【正文】 的硬性“法制”沙威不依不饒的秉公執(zhí)法，兇殘的現(xiàn)實如同猛虎啃食芳汀僅存的自尊與夢想，被金錢洗滌而喪失德行的德納第夫婦為了繼續(xù)銅臭而不擇手段，為愛付出而又為愛犧牲愛潘妮的一廂情愿最終變成了心甘情愿，年輕的學生為了突破強權(quán)和高壓而奮起高歌吶喊揮斥方遒，善良天真的珂賽特與意氣風發(fā)的馬呂斯在幾經(jīng)磨難后的充成眷屬確實來不及挽救向往自由的靈魂18世紀的前半葉在法國文豪維克多雨果的現(xiàn)實與浪漫之間刻畫了一個“男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體羸弱……”的《悲慘世界》。1980年的法國版同名音樂劇首映便取得成功，而85年版的英文首演版一經(jīng)制作人卡梅隆麥金托什紅推出則奠定了《悲慘世界》歌劇史上夯實的地位。2012年這部我一直期待已久而又十分喜愛的音樂舞臺劇終于成功搬上了熒幕。電影版《悲慘世界》真實而震撼的呈現(xiàn)了屬于那個動蕩年代的生活：土倫監(jiān)獄下怨聲載道的縈回束縛；海濱蒙特勒伊市貧民窟下準備向死神報道的扭曲的面孔；妓女與嫖客的買賣關(guān)系成為了一種求生救命的當然選擇；德納第夫婦的揩油酒館依舊“生意興隆”；圣米歇爾廣場的為了自由而戰(zhàn)的吶喊唱出了年輕人的血氣方剛這些真心的呈現(xiàn)是一種誠意更是一種懷念與致敬?！侗瘧K世界》在講述著戰(zhàn)爭、救贖、罪惡、自由、希望、生存、愛情、民主等諸多人類美好也有丑惡的跡象。塑造了一個個鮮活的人物形象。冉阿讓、沙威、芳汀、珂賽特、馬呂斯、愛潘妮而根據(jù)音樂舞臺劇改編的電影，保持原有音樂純正度的基礎(chǔ)上表演則是影片較之舞臺所獨具的優(yōu)勢和看點。該片通篇都采用了大量的原版歌唱臺詞作為支撐，主要人物的典型性特點也通過各自的solo有了一個完整而深刻的交代。其中芳汀的《I DREAMED A DREAM》（《我曾有夢》）則是其中最為顯著而又頗為成功的代表，安妮海瑟薇的凄婉表演絕對演活了芳汀身上該有的隱忍和苦痛，在淚水夾雜著苦澀震顫的哀婉吟唱下更是賺人眼淚。此外，愛潘妮孤獨悲憫下的《ON MY OWN》(《一廂情愿》)講述的單相思在綿綿陰雨的淹沒中被“愛”堙沒。至于我個人破為喜歡的影片群戲聯(lián)唱《ONE DAY MORE》(《只待明日》)裹挾著激昂、希望、夢想諸多情感一齊迸發(fā)的感動和震撼足以讓我掉一車雞皮疙瘩!當然，影片中《DO YOU HEAR THE PEOPLE SING》（《人民在歌唱》）則是《悲慘世界》整部作品主旋律的完整呈現(xiàn)，總讓我想起法國畫家歐仁德拉克羅瓦的那不曠世佳作《自由引導人民》。影片在完整呈現(xiàn)音樂舞臺劇中諸多動人音樂同時，對于時代面貌的風格化處理與史詩般再現(xiàn)透露除了除了聽覺意外的視覺沖擊感。監(jiān)獄、工廠、窯子、街區(qū)、建筑這些類型化的再現(xiàn)在湯姆庫珀《國王的演講》中就已經(jīng)見微知著了。此外，影片在營造苦痛與卑微的同時也不忘記假如了頗多的喜劇因素，這一“緩釋劑”主要是通過德納第夫婦的夸張幽默表演完成的，真心歡樂不少，但是也是滑稽難掩卑劣與窮苦?！侗瘧K世界》的人道主義主題在精神層面上喚醒泯滅的良知與希望，在文學層面上標志著的是一代浪漫與現(xiàn)實的結(jié)合，在藝術(shù)層面上塑造的了音樂、表演震撼與感動的奇葩。 Do you hear the people sing？ Do you hear the people sing？Singing a song of angry men？It is the music of a peopleWho will not be slaves again！When the beating of your heartEchoes the beating of the drumsThere is a life about to start One day more Tomorrow we39。ll discover What our God in Heaven has in store!One more dawnOne more dayOne day more!PS:影片中的大主教扮演者則是音樂舞臺劇《悲慘世界》（85版首演、10周年紀念版）的男主角冉阿讓的扮演者康姆威爾金森。愛潘妮的扮演者薩曼莎巴克斯也是音樂舞臺劇《悲慘世界》（25周年版）的愛潘妮的扮演者。安妮海瑟薇人好、表演好，歌聲也好~休叔情理之中、羅叔有點兒意料之外。如果你不喜沒看過音樂舞臺劇《悲慘世界》的真心遺憾如果你不喜音樂劇電影的真心不用看，也不要看此片。