燦爛千陽(yáng)讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)
2024-10-28 13:20本頁(yè)面
【正文】 以打開鳥籠我可以探出頭去，欣喜地唱一段詩(shī)我并非脆弱如微風(fēng)中顫抖之柳樹我是個(gè)阿富汗女人，而我一定得哭泣《燦爛千陽(yáng)》里的人，則一如真實(shí)中存在著的阿富汗難民，他們瞪著眼，驚恐地看著政局做梅花間竹式的變化。蘇聯(lián)人也罷、聯(lián)軍也罷、軍閥也罷、塔利班也罷，民眾總是被選擇者，而不是選擇者，他們成為各種潮流和利益的犧牲品。早上出去了，晚上不見得能回來。他們沒有那么多的交通意外，他們的意外正在變成生命的常態(tài)。這就是胡賽尼對(duì)我認(rèn)知疆域的擴(kuò)展和深入。他戰(zhàn)勝了世界各大通訊社。旁觀者麻木的心靈被撬動(dòng)在閱讀他寫的《燦爛千陽(yáng)》時(shí)，我感到自己作為旁觀者麻木的心靈被撬動(dòng)了。我記住了兩個(gè)阿富汗婦女的名字──萊拉、瑪麗雅姆，并由此想到每一個(gè)阿富汗婦女，她們?cè)?jīng)或正在承受希望的不停破滅和災(zāi)難的不停發(fā)生。正是這種由彼及此的人道體驗(yàn)，我盼望戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)國(guó)度永遠(yuǎn)消失。我開始設(shè)想那呼嘯的炮火之下死去的人，他們恢復(fù)了具體的模樣，像我們一樣吃飯并有悲傷和幸福的本能。他們中的萊拉，和父親一起陷入到減少行李分量的苦惱──假如只能帶五本書，我將帶哪五本？這個(gè)問題并沒有解決好，他們準(zhǔn)備雇很大的出租車逃難，但就在此時(shí)，呼嘯聲和一道白光掠過。萊拉飛了起來，她看見天空，然后是陸地，然后是天空，然后是陸地。一大根燃燒的木頭從她身邊飛過。同樣從她身旁飛過的還有一千塊玻璃的碎片，萊拉覺得自己似乎能看清每一塊在她周圍飛舞的碎片，慢慢地、一塊接一塊地不停翻動(dòng)，每一塊碎片上面都有陽(yáng)光在閃耀。像是細(xì)小而美麗的彩虹。──我從沒見過這么唯美的描寫，和這么好的譯筆。在這燦爛景象之后，是我們的心臟突然接收到三個(gè)阿富汗受難者的悲慘信息──萊拉撞上墻壁。摔倒在地上。她記得最后看到的是一大塊鮮血淋漓的東西，在那件東西上邊，一座紅色大橋的塔尖穿過一陣濃霧。一個(gè)讓人絕望的故事說說小說吧，私生女瑪麗雅姆在母親自縊后被父親拋棄，來到鰥夫鞋匠拉希德的家中，成為他的妻子；受過良好教育的萊拉在兩個(gè)兄弟死于戰(zhàn)場(chǎng)，自己又僥幸從炮火中生還后，被拉希德設(shè)局欺騙到家中，成為瑪麗雅姆的競(jìng)爭(zhēng)者。拉希德是個(gè)暴力的象征，是個(gè)揮動(dòng)皮帶的惡魔，他構(gòu)成了兩位阿富汗婦女最直接的災(zāi)難，在他身后，是無盡的炮火和制度對(duì)婦女群體本身的漠視。這是個(gè)讓人絕望的故事?，旣愌拍吩诼裨崃鳟a(chǎn)兒亡魂的土堆之旁悲傷地祈禱：賜予我以支持，賜予我以支持。而萊拉拿著輻條將要結(jié)果腹內(nèi)的孩子……她們出現(xiàn)了難以堅(jiān)持的情狀。就在這絕望之時(shí)，我感覺到《明尼阿波利斯星壇報(bào)》在書評(píng)里所說的話：如果注定要面對(duì)慘淡的人生，我們將何去何從？這句話有點(diǎn)薩特的意思。這也是本文的第二個(gè)問題。從寫作者的角度說，將故事停留在絕望之處，是個(gè)不壞的選擇。