【正文】 驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛。“三個(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎么的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應(yīng)如何去滿足。從這一點(diǎn)看，“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想。二、科學(xué)發(fā)展觀，是改革和開放二十年來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)我們黨作為執(zhí)政黨無時(shí)不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學(xué)的功過教訓(xùn)：大躍進(jìn)是冒進(jìn)，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是“左進(jìn)”，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾本文來自文秘家園提出過在2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進(jìn)，脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開放的20年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀，制定計(jì)劃，考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實(shí)施。回顧一下，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個(gè)代表”重要思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定，也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué)，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭(zhēng)，從我國(guó)在20年來陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從民主化進(jìn)程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷，從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡錦濤和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開放的20年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)，還將指導(dǎo)奔小康的全征程。三、科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的，盡管與時(shí)俱進(jìn)，不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)的發(fā)展觀（2004年的3月10日）之后。而與時(shí)俱進(jìn)是在2002年11月24日的十六大報(bào)告上。但我認(rèn)為胡錦濤及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀正在和已經(jīng)形成。我們回想一下，“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開始就被所有人們所接受，不是有人說“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧小平時(shí)代就有過論述，可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入，才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立，也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力，但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力，毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話，提出了文藝為群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。這是完全對(duì)的，也必須堅(jiān)持的，“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn)，這科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)不僅是文化為人民群眾服務(wù)，是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù)，還要代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我要說或者有人準(zhǔn)要問誰能代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——唯我中國(guó)共產(chǎn)黨。毛主席和鄧小平都提出過“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來，“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”，這個(gè)利益既有物質(zhì)利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求，這種利益是至高無上的，是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益，即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)提高。建國(guó)初期人民的利益主要是當(dāng)家作主和吃飽肚子，六、七十年代人們渴望有自行車、縫紉機(jī)和收音機(jī)，可現(xiàn)在和今后人民的利益是要享受小康社會(huì)給人們帶來的高質(zhì)量的生活、更加優(yōu)美的生存、生活、工作條件和環(huán)境，如果不用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)，人民的這些根本利益就得不到保證。特別從現(xiàn)階段，從我們從事的各行各業(yè)的工作，不樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，不與時(shí)俱進(jìn)，怎么能滿足人民對(duì)我們黨的期望和要求。因此科學(xué)發(fā)展觀在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)我們黨都有非常重要的指導(dǎo)作用。四、要樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，我們應(yīng)該怎么做首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。這里要把握四條：一是以人為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是堅(jiān)持發(fā)展。其實(shí)是注意把握如下幾個(gè)問題：一是必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。第四，必須堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜的把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各項(xiàng)工作的各個(gè)方面之中。第五，要樹立“四個(gè)觀念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護(hù)環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念?？傊?，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們黨、對(duì)我們每個(gè)黨員都非常重要，對(duì)我們國(guó)家也非常重要，我要樹立和落實(shí)好，我也非常自信，我的預(yù)言——把科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)下一次修改的中國(guó)共產(chǎn)黨章程中不是有可能，而是一定。這次“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)過后，將來還會(huì)進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)教活動(dòng)。我之所以這樣預(yù)言，除了這一理論的重要外，我還總結(jié)了我黨建黨以來指導(dǎo)思想的發(fā)展、變化過程。毛澤東等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)造了毛澤東思想；鄧小平創(chuàng)造了鄧小平理論；以江澤民為核心的黨中央創(chuàng)造了“三個(gè)代表”重要思想。每一代中央領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該有自己的理論建樹，要不就不稱其領(lǐng)導(dǎo)人物。胡錦濤為總書記的黨中央會(huì)創(chuàng)造新的指導(dǎo)思想，在事實(shí)上有重大理論建樹，這就是“科學(xué)發(fā)展觀”。如果我到那時(shí)已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，等到那時(shí)我再拿出這篇學(xué)習(xí)心得，我會(huì)為我這個(gè)有40多年黨齡的老黨員感到欣慰的，我可以為新黨員講述這段故事。