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正文內(nèi)容

永遇樂京口北固亭懷古教案-資料下載頁(yè)

2024-10-28 13:54本頁(yè)面
  

【正文】 縱橫,有不可一世之概”,今天我們就一起走近辛棄疾,走進(jìn)他的《永遇樂京口北固亭懷古》。二、展示目標(biāo)認(rèn)識(shí)作者:辛棄疾(1140~1207),字幼安,號(hào)稼稈,山東歷城(今山東濟(jì)南)人。他是詞人中的英雄。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾參加農(nóng)民抗金義軍。他曾手刃叛徒義端和尚,直闖五百萬(wàn)敵營(yíng)活捉叛徒張安國(guó)。到了南方后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用飽含愛國(guó)主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是,以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南,對(duì)金屈辱求和,對(duì)起義軍排斥。辛棄疾被迫隱退,報(bào)國(guó)無(wú)門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞,是突出的一首三、初讀體會(huì)對(duì)于這樣一首豪放風(fēng)格的詞,該如何讀?又應(yīng)讀出怎樣的語(yǔ)氣?學(xué)生試讀,師生共同糾正字音錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)朗讀語(yǔ)氣。老師范讀,學(xué)生體會(huì)。學(xué)生自讀,進(jìn)一步感受體會(huì)。四、賞析詞文,把握用典深意本詞的題目是“京口北固亭懷古”,不難看出這是一首懷古詞,詞人站在北固亭上,想到了哪些歷史人物?學(xué)生回答,明確(孫仲謀,劉裕,劉義隆,拓跋燾,廉頗)辛棄疾為什么會(huì)想到他們?這些人又寄托著詞人怎樣的思想感情呢?(一)找一生讀上闕思考問題一:上闕寫到孫權(quán)劉裕兩個(gè)歷史人物,他們的共同點(diǎn)是什么?學(xué)生回答。老師明確:都是建功立業(yè)的大英雄;事業(yè)從京口起步;北伐成功。詞人懷著怎樣的感情寫兩位英雄的?(欽佩,仰慕,贊美)哪些字眼體現(xiàn)出詞人的這種情感?(千古,無(wú)覓一處;金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這些詞句。思考問題二:詞人借助二人抒發(fā)了什么情懷補(bǔ)充時(shí)代背景學(xué)生回答:老師明確:主張抗金,想要北伐中原,收復(fù)失地,建功立業(yè)。同時(shí)借古代帝王的偉大功績(jī)批判南宋統(tǒng)治者的懦弱無(wú)能。齊讀上闕。(注意語(yǔ)氣和詞人內(nèi)心的情感)總結(jié)把握詞中典故的方法:首先,了解典故內(nèi)容;其次,結(jié)合詞人生活的社會(huì)背景和個(gè)人際遇;最后,利用典故以古喻今的特點(diǎn),把握其中深意。(二)齊讀下闕,利用總結(jié)的方法自學(xué)下闕內(nèi)容。思考問題:辛棄疾引用宋文帝慘敗的故事,目的是什么?詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”,是一種什么樣的心情?用意是什么?學(xué)生自讀下闕,討論交流。明確問題一:委婉勸諫當(dāng)朝,伐金要做好準(zhǔn)備,不能草率行事。齊讀本句,體會(huì)情感(深沉,語(yǔ)重心長(zhǎng))明確問題二:沉重。憂慮北方臣民安于異邦統(tǒng)治,南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)失地。補(bǔ)充:還運(yùn)用了對(duì)比的手法增強(qiáng)這種心情。(借“烽火揚(yáng)州路”與“神鴉社鼓”的景象對(duì)比)默讀并注意體會(huì)。明確問題三:以廉頗自喻,想為國(guó)出力,但又壯志未酬。詞人時(shí)年66歲,仍思報(bào)國(guó)效力,正如曹操詩(shī)句所言“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。齊讀此句,讀出氣勢(shì),讀出詞人壯心不已的豪邁之氣。五、齊讀全詞,體會(huì)詞人復(fù)雜而又矛盾的情感。指導(dǎo)學(xué)生用兩個(gè)“既又”句式概括詞人情感。明確:既想抗金,北伐中原,又不愿朝廷草率出兵;既想為國(guó)出力建功立業(yè),又報(bào)國(guó)無(wú)門,壯志難酬。小結(jié):縱觀全詞,悲涼蒼勁,全文用典,卻無(wú)絲毫堆砌之感,反而表意豐富,表達(dá)出了詞人豐富的、復(fù)雜的、多層次的情感。討論:對(duì)于詞人辛棄疾的這種猶豫不決,進(jìn)退不定,你是怎么認(rèn)識(shí)的?明確:愛國(guó)憂時(shí)的情懷思考題:從辛棄疾身上發(fā)現(xiàn)的這種可貴的精神品質(zhì),由此你又想到了古時(shí)的哪些人?學(xué)生發(fā)言:屈原“長(zhǎng)太息,以掩涕兮,哀民生之多艱”陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”岳飛“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”升華:在他們身上,有一種共同的品質(zhì),那就是深沉的愛國(guó)情懷。是他們?cè)趪?guó)家危亡,民生凋敝時(shí)挺身而出,或力挽狂瀾,扶大廈于將傾;或揮筆為文,為社禝搖旗吶喊。正是他們,構(gòu)成了中華民族的脊梁。正是由于他們,才使得我們的民族五千年來(lái)生生不息,傲然屹立于世界民族之林。我們今天學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞,不僅要學(xué)習(xí)、繼承先人遺留下來(lái)的優(yōu)秀的文化成果,更要學(xué)習(xí)他們身上的這種深沉的愛國(guó)情懷和高貴品質(zhì)。六、學(xué)生熟讀全詞。七、齊背全詞,在屠洪剛的《精忠報(bào)國(guó)》的樂聲中下課。第四篇:《永遇樂京口北固亭懷古》教案《永遇樂京口北固亭懷古》教案集錦7篇《永遇樂京口北固亭懷古》教案 篇1教學(xué)目的:1.進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn),體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。2.理解文中用典的作用,體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó),收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情,以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和,用人不當(dāng)?shù)膽嵏?。