【正文】 民爺爺在97年訪問美國費(fèi)城時(shí)，一下飛機(jī)就來到市中心的一棟普通公寓大樓，探望他在大學(xué)時(shí)代的老師，現(xiàn)年95歲的顧老師。江爺爺走進(jìn)客廳，顧老看見了，要自己站起來。江主席連忙迎過去，說：“不要站起來，不要站起來。”他握著顧老的手，以學(xué)生的身份首先問候老師的健康。顧老說：“很高興見到你?！苯飨f：“我早就該來看您了。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這次有機(jī)會來看望老師，心情很不平靜?！痹?0分鐘的會見，延長了40分鐘，師生兩人的交談意憂未盡。由此事例，我們要學(xué)習(xí)江爺爺?shù)木磶熋赖潞颓閼眩覀円鹁蠢蠋?。我們該怎樣尊敬老師呢？首先，我們要尊重老師的勞動。教學(xué)是一種艱辛細(xì)致的腦力勞動，老師對此付出了大量的時(shí)間和精力，老師的勞動應(yīng)當(dāng)受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動，如；上課認(rèn)真聽講、積極思考，獨(dú)立完成作業(yè)等。其次，我們要聽從老師的教誨。在日常學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該虛心聽取老師的教誨，嚴(yán)格履行老師提出的要求。自強(qiáng)者未必都能夠成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。我們一定能“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。”既然理想的種子已經(jīng)撒下，那么在汗水的澆灌和心血的培養(yǎng)下，我們必將獲得一定的收獲。自強(qiáng)離不開堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的決心，安逸無憂的生活總會有人去向往和追求，但困難卻是人生不可避免的內(nèi)容。正因?yàn)橛龅椒N種困難，我們才會去克服，在克服困難中才會取得進(jìn)步，人惟有從這種自憂自喜，不斷自強(qiáng)的日子，才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生。我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國自豪！假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構(gòu)建和諧家園的目標(biāo)努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧！文明是風(fēng)，它可以吹佛每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗！在著開滿鮮花的三月，同學(xué)們讓我們行動起來吧！從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀(jì)，新時(shí)代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負(fù)于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧！第五篇：讀《中華美德頌》征文讀《中華美德頌》的感受重慶市廣陽小學(xué) 三年級學(xué)生李應(yīng)琪在這個(gè)假期，我讀了《中華美德頌》這本書，最大的感受就是看到了我們中國人為了和平，可以不惜一切代價(jià)。就比如書上提到過的一篇文章《中國“藍(lán)盔”走向世界》，里邊的內(nèi)容讓我感動不已：“藍(lán)盔”部隊(duì)中的維和警察，在背后有很多不為人知的辛苦。他們要到各國去執(zhí)行和平任務(wù)。東帝汶是維和警察執(zhí)行任務(wù)的第一個(gè)國家，那里高溫多雨、蚊蟲肆虐，瘧疾、登革熱等傳染疾病盛行。維和警察為了不被蚊蟲叮咬而生病，白天他們要盡可能的穿長袖上衣和長褲。當(dāng)?shù)靥鞖饪崾铍y耐，很多人工作幾小時(shí)以后，衣服都能擰出汗水來。東帝汶社會的物資供應(yīng)十分短缺。他們剛到那里，沒有房子住，就只能自己搭棚子過夜。那里沒有電源，晚上就只能打電筒或點(diǎn)蠟燭吃飯，有時(shí)干脆就“瞎吃”一通。那里也沒有干凈的水源，他們經(jīng)常要借上天下雨的“恩賜”才能洗澡或洗衣服。生活條件就如此困難了，就更別提練習(xí)親人是如何難上加難了。有時(shí)，他們會爬到山頂，利用微弱的無線信號拿手機(jī)向家里報(bào)平安，但通話費(fèi)實(shí)在太貴了，一分鐘要花上七八元人民幣?，F(xiàn)在我明白了，什么是中華美德？中華美德就是不管、放棄自己的好處和利益，去想別人，去想國家的好處。我們要愛好和平，不要為一點(diǎn)小事而吵架、生氣。因?yàn)閻酆煤推健圩鎳?、不輕易吵架就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德！我讀《中華美德頌》重慶廣陽小學(xué)三年級 宋萍在《中華美德頌》這本書中，我發(fā)現(xiàn)了許多我們的榜樣。比如：“釣魚島是我們的”里面有22人——包括馮錦華在內(nèi)的16名志愿者和6名水手，他們經(jīng)歷了許多的困難，向全世界宣布：釣魚島是我們的！他們冒著生命危險(xiǎn)，為的是在強(qiáng)盜面前捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)！盡職盡責(zé)的“中國肝膽外科之父”——吳孟超，他拯救了無數(shù)人的生命，使更多的人不會為了肝臟之類的病得不到治療而死去??在《中華美德頌》這本書中，給我留下深刻印象的是關(guān)于“仁”的含義。書中講到： 漢字是一種神奇的文字，因?yàn)樗诜酱缰g可以傳達(dá)豐富的含義。“仁”字就是一個(gè)很好的例子。它的寫法很簡單，但是同學(xué)們明白這個(gè)字的含義嗎？從字形上看，“仁”的構(gòu)成是“人”和“二”，這說明“仁”是關(guān)于群體（多個(gè)人）的，而不是關(guān)于自己（一個(gè)人）的?！岸钡慕Y(jié)構(gòu)還讓人聯(lián)想到兩個(gè)人面對面平等交流的樣子，因此“仁”包含著人們之間互相尊敬、互相關(guān)愛、相互幫助的含義?！叭省弊值暮x傳達(dá)了我們中國人對于人和人之間關(guān)系的理解，這就是互敬互愛的平等、團(tuán)結(jié)關(guān)系。有意思的是，許多漢字在流傳過程中字形發(fā)生了很大的改變，“仁”字卻是個(gè)例外?，F(xiàn)在“仁”字的寫法和最早的篆書寫法基本相同。我們不得不感慨，“仁”字所包括的為人處事的道理，幾千年來還能為世人所接受，可見其深刻與合理。“仁”也被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家經(jīng)典有許多關(guān)于“仁”的論述，比如：“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁者，人也”，“仁以為己任，不亦重乎”。儒家對“仁”的理解，通過中華民族代代相傳，已經(jīng)成為中華民族的文化基因。這個(gè)基因造就了中華民族互敬互愛、團(tuán)結(jié)友善的優(yōu)秀品質(zhì)。今天，當(dāng)我們面對困難的時(shí)候，更需要啟動這一基因，在災(zāi)難面前齊心協(xié)力、共渡難關(guān)。在《中華美德頌》這本書中，一個(gè)個(gè)鮮活的熠熠生輝的道德明星身上，給我留下深刻印象的，也是他們的身上，隨時(shí)隨地展現(xiàn)出的“大仁大義”，正是他們傳承的“仁義”精神，造就了我們這個(gè)“大愛無疆”的美好國家。我為我生活在這樣一個(gè)幸福的大國里感到無比的幸福，為自己是這充滿著“無疆大愛”的國家的一份子感到自豪！更應(yīng)該像榜樣學(xué)習(xí)，讓我們的國家永遠(yuǎn)充滿愛！