【正文】 情感態(tài)度和價值觀與過程和方法兩個維度上有所側(cè)重。后五條從具體的語文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識和能力這個維度。這樣，在課程目標中準確而恰當?shù)芈鋵嵙巳宋男院凸ぞ咝越y(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語文課程思想性的地位。語文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強調(diào)個人的自由與尊嚴，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強調(diào)每個人獨特的生命價值，尊重學(xué)生的獨特性和差異性。第三是對學(xué)生進行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。長期以來，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動的狀態(tài)。即使在很多優(yōu)秀的課例當中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對學(xué)習(xí)主體的漠視，是教師自我風(fēng)采的展示！課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學(xué)生的獨特體驗，張揚了學(xué)生的個性，以為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開語言文字本體，忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。所謂小學(xué)與大學(xué)是相輔相成的，沒有了小學(xué)又哪來大學(xué)？語文是融合了小學(xué)與大學(xué)的學(xué)科。因此，我們在語文課堂上不可丟掉小學(xué)，亦不可舍去大學(xué)。 小學(xué)與大學(xué)的圓融語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文教學(xué)過程是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，是互相滲透、相互促進的過程。也就是，在小學(xué)與大學(xué)互相融合的過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言的能力，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，從而培養(yǎng)他們的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，并提高文化品位和審美情趣。小學(xué)只有與大學(xué)相統(tǒng)一，語文才能煥發(fā)強大的生命力；大學(xué)只有以小學(xué)為基礎(chǔ)，語文才能成為有源之水，源遠流長，發(fā)揮育人的作用。語文素養(yǎng)就是在小學(xué)與大學(xué)的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。課程教學(xué)目標是根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。其中，前兩個綜合維度體現(xiàn)小學(xué)，后一個維度體現(xiàn)大學(xué)。三個維度的互相滲透、融為一體，就是小學(xué)與大學(xué)統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將小學(xué)與大學(xué)作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，小學(xué)與大學(xué)也是互相滲透，互相融合，共生共存的。具體到操作層面上來講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來促使小學(xué)與大學(xué)相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評價標準；從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對待小學(xué)與大學(xué)，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個人的獨特感悟、體驗、理解的關(guān)系，如何通過探究活動，透過語言文字的表層去體會語文的人文精神、理解語言文字中蘊含的人文特征，這些問題都應(yīng)當成為教師思考的關(guān)鍵。給語文老師的建議精選范文2初踏講臺，恐怕沒有一個人不想成為一個好老師，但事實是，在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后，教師在一個相對穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化：小部分人通過再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，教學(xué)水平得到升華，教學(xué)效果出現(xiàn)第二個上升期，逐步成為所謂學(xué)者型教師，這個比例不高，大約15%；而大部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的教書匠，比例在85%左右。于是，天天進課堂，卻難以對教學(xué)做出深刻的理解與獨創(chuàng)性的探索；天天面對學(xué)生，卻難以走進學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師；天天面對教材，卻難以進行富有創(chuàng)意的設(shè)計；天天面對困惑，卻習(xí)以為常，難以進行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實寫照?？吹竭^很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺揮灑青春實現(xiàn)教育理想的時候，被開學(xué)僅兩個月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實實地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔心年輕的你即將走上的是一條自認為不是彎路的彎路。擔心年輕的你僅僅是一個專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)?？己艘饬x上的好老師。為什么有些老師沉溺于在自我陶醉似的講課無法自拔；為什么，為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語文，就僅僅是語言文字？難道做一個好老師，就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗？誠然，在這個教育被異化了的時代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對理想教育的向往，對教師職業(yè)的許多期待，對語文的些許眷戀，對學(xué)生深切的期望，對未來美好的憧憬，那么，你很有可能會成為一個不平庸的語文教師，一個語文教育的專家。也不要忘記了，在張揚你的個性同時，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個性飛揚。打造精品課堂，夯實語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個性語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個好的語文老師，其實很難。我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時候，不要迷失了，不要盲從了。第五篇：給老師的建議這樣下去，怎會不產(chǎn)生學(xué)困生呢?這也難怪有時教師不停地抱怨，心浮氣躁、筋疲力盡了．《給老師的建議》讀后感孫秀英 常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。俗話說得好，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師來說，要學(xué)的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書?！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！边@是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議《給教師的建議》這本書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。就說第一節(jié)吧，蘇氏在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個問題不僅是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接做了地做了解釋：這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域—腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢? 要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為大多時間我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。即使做錯題后訂正的方式也幾乎是一樣的。試想，