教學(xué)重難點(diǎn):1.朗讀文章,理解文章內(nèi)容2.掌握用典的特色教學(xué)設(shè)想:1.注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。2.注意比較,比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。教學(xué)時(shí)數(shù): 1課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:東坡詞豪放,有鐵板銅琶之稱,看下面對(duì)聯(lián):鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛問:該對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí)?寫了哪兩方面的內(nèi)容?辛詩(shī)的豪放風(fēng)格,與東坡齊名;對(duì)南宋朝廷的一片忠誠(chéng);繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大,使它蔚然成為一大宗派,主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞,“慷慨縱橫,有不可一世之概”。(《四庫(kù)全書總目提要》)這種豪邁風(fēng)格的形成,首先決定于他的作品有深厚的愛國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。辛棄疾(11401207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋杰出的愛國(guó)詩(shī)人,山東歷城人。其詞題材廣泛,風(fēng)格以豪放為主,與蘇軾接近,世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復(fù)中原的愛國(guó)思想感情著有《稼軒詞》,又名《稼軒長(zhǎng)短句》。棄疾在詞人中,算是個(gè)英雄。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定,干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是,一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵,辛棄疾親往追捕,親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒;另一件是,親率50騎兵,直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng),活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)。渡過淮水,到達(dá)建康(南京)。辛棄疾到了南方,耿京的起義軍已經(jīng)失敗,他便留在南京。從此以后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用他飽含愛國(guó)主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是,以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活,對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后,首先被解除了武裝,后來(lái)才被派往江陰作簽判,幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒,空懷一腔忠貞熱情,卻報(bào)國(guó)無(wú)門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞,是突出的一首。本詞作于宋寧宗開禧元年(12)秋天,辛棄疾已66歲。其時(shí)宰相韓侂胄獨(dú)攬朝政,高談伐金而不作實(shí)際準(zhǔn)備,繼續(xù)過著奢靡荒淫的生活。閑廢已久的辛棄疾于前一年被起用,這年春又受命知鎮(zhèn)江府,出防要地京口(今鎮(zhèn)江)。表面看來(lái),朝廷隊(duì)他似乎很重視,實(shí)際上只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作號(hào)召而已。但辛棄疾仍想以自己的風(fēng)燭殘年為國(guó)立功,故到任后,他積極為軍事進(jìn)攻作準(zhǔn)備,同時(shí)又對(duì)韓侂胄的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡。懷著這樣復(fù)雜的心情,辛棄疾登上此樓,面對(duì)著破碎的山河,感慨著歷史的興亡,憂慮著復(fù)雜的形勢(shì),百感交集,寫下了此詞。、疏通字詞,明確韻腳::這里指英雄遺風(fēng),即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響,所謂流風(fēng)余韻。在古詩(shī)文大抵是如此意思,變通:“數(shù)風(fēng)流人物”“千古風(fēng)流人物”……2.“英雄難覓孫仲謀處”是倒裝;“烽火揚(yáng)州路”是倒裝句。變通:多情應(yīng)笑我獨(dú)立寒秋……3.氣吞萬(wàn)里:豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬(wàn)里江山,形容氣概非凡。4.草草:本來(lái)是雜亂不齊的樣子,這里引申作草率馬虎。5.北顧:回頭向北望。6.可堪:哪堪,怎堪,也就是怎能忍受的意思。找出韻腳,并在朗讀中體會(huì)。左、住、虎、顧、路、鼓、否。上闋:,這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?(都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。)?(表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù),同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。),為什么?(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。):上闋:歌頌追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī),感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。下闋:“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽信王玄謨北伐之策,打沒有準(zhǔn)備的仗,結(jié)果一敗涂地,北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊,聲稱要渡江,都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話,對(duì)臣下說(shuō):“聞王玄謨陳說(shuō),使人有封狼居胥意?!