俄國(guó)作家安德列耶夫正是借助這股及時(shí)剎車的力量，通過神職人員瓦西里的瘋狂，完成了對(duì)上帝的控訴?！稜N爛千陽(yáng)》也可以止步于此，從而使自己成為一個(gè)對(duì)阿富汗政局及借政局獲取利益的人（比如可恥的拉希德）形成控訴的合適作品?；蛘哒f，它還可以成為一部昭示人道災(zāi)難的合適作品。再?zèng)]有比看到一個(gè)活生生的人變成死尸更震撼的事情，再?zèng)]有比看到讓你認(rèn)同的人無路可走更悲涼的事情。那失去語(yǔ)言的肉身，正在成為力量積蓄的源泉，就像風(fēng)暴來臨前的寂靜。但是這部作品將主題設(shè)置為“一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)”，準(zhǔn)確地說，它的主旨并不在讓讀者完成“知”，而在于要讓自己心目中的阿富汗婦女體現(xiàn)出“行”。在災(zāi)難之中、之后，仍然有大量的阿富汗婦女活著，她們?nèi)绾谓?jīng)歷悲傷，如何度過悲傷？這就是那個(gè)問題，何去何從？悲涼的她們?cè)陲w越悲涼胡賽尼為我們展示了一條道路：希望百折不撓。覆巢之下，仍然有自我拯救。微弱的呼吸正在戰(zhàn)勝冰冷的武器。書名《燦爛千陽(yáng)》出自詩(shī)人賽依伯之手（人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)），隱喻美麗的阿富汗婦女。我們不妨將之看作是胡賽尼對(duì)阿富汗婦女的承認(rèn)與期許，他感覺到苦難的她們?cè)诔綖?zāi)難，悲涼的她們?cè)陲w越悲涼。這很容易讓人想到俯拾皆是的好萊塢作品，比如在阿富汗流行一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》（作者原本將書名起為《泰坦尼克城》）。這很容易讓人想到濫觴于舞臺(tái)的“心靈雞湯”，和艱難不匹配的“希望”，正在成為人們心目中乏力、俗套的結(jié)尾。這很容易使人懷疑：混跡美國(guó)的胡賽尼是不是正在借助阿富汗的苦難資源，來完成一次對(duì)美國(guó)文化和美國(guó)讀者的取悅？人們既獵了奇，又滿足了出眼淚的心理需求？而文本所提供的萊拉、瑪麗雅姆、塔里克等人物，一如余華在兄弟里塑造的高大全人物宋凡平，勇敢、善良、友愛、負(fù)責(zé)。作為對(duì)立面，拉希德則徹底淪落為猥瑣、丑陋、兇狠、自私的人物。這種主角刻畫方式極端、簡(jiǎn)單、蒼白，符合一般肥皂劇和通俗小說的套路，應(yīng)該包含了胡賽尼煽情的居心。但是拋開這個(gè)問題不談，我們是不是要問自己一聲：所有的人，包括壞人、好人、不好不壞的人，是不是都應(yīng)該去尋找一些溫暖呢？將作品的洪流拉向光明的尾巴，是不是有責(zé)任的寫作者必須完成的心靈救贖？是的，沒有什么比堅(jiān)持活下去并飽含信心地活下去，更能拯救千瘡百孔的土地和尸橫遍野的記憶。這是作為阿富汗人主體的胡賽尼惟一能做的選擇，他無法旁觀。慣于聽命、備受歧視的瑪麗雅姆在絕境之下做出自己的選擇，她用鐵鍬打死拉希德，拯救了快要被掐死的萊拉，并坦然地走到刑場(chǎng)，最后一次服從了別人的命令―――“跪在這里，夫人，頭朝下?！倍寥f(wàn)苦從苦難之地流亡到巴基斯坦并在那里找到安身之所的萊拉，也果斷地選擇回到仍然潛伏著危險(xiǎn)的阿富汗。恰如她吟誦的哈菲茲詩(shī)句：如果洪水即將來臨，吞沒所有的生命，諾亞方舟是你們?cè)陲L(fēng)暴中心的指引，請(qǐng)別悲哀。
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