【正文】 為她照顧女兒柯賽特。這一切的悲傷，痛苦，凄慘，無奈，憤怒，絕望的情緒交融在一起。直到最后冉阿讓紫色身亡。如果不喜歡聽音樂劇的朋友，看電影之前還是要好好考慮，雖然相比音樂劇，電影有了畫面，情感，狀態(tài)和環(huán)境在里面，但作為一個超長的電影，估計(jì)有2小時40分鐘，而且絕大部分時間都是在唱。，盡管演員對唱法的處理都是很合適的。如果之前對小說不了解或者音樂劇不熟悉的情況下，最好看看歌詞，否則在聽不懂唱什么的情況下很容易審美疲勞。我有的時候，就略顯尷尬，因?yàn)檎娴臎]幾句是說出來的。這部電影就是把音樂劇搬上銀幕，以唱歌代替對白，幾乎幾分鐘便出現(xiàn)一首歌曲。電影看音樂是無容置疑的動聽，加上耳熟能詳?shù)母枨屓撕茉缣兆碓谝魳分小Ｔ?jīng)有人跟我說過，以前看這套音樂劇的時候，經(jīng)常被音樂所吸引，忽略了劇中的內(nèi)容，今次終于正式了解故事背后的意思。電影的改編其實(shí)就是把音樂劇視覺化，其實(shí)沒太大改動，中規(guī)中矩，非常忠實(shí)于原版音樂劇。這一點(diǎn)上真的跟導(dǎo)演湯姆霍伯前作《國王的演講》有那么幾許相似的感覺——非常工整的作品。影片的藝術(shù)指導(dǎo)，化妝，服裝設(shè)計(jì)，攝影，視效和混音都相當(dāng)了得，畫面唯美，構(gòu)圖考究，設(shè)計(jì)精致，視覺化的成果相當(dāng)好看。Sound mixing的處理也非常好，有幾處是多人合唱，每個人的唱詞和旋律又不同，混音很好地調(diào)整了不同演唱者之前的強(qiáng)弱變化，又與電影畫面的狀態(tài)契合。總的來說觀感還是很享受的，很推薦，好看又好聽的電影也難得。不過，電影改編自同名音樂劇，很多小說情節(jié)被刪，以致當(dāng)中很多細(xì)節(jié)未能交代。當(dāng)然，故事主線未被更改，內(nèi)容清晰，而且其他部分亦有互相補(bǔ)足，但對于鐘情于劇情片的觀眾，也許算是一點(diǎn)的不完美。影片大量的歌唱部分讓你在觀影的時候都有些情不自禁的跟隨影片角色哼唱起來。作為五音不全的我有些考驗(yàn)。第五篇：悲慘世界電影觀后感500悲慘世界電影觀后感500法律至上，是歐洲工業(yè)化革命的動力。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀!希望對大家有所幫助!篇一暑假,我看了法國大作家雨果寫的著作《悲慘世界》.,, 米里哀主教不但不告他,我對米里哀主教的做法很不解,為什么他不要回銀盤子,還送銀燭臺?后來我從米里哀主教對冉阿讓說的一句話明白了.“冉阿讓先生,您再也不是壞人了,我已洗凈了您的靈魂,獻(xiàn)在主的面前.”冉阿讓聽后,救出了苦難中的珂賽特, 如武漢市離休干部江詩信今年70歲,XX年矢志不移，傾盡家財(cái)資助貧困山區(qū)孩子上學(xué)，并帶動社會力量幫助山區(qū)貧困孩子走進(jìn)校門，被人譽(yù)為“希望老人”。江詩信身高米，而體重不到50公斤。一個體弱多病的老人之所以蘊(yùn)藏著巨大的能量，是因?yàn)閹椭絽^(qū)失學(xué)的孩子已成為他的精神支柱，、無私奉獻(xiàn)的精神所感動，越來越多的人加入到他的愛心助學(xué)行列。有機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工、大中小學(xué)學(xué)生，也有采訪過江詩信的新聞記者。XX年來，有184個單位和兩千多名“愛心使者”志愿加入到江詩信愛心助學(xué)的行列，其中年齡最大的80多歲，最小的只有7歲。他們與江詩信一道，先后將2164名失學(xué)兒童送進(jìn)學(xué)堂，現(xiàn)已有39名受助者跨進(jìn)了大學(xué)校門?！彼f：如果有一天，我突然離開人間，請我的妻子兒女不要悲傷，不要懷念，只希望能完成我未盡的事業(yè)，讓貧困的孩子如我在世一樣得到救援。主教無私的愛改變了冉阿讓的人生, ?芳汀為了讓女兒珂賽特過上好生活, 離世前沒能看到珂賽特,:”我用媽媽的眼睛瞄準(zhǔn)靶心.”:愛的力量可以消除世界上的一切不幸,面對不幸,演員的演技、場景的布置、國外電影人對于大片拍攝時的嚴(yán)謹(jǐn)程度，咱就不說了，人家那個認(rèn)真勁真的佩服。作為一名經(jīng)常在電影院看大片的影迷來說，我實(shí)在是不敢恭維國內(nèi)影片的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩和尊重歷史的態(tài)度，去年和朋友在影城哩哩啦啦看完兩個來小時的《王的盛宴》后，朋友說看的糊涂的，我說你是歷史沒有學(xué)好，應(yīng)該先了解歷史再品味電影，其實(shí)，這個電影你就是懂的歷史要怎么呢，人家玩的就是這個晦澀?！