【正文】 學(xué)習(xí)和堅(jiān)持黨風(fēng)廉潔建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時(shí)刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)腐敗行為地認(rèn)識(shí)，自覺樹立反腐倡廉的意識(shí)，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會(huì)主義接班人。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的三大黨風(fēng)建設(shè)，它要求我們自覺做到堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì)；必須遵守黨紀(jì)國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。廉潔對(duì)于一個(gè)國家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。一名共產(chǎn)黨員，沒有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國，獻(xiàn)力于人民呢？那些吃喝玩樂、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。用難聽點(diǎn)的話來說：真是枉活一世。車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來。”是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔?！边@句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持。清朝年間，紀(jì)曉嵐與和砷之間行成了鮮明的對(duì)比。紀(jì)曉嵐頭腦靈活、兩袖清風(fēng)，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。和砷與紀(jì)曉嵐是死對(duì)頭。卻又都是乾隆爺?shù)膼鄢?。?jù)史料記載，和砷被抄家后，他的財(cái)產(chǎn)比乾隆爺?shù)囊嗪芏啵《嗟淖屓擞|目驚心面對(duì)和砷與紀(jì)曉嵐，你更喜歡誰呢？是貪污腐敗還是兩袖清風(fēng)？我想，更多的人會(huì)選擇兩袖清風(fēng)！可是，廉潔要注重行動(dòng)而不是豪言壯語，我相信，邪不壓正這是永遠(yuǎn)的真理。也正是由于紀(jì)曉嵐一身正氣，他的事跡才成為后人傳頌的一段佳話；我也相信，廉潔的人流芳百世。古人曰：“君子一言，駟馬難追。” “曾子殺豬”的典故中曾這樣寫道：曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。誠信與廉潔是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實(shí)”是誠信與廉潔之本，誠時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起,而且，“社會(huì)的進(jìn)步需要誠信與廉潔”。試想：如果社會(huì)上沒有誠信與廉潔二字，沒有人去實(shí)施誠信與廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢？難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎？所以說：誠信與廉潔是十分重要的。那么誠信與廉潔是什么呢？誠信與廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們講誠信，講廉潔,從身邊的小事做起,例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之,不知為不知,說話辦事要做到一諾千金,犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn),與人交往,以誠相待,給別人一個(gè)真實(shí)的你,每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小,但最重要的是要堅(jiān)持。一滴水沒有什么,可是認(rèn)真地積攢每一滴水,就將會(huì)有一碗水,認(rèn)真地收起每一碗水,那就會(huì)擁有江河湖海。誠信,能使人變得受人尊敬；誠信,能使人與人之間合作變得更加緊密；誠信,能使人們的生活變得崇高無尚；誠信,能使戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)楹推?。我們從小做到誠信,在我們走向社會(huì),走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正。我們的生活中,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。我們所熟知的周恩來總理,幾十年如一日,始終保持著莊嚴(yán),幽靜,美麗與樸素的開國總理風(fēng)格,正如陳毅元帥所說:“廉潔奉公,以正治國者周恩來也。作為新世紀(jì)的青少年除了要有”君子坦蕩蕩“的人生態(tài)度?！卑驳脧V廈千萬間“的寬廣胸襟?！碧煜屡d亡,匹夫有責(zé)“的愛國情懷?！碧煨薪?君子以自強(qiáng)不息“的奮斗精神?！币阉挥?勿施于人“的道德原則?！备毁F不能淫,威武不能屈“的崇高氣節(jié)。”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的奉獻(xiàn)精神?！背鑫勰喽蝗?濯清漣而不妖“的高潔心靈,更應(yīng)懂得”誠信為本,信譽(yù)為天的基本道理。廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式以及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是廉潔行為在文化和觀念上的反映,是“廉潔”的特殊性與“文化”普遍性的有機(jī)統(tǒng)一。其內(nèi)涵可劃分為三個(gè)層面:物質(zhì)文化,包括廉潔的教育場(chǎng)所、傳播媒介、文化環(huán)境等。制度文化,包括保障廉潔的規(guī)章制度、規(guī)范要求、行為準(zhǔn)則等。精神文化,包括廉潔的認(rèn)知程度以及廉潔的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價(jià)值取向等。高校廉潔文明,就是要將廉潔文化作為一種潛在的教育力量,發(fā)揮廣泛而持久的作用,影響校園師生的思想、情感和內(nèi)心世界,使其接受熏陶,并通過選擇教育、自我教育的過程逐步升華和完善自我,從而形成崇廉尚潔的思想觀念和積極向上的人格精神。作為在校大學(xué)生和黨員的我們，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，樹立反腐倡廉的堅(jiān)定意識(shí)。走群眾路線，主動(dòng)接受群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當(dāng)代大學(xué)生。