【正文】 一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”,老婆是“收款員”.一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。通過講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個人品德。合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的四個方面。二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義“兩學(xué)一做”學(xué)習教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標準無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。美國人文心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認可，最后的需要是想在社會中實現(xiàn)自身的價值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀児伯a(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。二是強調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。因為她們沒有到上班時間。她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標本兼治的效果。2015年10月中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風向標作用的具體要求。王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難?？鬃诱f過一句話：“君子之德風。小人之德草。草，上之風，必偃?！币馑际钦f：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒?，F(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風氣，成為引領(lǐng)民風的風向標。三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?總書記在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律?！边@段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標準。(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定?？倳洀娬{(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作。二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這”四個意識“集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這”四個意識“有沒有牢固樹立起來。”四個意識“的落腳點是”看齊意識“,向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息?？梢哉f每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言。有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見。有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構(gòu)先烈當時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。(二)增強自律意識守公德。什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要”自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中國共產(chǎn)黨黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監(jiān)察機關(guān)。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。(三)增強自省意識嚴私德。從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”.。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”,不做任何壞事。關(guān)鍵要注意小節(jié)。習近平同志強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。20世紀末發(fā)生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好?！爸灰I(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’?！辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢，不要。送女人，好像興趣也不太大。轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……“功夫不負有心人”,接培勇最終成了賴昌星的“知己”,心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關(guān)”意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的“愛好”,為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節(jié)當拘，真的是金玉良言。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”,包括晚輩不準丟下工作專程來看他。來者一律住招待所等等?！笆粶省奔仁侵芏鱽韺τH屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風氣。以上，是我在學(xué)習中的點體會，與大家一起分享。謝謝!