藤野先生讀后感600字合集-資料下載頁
2025-10-19 15:18本頁面
【正文】 96年在變知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)后留校任教，1901年轉(zhuǎn)到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校做講師，后升任教授，1915年回鄉(xiāng)自設(shè)診所。藤野先生在魯迅學(xué)習(xí)中時時提醒、關(guān)心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補(bǔ)上、訂正。并對語法上的錯誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責(zé)任心的老師?。《菚r的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵的一個?！备咧练f第五篇：《藤野先生》讀后感《藤野先生》讀后感一篇經(jīng)典散文，如一壇醇厚的老酒，慢慢品味，回味悠長??古往今來，多少文人墨客，回憶不識愁滋味少年，歌詠似海深的師恩，抒寫凌云的壯志??而《藤野先生》里的字字句句，卻于心酸之中浸潤著對老師的崇敬與懷念，于苦痛之中裹挾著一片赤誠的愛國之情！文中，作者回憶了在仙臺留學(xué)時與藤野先生的相識、相處、離別的過程以及別后對他的深切懷念。初到東京，上野爛漫的櫻花樹下是丑態(tài)畢露的清國留學(xué)生的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅倍感失望，于是他去了仙臺學(xué)醫(yī)。藤野先生生活簡樸，為魯迅認(rèn)真添改講義，細(xì)心糾正解剖圖，熱心關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，詳細(xì)了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，一個對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對學(xué)生要求嚴(yán)格，對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的藤野先生躍然紙上。他以他高尚的人格魅力感染著魯迅，讓魯迅覺得：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！彼麑︳斞竷A注了無私的愛，他影響了魯迅的一生。他讓我想起了魏巍筆下的蔡云芝老師，她愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”，連學(xué)生做夢都想到她，幾十年以后仍惦念著她。因此，作為教師，高尚的人格魅力以及對學(xué)生無私的關(guān)愛有利于建立和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系一旦建立，學(xué)生親其師然后信其道。于是，都德筆下的韓麥爾先生的愛國情緒感染了貪玩的小佛朗士，使他聽得特別認(rèn)真，感覺“真奇怪，今天聽講我都懂，他講的似乎挺容易，挺容易”。在莎利文老師的愛心感召下，理解了抽象的“愛”??桃李不言，下自成蹊。在藤野先生的高尚人格魅力的感染下，魯迅先生“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為39。正人君子39。之流所深惡痛疾的文字?！惫奈柚斞福薏咧斞?，幾十年如一日，把匕首、投槍投向敵人，為民族的覺醒和解放而戰(zhàn)斗到生命的最后一刻！藤野先生的形象時刻啟示著我們：當(dāng)代教師要不斷提高自身修養(yǎng)，提升人格魅力，給予學(xué)生無私的關(guān)愛，讓我們的教育春風(fēng)化雨，潤物無聲，使學(xué)生銘記一生，終生受用，積極進(jìn)取。魯迅曾寫道“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。《藤野先生》一文完滿地詮釋了他的這一拳拳愛國之心。魯迅留學(xué)日本之時，正是中國“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，甲午之戰(zhàn)后，彈丸之國的日本戰(zhàn)勝了煌煌天朝，這極大地震撼了一大批有志之士，他們紛紛把目光轉(zhuǎn)向了西歐、日本，不辭艱辛，遠(yuǎn)涉重洋，尋求救國救民之路，魯迅就是這其中的一員。本文記錄了作者的心路歷程。起初，他想學(xué)醫(yī)救國。他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！比欢涿攀录?、看電影事件徹底改變了他的看法，他從中國人的麻木不仁中，深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的肉體，卻不能拯救人的靈魂。他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔业牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動了?！庇谑?，他把國家民族的需要看成高于個人的得失，毅然棄醫(yī)從文！這與郭沫若完全一樣，郭沫若也是東渡日本，先是在東京都大學(xué)學(xué)醫(yī)，然后是棄醫(yī)從文。還有兩彈元勛鄧稼先，火箭專家錢學(xué)森，核物理學(xué)家錢三強(qiáng)??，在祖國需要他們時，毫不猶豫地拋棄國外優(yōu)越的生活和工作條件、一片光明的前途，毅然決然地聽從祖國的召喚，回到貧窮落后的祖國，為祖國而兀兀窮年，瀝盡心血??
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