(xué)教育的缺陷與大學(xué)精神文化的遺失是事實存在的現(xiàn)實。但是，一味的夸大以致抵制大學(xué)文化精神建設(shè)的意義，拋棄大學(xué)教育，長此以往，將會對我們的國民素質(zhì)帶來不可估量的破壞和影響。大學(xué)本來應(yīng)該是承擔(dān)著批判性保存和發(fā)展人類知識和價值的傳統(tǒng)使命，這種使命表現(xiàn)為保存理想和樹立標(biāo)準(zhǔn)的堅持，尤其當(dāng)我們的社會處于價值激烈震蕩的轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)的這種作用更加突出。面對學(xué)術(shù)造假、大學(xué)生信用缺失與公眾對大學(xué)教育的懷疑，我們應(yīng)該從積極地應(yīng)對，我覺得，我們最根本的做法就是把握大學(xué)文化建設(shè)，呼吁大學(xué)精神的回歸。大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂和精髓。文化是一個大學(xué)賴以生存發(fā)展的血脈和根基。大學(xué)即文化，一流大學(xué)真正最有價值的是濃郁的文化氛圍，到處呈現(xiàn)一種文化的氣氛、文明的空氣?！懊！敝懊敝饕辉谟谛@的大小，建筑物的高大和裝飾的豪華上，而在于校園設(shè)施的“文化”含金量上，在于大學(xué)是否具有深厚的文化內(nèi)涵上。一所大學(xué)如果喪失文化自覺和缺乏文化內(nèi)涵，那么永遠(yuǎn)不可能成為卓越的大學(xué)。如今，現(xiàn)實中很多大學(xué)注重大樓、儀器、設(shè)備等硬件的改造和建設(shè)，缺少硬件建設(shè)與文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的意識，這顯然與科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的主旨相悖。沒有大學(xué)建設(shè)的精神支持，那些硬件設(shè)施只能是起象征作用的擺設(shè)。大力推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)有助于提升大學(xué)軟實力，進(jìn)而提高大學(xué)的教育質(zhì)量，這也是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。大學(xué)文化建設(shè)的成果最終應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在大學(xué)生的精神面貌、思維方式、行為方式、對大學(xué)及社會的認(rèn)同度、理想信念、人生觀價值觀等方面，其檢驗標(biāo)準(zhǔn)看是否有利于大學(xué)生的自我教育，是否有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力。大學(xué)生群體作為未來社會主義建設(shè)事業(yè)的加班人，大學(xué)生自身文明素質(zhì)的不斷提高將會對全民族素質(zhì)的提高產(chǎn)生較強的示范、感染和推動效應(yīng)，并最終促進(jìn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。大學(xué)四年，是人生中最美好的四年，這美好的四年生活為莘莘學(xué)子們提供了人生中最難能可貴的財富——自由獨立的思考。每一個學(xué)生自身有義務(wù)在這期間培育起自己對社會，對人生和對每一件事情的獨特見解，大學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供良好的環(huán)境和氛圍。因此，高校要堅持以人為本，弘揚和培育大學(xué)精神，創(chuàng)新大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容等，努力建立起有特色的大學(xué)文化，大力培育個性鮮明、深厚博大、與時俱進(jìn)的現(xiàn)代大學(xué)文化，努力提升大學(xué)文化品位。建設(shè)大學(xué)文化，應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，從一下幾點做起：一要堅持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，既是加強大學(xué)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，又是加強大學(xué)文化建設(shè)的根本目的。人是教育的中心，也是作為教育的目的；人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本?？傊?，一切教育必須以人為本，這是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的基本價值取向和要求。提升大學(xué)文化品位就是要體現(xiàn)以人為本，要以人為中心，突出人的發(fā)展，把教育與人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價值緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。為此，加強大學(xué)文化建設(shè)，必須“以師生為本”和以“促進(jìn)師生的全面發(fā)展”為教育活動的崇高目標(biāo)，尊重師生的權(quán)利，滿足師生的合理需求，促進(jìn)師生的全面發(fā)展，不斷滿足師生日益增長的文化需求，使大學(xué)煥發(fā)出生命活力。堅持以人為本，高度重視人的潛能開發(fā)和利用，重視人的全面、和諧和可持續(xù)發(fā)展，也是大學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時代潮流和現(xiàn)代管理方式的必然要求。二要弘揚和培育現(xiàn)代大學(xué)精神。弘揚和培育現(xiàn)代大學(xué)精神是提升大學(xué)文化品位的重中之重，也是大學(xué)文化建設(shè)的首要任務(wù)。科學(xué)的、先進(jìn)的大學(xué)精神是建立在對教育的本質(zhì)、辦學(xué)規(guī)律和時代特征的深刻認(rèn)識基礎(chǔ)之上的昂揚向上的精神。北京大學(xué)在蔡元培先生任校長時期形成的“思想自由、兼容并包”的精神，引領(lǐng)著北京大學(xué)傲然前行?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”的清華精神則使清華園成為無數(shù)學(xué)子神往的術(shù)殿堂。建一流大學(xué)文化，必須努力弘揚和培育體現(xiàn)時代特征、社會歷史責(zé)任和大學(xué)個性的大學(xué)精神。