【正文】 生樹(shù)立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果我們?nèi)狈?jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。唐江澎校長(zhǎng)向我們展示了匡村時(shí)期學(xué)校頒訂的“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，即鍛煉健康強(qiáng)壯之體魄、陶冶言行一致之美德、涵養(yǎng)至公廉潔之節(jié)操、激發(fā)舍身為國(guó)之精神、鼓勵(lì)服從團(tuán)體之主張、訓(xùn)練謙恭溫和之體貌、養(yǎng)成靈敏精密之頭腦、練習(xí)增加生產(chǎn)之技能、培養(yǎng)節(jié)儉耐苦之習(xí)慣、增進(jìn)活潑愉快之態(tài)度，從身心與道德、操守與價(jià)值、精神與氣質(zhì)、思維方式與實(shí)踐能力、生活習(xí)慣與人生態(tài)度等方面提出了人才規(guī)格和培養(yǎng)目標(biāo)，看到以上“十大訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)”，我不禁發(fā)出這樣的感慨：百年前一所中國(guó)農(nóng)村學(xué)校竟能提出并踐行這樣的教育目標(biāo)，真正回歸教育本質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，而反觀百年后我們今天的教育卻在很大程度上違背了教育的本真：在急功近利的追求升學(xué)率中犧牲了孩子全面發(fā)展的可能，在無(wú)休止的反復(fù)操練中抹殺了孩子的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性思維，在封閉的校園和文化課堂中割裂了孩子與生活世界的聯(lián)系而變得不諳世事，在繁重勞累的作業(yè)補(bǔ)課中喪失了孩子本應(yīng)該有的純真和愉悅而變得郁郁寡歡??我們不禁要追問(wèn)：今天的教育怎么了？今天的教育難道還不及百年前？如何在教育的理想與現(xiàn)實(shí)操作中尋求平衡點(diǎn)？留給我們的思考與啟迪是深刻的：教育需要有理想，教育的理想就是著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，任何有背這一理想的功利做法我們都必須鄙棄，從這個(gè)意義上說(shuō)教育是簡(jiǎn)單的；教育又必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中做出正確的文化選擇，不能被現(xiàn)實(shí)淹沒(méi)而迷失方向，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育是復(fù)雜的。要把教育的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在教育現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守理想，需要有教育大師們引領(lǐng)。唐老師做完報(bào)告后，我與唐教授簡(jiǎn)單交談了幾句，他的話(huà)至今還縈繞在耳畔：教育的實(shí)質(zhì)應(yīng)是一種激勵(lì)成才的過(guò)程，多一把尺子，就多一種人才標(biāo)準(zhǔn)，多一種評(píng)價(jià)，就多一份成功。唐教授有一句話(huà)讓我不能忘懷：堅(jiān)守教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)生。職業(yè)規(guī)劃師馮燕老師的講座，讓我們真正體會(huì)到了老師終身學(xué)習(xí)，對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，并且專(zhuān)業(yè)地生活和發(fā)展的重要。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。我們教師的終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。我們教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí)；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。我們要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。我們要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。我們還要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，盡全力做一名優(yōu)秀的鐵一中老師?！妒钇谛陆處熍嘤?xùn)心得體會(huì)》