薄皞}(cāng)皇北顧”,是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。,辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?(借鑒歷史,伐金必須做好準(zhǔn)備,不能草率從事。)3.“贏得”能否用“落得”來(lái)代替?明確:比較體會(huì)強(qiáng)烈的諷刺意味;“倉(cāng)皇北顧”(想象這一場(chǎng)景),匆忙而慌張,回頭看著北方向南逃跑,突出并諷刺其可悲的結(jié)局。“四十三年,……一片神鴉社鼓!”追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象,描述瓜步山周圍人們生活的情景?!八氖辍比?,說(shuō)辛棄疾在京口北固亭北望中原,記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸,原想憑籍國(guó)力,恢復(fù)中原,沒有想到南宋朝廷昏聵無(wú)能,使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì),很是熱鬧。,表達(dá)什么心情?(作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民俗就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。)。用廉頗的典故,用意是什么?(明確:抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。):下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國(guó),恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。:這首詞表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,有著抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶;也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿,以及對(duì)韓侘胄的警告。:要求學(xué)生找出詞中的典故,并分析其作用(1)英雄無(wú)覓孫仲謀處:懷念英雄,表現(xiàn)收復(fù)失地的決心(2)人道寄奴曾住:懷念古人,表現(xiàn)北伐決心(3)烽火揚(yáng)州路,佛貍祠下:今者對(duì)照,不堪回首(4)元嘉草草,封猩居胥:借古諷今,批評(píng)草率出兵(5)憑誰(shuí)問,廉頗老矣:自我感慨,不忘為國(guó)效力(這些典故的使用使詩(shī)文情思雋永,含蓄深刻),并體會(huì)其作用(1)英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比:針對(duì)南宋的萎靡不振。(2)劉?!皻馔倘f(wàn)里如虎”與劉義隆“贏得倉(cāng)皇北顧對(duì)比:提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出今日應(yīng)有的做法(3)四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下,一片神雅社鼓”對(duì)比:抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨:(這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強(qiáng)烈,形象更加鮮明生動(dòng)):《念奴赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情,討論這兩首詞的異同。(內(nèi)容的異同,還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同)相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”意境上均為雄渾壯闊主旨上均為把古喻今不同點(diǎn):(1)《念奴嬌赤壁懷古》上闋中,用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。(2)議論涉及的問題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí),借詠史談自己的戰(zhàn)略見解,表現(xiàn)自己的愛國(guó)情懷。(3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀;辛詞用事多,層層轉(zhuǎn)折,顯得隱晦。:赤壁杜牧折戟沉砂鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言語(yǔ),惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!保?.“春女思,秋士悲?!笔枪糯膶W(xué)的一大主題?!扒锸勘钡念愋陀校簯巡挪挥?、老大無(wú)成、小人排擠、不受重用、人老珠黃、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門……。2.《聲聲慢》《京口北固亭懷古》比較,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)婉約派和豪放派區(qū)別。項(xiàng)目分類婉約詞豪放詞寫作內(nèi)容、對(duì)象個(gè)人身世社會(huì)風(fēng)云敘述口吻弱女子士大夫關(guān)注范圍都市風(fēng)情社稷抱負(fù)表達(dá)方式借景抒情托物言志詩(shī)作視野局限(?。╅_闊(大)詩(shī)作風(fēng)格委婉蘊(yùn)藉剛硬強(qiáng)健詩(shī)作作用以情感人以理服人?總結(jié):婉約派主要詞人有柳永、李清照、姜夔等,他們認(rèn)為“詞為艷科”,“詩(shī)莊而詞媚”,多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇,特別講究音律格律,風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表,主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入,無(wú)事不可言”不肯損害意思以遷就音律,“故為豪放不羈之語(yǔ)”,格調(diào)高昂、取材廣泛。板書:孫權(quán):英雄難覓上闋建功立業(yè)、令人仰慕劉裕:尋常巷陌、金戈鐵馬劉義?。翰莶莩鰩?,倉(cāng)皇北顧警告當(dāng)朝詠史抒懷下闋烽火揚(yáng)州路,神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今詩(shī)人:廉頗老矣,尚能飯否壯志未酬《永遇樂京口北固亭懷古》教案 篇2[課型]新授課[課
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