當(dāng)前，尤其要注重科學(xué)精神、民族精神、創(chuàng)新精神和理性精神的培育和弘揚，使現(xiàn)代大學(xué)精神滲透于大學(xué)文化建設(shè)的方方面面，形成洋溢著大學(xué)精神的和諧文化生態(tài)系統(tǒng)。三要創(chuàng)新大學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容。大學(xué)文化建設(shè)是一種全方位的文化建設(shè)，是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。從宏觀到微觀、從思想到物質(zhì)、從抽象的理念到具體的一草一木，都是大學(xué)文化建設(shè)不容忽視的內(nèi)容，都體現(xiàn)著大學(xué)的文化品格和精神。自古至今，大學(xué)文化被籠統(tǒng)地稱為“科學(xué)文化”和“人文文化”。提升大學(xué)文化品位，必須緊緊圍繞大學(xué)文化體系的具體內(nèi)容抓落實。要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要認(rèn)真落實科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷調(diào)整、優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)、科研結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)、學(xué)生結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)文化基礎(chǔ)。要建立起以黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長治校、教授治學(xué)、學(xué)生自學(xué)、學(xué)術(shù)自由、民主參與、依法治校、科學(xué)決策為主要內(nèi)容的中國特色社會主義現(xiàn)代大學(xué)制度體系。要形成追求卓越、崇尚科學(xué)、彰顯個性、篤學(xué)敬業(yè)、教書育人、誠實守信等適應(yīng)新世紀(jì)時代要求的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。大學(xué)文化建設(shè)是—個系統(tǒng)工程，不可能畢其功于一役，必須始終堅持以育人為目標(biāo)，以培養(yǎng)大學(xué)精神為核心，以先進(jìn)的文化武裝師生頭腦，加強教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，不斷提升大學(xué)文化品位。四要夯實大學(xué)文化在現(xiàn)代社會先進(jìn)文化中的基礎(chǔ)地位。知識經(jīng)濟時代，大學(xué)要主動承擔(dān)起發(fā)展先進(jìn)文化的責(zé)任，牢牢把握大學(xué)在現(xiàn)代社會的文化中心地位，著眼于對真理的探求、社會文明的提升、人的發(fā)展及自身內(nèi)涵的提高，主動調(diào)整自身行為以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，發(fā)揮其特有的文化選擇、傳承和創(chuàng)造功能，使大學(xué)始終是社會文化建沒的基本力量，始終是社會文化的領(lǐng)航員和先進(jìn)文化的代表者，不斷推動社會先進(jìn)文化建設(shè)。五要擴大全球視野。在全球化浪潮席卷下的當(dāng)今世界，東西方文化正在發(fā)生前所未有的激烈碰撞和融合，文化多元、共存、沖突、融合與整合已經(jīng)成為國際文化發(fā)展的主要趨勢。在這種背景下，教育的國際化已經(jīng)使大學(xué)擔(dān)當(dāng)起文化交流的重任，大學(xué)文化也成為國際文化交流的重要內(nèi)容和橋梁。加強與世界先進(jìn)文化的對話與交流，汲取世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，對于推動我國大學(xué)文化的進(jìn)步，提高我國文化的影響力與競爭力等郁具有非常重要的作用。同時，必須清醒地看到，全球化浪潮是一把雙刃劍。在全球化條件下，西方發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的經(jīng)濟實力和先進(jìn)的高科技手段，實行“文化侵略”，推行“文化霸權(quán)主義”，造成廣大的發(fā)展中國家普遍的民族文化認(rèn)同危機。特別是信息全球化，使西方的一些不良文化借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道輸人我國大學(xué)校園，對廣大師生特別是青年學(xué)生產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。全球化背景下的大學(xué)文化建漫，不僅要以更遠(yuǎn)大、更開闊的視野，以海納百川的胸襟，加強與世界先進(jìn)文化的對話和交流，從中汲取營養(yǎng)發(fā)展民族新文化，而且應(yīng)高度重視對廣大師生開展愛國主義和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，激發(fā)師生的民族自信心和自豪感，增強在全球化時代維護國家安全的自覺意識，做到繼承傳統(tǒng)而不保守，與時俱進(jìn)而不獵奇，視野開闊而不媚外?？傊茖W(xué)發(fā)展觀作為對傳統(tǒng)發(fā)展觀的揚棄和超越，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為大學(xué)文化建設(shè)的思想武器，成為大學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來工作崗位上不斷進(jìn)取、學(xué)有所成、建功立業(yè)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。民族和國家的未來最終要取決于大學(xué)，取決于在優(yōu)秀的大學(xué)文化氛圍下成長的有志青年。所以大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，就是要通過深入淺出、形式多樣的方法和手段，建設(shè)自由、理性、兼容并包的大學(xué)文化精神，使越來越多的大學(xué)生能主動親近、認(rèn)識、和理解馬克思主義的唯物辯證法、科學(xué)發(fā)展觀，并將其內(nèi)化為他們的思維方式，使他們成為生活、學(xué)習(xí)中科學(xué)發(fā)展觀的堅定實踐者。因此