第五篇：悲慘世界影評悲慘世界 影評，影片的對話以歌劇形式，給人以一種在原著之上的震撼之感。整部影片以軍警和主人公之間的追逐與被追逐為線索，通篇貫穿著天主教的精神。主人公在天主教的救贖中獲得新生，最終回歸主的懷抱。影片表現(xiàn)了人民對社會的不滿和反抗，描繪了一幅底層人民苦苦掙扎的黑暗社會，法庭是邪惡的，軍警是看不到人民疾苦的偽君子。貧苦的冉阿讓為了養(yǎng)活七個嗷嗷待哺挨餓的小侄子去偷面包，被判處五年的苦役，但是服役期間他四次試圖越獄被捉回，結(jié)果最終被判處十九年苦役。影片的開頭以監(jiān)獄里眾多正在做苦役的囚犯對黑暗社會的低吼聲中開始，阿讓的刑期滿了被假釋出獄，但是他的個人檔案上寫著他不光彩的過去，他被稱為“危險的男人”，將永世處于假釋當中，限他三十日之內(nèi)去到指定地點報到，否則便會被永世通緝追捕。在當時的時代背景下，處處需要個人檔案，自然而然，阿讓找工作處處碰壁，嚴嚴寒冬住旅館也被人唾棄趕出，走投無路的阿讓睡在馬廄里，在這里他遇到了教堂的主教，主教把他領(lǐng)回教堂，他說“我已經(jīng)替上帝救贖了你”。到了深夜，阿讓偷走了教堂里的銀餐具，之后被軍警捉了回來，主教為他辯解，說那些東西是自己送給他的，并稱阿讓為兄弟，這讓飽受世人白眼的阿讓十分感動，于是在教堂里他做出了一個重要的決定：拋棄舊身份，重新做人。他撕掉原先的檔案，投入到一個新的身份。于是便開始陷入原先的監(jiān)獄長，一個信守著絕對的正義的斗士——沙威的追捕。八年后，阿讓開辦了一間工廠并成為所在城市的市長，一天他在混亂的鬧市遇到一個憔悴的女人芳汀，當他得知其原本是自己工廠的員工，因自己疏忽被工頭開除后，他十分后悔，因為芳汀為了養(yǎng)活自己和一起被男朋友拋棄的私生女柯賽特，在離開工廠后，被迫賣了一頭秀麗的長發(fā)和兩顆潔白的牙齒，甚至成為了妓女。阿讓把奄奄一息的芳汀送到醫(yī)院，并接受了她的委托——照顧寄托在旅店老板那里的女兒柯賽特。他們隨后從懷疑但并未認出自己的警長沙威那里得知有一個人成了自己的替死鬼，不愿承受極大的良心譴責的阿讓在法院判刑前來到法院說出了自己原本的名字——。之后阿讓便逃出法庭，去尋找柯賽特?？沦愄厮患耐械穆灭^老板是一對及其骯臟下流的夫婦，他們肆意使用著柯賽特，最終阿讓在黑暗的樹林井邊找到獨自一人打水的幼小的柯賽特，告訴她，從此以后他便是她的爸爸。而自己的身份阿讓卻隱瞞了下來。隨后，在得知了阿讓真實身份后的沙威的追捕下，阿讓又過上了逃亡的生活。九年后，柯賽特成長為一個漂亮的少女，在一次意外中，阿讓被當初的旅館老板認出，而阿讓的行蹤也再次暴露在隨后趕來的沙威眼皮底下?？沦愄卦诖诉^程中邂逅了她的王子，一個年輕的革命黨人——馬呂斯。暴露了身份的阿讓不得不再次帶著柯賽特逃亡。而一場由馬呂斯等一群年輕的革命黨人組織的起義與此同時轟轟烈烈的爆發(fā)了。在得知了柯賽特與馬呂斯的戀情后，阿讓知道這一天終于到了了，另一個男人即將帶走他生命中的至愛。為了柯賽特的幸福，他來到了革命軍的戰(zhàn)場尋找馬呂斯，并放走了被革命黨抓起來的沙威，沙威懷著復雜的心情離開了。隨后革命軍大敗，革命黨人一一犧牲。阿讓背起重傷的馬呂斯躲進下水道，卻被沙威攔截下來，在阿讓的懇求下，沙威放走了阿讓，而他自己卻覺得侮辱了自己的職業(yè)跳下了洶涌的河水中。最終馬呂斯得到了及時的救治并與柯賽特在了一起。阿讓知道自己的任務已經(jīng)完成便要離開，走之前他向馬呂斯講述了自己的故事，并要他隱瞞。之后馬呂斯與柯賽特結(jié)婚，大婚當日，柯賽特得知了爸爸的去處——修道院，便拉著馬呂斯跑到阿讓面前看著眼前仿佛一下子老了幾十歲的阿讓，柯賽特泣不成聲。最終，阿讓在輪椅上安詳?shù)睦先?，他仿佛看到了芳汀的指引，看到了大主教的接引…?在阿讓的身體里居住著一個高貴偉大仁慈的靈魂，他用自己的愛與寬容給這個原本悲慘黑暗的世界帶去帶去一絲亮光，他的人生是精彩愉快的。影片通過對阿讓的兩次逃亡生活的描寫以及最終沙威的下場，表現(xiàn)社會的黑暗。絕對的正義與愛和寬容之間的較量，最終愛獲得勝利，但是沒人會說沙威所信守的正義就是錯的，因為他只不過是在對自己的職業(yè)負責。所以說反派男一號沙威的死像芳汀以及更多饑寒交迫而死的人民那樣正是當時黑暗社會與最底層人民矛盾爆發(fā)的后果。馬呂斯和他的同伴，這些年輕的革命黨人在為了人民而斗爭，他們拋頭顱灑熱血，雖然革命失敗了，但是他們高傲不屈的靈魂在天國也仍然在做一個斗士。正像影片的結(jié)尾一樣，阿讓，芳汀，犧牲的革命黨人和更多無法泯滅的靈魂，他們在唱著時代的悲歌，他們點燃廣場上的烈火，他們高舉著鮮艷的紅色，他們在迎接即將到來的黎明。像影片中革命黨人唱的那樣，紅黑