兑痪潘亩肪透挥谜f了，白白胖胖的演員們是舍不得為了一部電影而自殘形象的，鏡頭很難還原那個悲慘的歷史鏡像，相比于國外大牌演員們?yōu)榱艘徊科佣龅墓φn，真是相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然隨著時代的進(jìn)步，要想還原更早的人物形象和社會境況是很難的，電影院回來后我在網(wǎng)上又觀看了1998年利亞姆尼森版本的《悲慘世界》，真是個有千秋，精髓相同。對于名著不敢多說，只有有些許自己的感受。法國人不缺錢。馬德蘭也就是我們的主人公冉阿讓，就是一個開磚瓦窯的小老板，帶著柯賽地在修道院住了那么多年，出來后居然還能住那么好的房子，他哪里來的那么多錢啊，雖然說他當(dāng)過市長，可是他并不是那種貪污受賄的人啊。包括《基督山伯爵》的主人公，他們都不缺錢，所以我認(rèn)為第一法國人不缺錢。第二，法國的大作家們寫小說，他關(guān)鍵是要交代這個小說主人公的悲慘人生，人生的悲慘和錢是不成正比的。竊鉤者誅，竊國者諸侯。冉阿讓偷了一片面包，五年苦役，四次越獄，十九年后獲釋。相比于那些竊取大革命成果以及巴黎上層社會的達(dá)官貴人們，這片面包算的了什么?極其相似的是《基督山伯爵》唐泰斯也坐了十四年的牢，這說明第一在法國大革命那個背景下，一個人是要忍受多大的困苦和等待，才能實(shí)現(xiàn)自我價值啊。愛情的力量勝過一切。什么父愛、革命激情啦什么的，都沒有愛情的力量偉大，柯賽特被冉阿讓撫養(yǎng)了那么多年，親情倍至，但是當(dāng)自己剛認(rèn)識不久的男友和“父親”同時受傷后，她急切的還是小男友。就在大革命的緊急關(guān)頭，青年馬呂斯還惦念著自己的小情人，當(dāng)冉阿讓讓馬呂斯放棄這個即將失敗的戰(zhàn)斗趕緊去老地方找柯賽特的時候，馬呂斯還是在情人和革命之中產(chǎn)生了動搖。愛，是偉大的，愛，轉(zhuǎn)變的多少歷史的軌跡啊。法律至上，是歐洲工業(yè)化革命的動力。在倫理道德上我們應(yīng)該批判沙威，但是在法律的執(zhí)行上我們更應(yīng)該尊敬沙威，他是正義的堅(jiān)持者，也是正義的頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，他之所以一直抓住冉阿讓不放，一則是他對冉阿讓的嫉妒，二則是他對法律的堅(jiān)守：你越獄我就要抓你，你非法改變身份我也要舉報(bào)你，你再次逃亡我也要用十年時間抓捕你。當(dāng)法律、道德、良心在沙威靈魂深處產(chǎn)生極大沖突的時候，他沒有解決的辦法，只有自殺了結(jié)。這也是資本主義法律制度進(jìn)一步完善過程中的一個進(jìn)化，也只有沙威的死能承前啟后。承諾如金。芳汀臨死的時候把女兒托付給冉阿讓，冉阿讓為了這個承諾隱姓埋名十年，他不婚、不出游，這份承諾如今誰能做到!一次犯錯，終生難消。就是冉阿讓那一次小小的偷竊，改變了他一輩子的人生軌跡。當(dāng)前我們社會主義正處在大發(fā)展大繁榮時期，各種深層次矛盾凸現(xiàn)，如何建立個人社會誠信體系，如何加大對失信、失義、失德人員的懲處機(jī)制，很是值得探討。神父、修道院在西方社會的崇高地位和不可侵犯性。冉阿讓的靈魂救贖離不開迪涅主教，他的后半生也執(zhí)行這神父普愛天下的教導(dǎo)。當(dāng)沙威把冉阿讓追到修道院門口時，他還是被修道院的管理制度給擋在了門外，修道院是和這個法律世界隔絕的天堂。法國人再革命，他們的社會制度體系，金融體系等等都不會顛覆，他們的革命只是革思想執(zhí)政者的命。當(dāng)冉阿讓在修道院的十年，是社會大動蕩的十年，他存的錢還能用，還沒貶值。他在逃跑的時候把磚廠的股份平均分配，馬呂斯他們革命的時候社會的股票也沒亂。波旁王朝、七月王朝、共和主義這個**的幾十年里，法國的金融經(jīng)濟(jì)卻一直在發(fā)展。這種情況放到東方世界是不可能的。都說法國人浪漫，可是在《悲慘世界》里主人公冉阿讓一輩子連一個女人都沒愛愛過，他是何等的恓惶啊，為了自己的承諾他照顧了柯賽特十幾年，這十幾年里面對一個懵懂漂亮的少女他問心無愧，他是何等的高尚?！痘缴讲簟诽铺┧挂彩侨绱?，他只是和自己心愛的女人親親嘴，坐牢十四年，出來后又是報(bào)仇又是鬧騰的他也沒顧得上和女人愛愛。誰說法國人喜歡性自由?革命，只有革命才是促進(jìn)靈魂的進(jìn)一步升華。冉阿讓、唐泰斯都是在革命中成長起來的一代人，包括我們中國的正史小說《烈火金剛》《兒女英雄傳》等等，哪個主人公不是在革命中成長起來的，革命中的成長進(jìn)步就是我們勝利的法寶。