弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化有感10篇-資料下載頁(yè)
2024-10-28 12:57本頁(yè)面
【正文】 旨是，正如韓愈先生云：“傳道、授業(yè)、解惑也”，而今天的教育，只有“授業(yè)”，而沒(méi)有了“傳道”，更沒(méi)有“解惑”，也不知什么是“道”，什么才是宇宙人生最大的“惑”。如今的學(xué)校變成了學(xué)店，變成了工廠，加工的是商品而不是人才，更不是社會(huì)所需要的真正人才。這才是當(dāng)今社會(huì)**的根源。為人師者，也不知自己的職責(zé)，“學(xué)為人師，行為世范”在當(dāng)今的老師身上也很難看到落實(shí)，在講臺(tái)上老師高談道德，走下講臺(tái)便自私自利，出言不遜。如此身教，言教能讓學(xué)生信服嗎？故現(xiàn)在學(xué)校教出的學(xué)生是：只有知識(shí)而沒(méi)有文化，更不會(huì)有智慧。而不像古圣先賢擁有的是智慧而非知識(shí)。（3）。社會(huì)教育：即娛樂(lè)，媒體，公眾人物，文學(xué)，藝術(shù)等，古時(shí)候這些社會(huì)人物媒體等，其活動(dòng)均自覺(jué)遵守一個(gè)基本原則“思無(wú)邪”，他們的言行不僅要向自己負(fù)責(zé)，而且還要向社會(huì)責(zé)任，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)潮的作用。故他們的一言一行無(wú)不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，深怕自己違背社會(huì)道德，引起公憤，承受因果。但看今天的媒體藝術(shù)，公眾人物，只管自己唯利是圖，追求離奇古怪，哪管道德倫理，社會(huì)危害。讓多少幼稚男女深受其害而不能自拔，造成家庭社會(huì)的沉重負(fù)擔(dān)與包袱，也釀成這些受害者們的人生悲劇。難怪臺(tái)灣著名哲學(xué)家方東美教授預(yù)言：未來(lái)毀滅美國(guó)、臺(tái)灣、乃至世界的首要因素就是媒體，媒體整天宣揚(yáng)殺、盜、淫、妄，而現(xiàn)在的小孩從小就跟著媒體一起長(zhǎng)大，受它的影響可想而知。故管好媒體就是救世界，救人類，救眾生，不可不重視?。 皟艋襟w，拯救人類，刻不容緩！”。（4）。宗教教育：古時(shí)的國(guó)君還非常重視宗教教育，不僅因?yàn)樽诮绦麄饕蚬?，讓人不敢作惡，非常利于治平天下，更是因?yàn)樽诮趟旧砭褪墙逃?，而且是最好的教育，故名曰“宗教”。它的奧理至深，至今人類還在探索，研究，并且把它還放在很高的地位給予重視，況且宗教的社會(huì)教化功能確實(shí)不可小視，我們應(yīng)該尊重它，并發(fā)揮它的社會(huì)教化功能。中國(guó)自古以來(lái)社會(huì)穩(wěn)定，政治清明，人民安居樂(lè)業(yè)，人心向善，主要就是得益于以上的四種教育的有機(jī)配合，而且統(tǒng)治者自西漢漢武帝以來(lái)，就把儒家思想作為正統(tǒng)思想加以推崇，并通過(guò)學(xué)校教育及考試制度加以推廣普及，以“禮”“樂(lè)”治天下，以“禮”調(diào)身，使身正，人人懂“禮”崇“禮”，社會(huì)秩序井然，使“君君，臣臣，父父，子子”，各就各位，各盡其職，社會(huì)和諧。以“樂(lè)”調(diào)心，讓人心境平和，心安理得，心情愉悅，幸福快樂(lè)?！岸Y樂(lè)文明”，天下太平。四． 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就必須落實(shí)《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是儒家文化的根儒家文化博大精深，其經(jīng)典也浩如煙海，最基本的經(jīng)典有《四書》、《五經(jīng)》、《十三經(jīng)》，再大一點(diǎn)還有《四庫(kù)全書》，對(duì)今天我們學(xué)人來(lái)說(shuō)，那真是茫茫書海，無(wú)邊無(wú)際，窮其一生也只是冰山一角，何況祖宗以文言文寫成，要求我們必須要具備起碼的文言文功底，否則則無(wú)法窮極其奧理。古大德慈悲，他們深知我們后學(xué)的根性，便把祖宗留下來(lái)的經(jīng)典加以整理，提煉濃縮，以便于我們后學(xué)學(xué)習(xí)與落實(shí)，這就出現(xiàn)了貫徹儒家思想與精神的簡(jiǎn)易讀本，如《三字經(jīng)》，《童蒙養(yǎng)正》，《弟子規(guī)》等。《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀先生所作，其底本依據(jù)南宋學(xué)者朱熹所編的兒童讀本《童蒙須知》，并結(jié)合儒家的其它經(jīng)典而編成。全書共1080個(gè)字，360句，113件事，通俗易懂，內(nèi)容全面，奧理至深，是做人的根本所在?！兜茏右?guī)》的主要內(nèi)容總概括為“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。內(nèi)容豐富，義趣綿長(zhǎng)，只有深入經(jīng)典，才會(huì)受益無(wú)窮。愿全社會(huì)都來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，推廣《弟子規(guī)》，落實(shí)《弟子規(guī)》，則和諧社會(huì)就一定能建成，人人即可過(guò)上幸福美滿的 生活。2011826.第五篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化“ 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做有道德的中國(guó)人”這一標(biāo)語(yǔ)是最先進(jìn)入我們學(xué)習(xí)者眼簾的！從字面上可以簡(jiǎn)單的領(lǐng)會(huì)到做有道德的人是先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)古圣賢的賢德與德行。但是作為一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家要想做到弘揚(yáng)文化、成為有道德之人又是談何容易！因此，道德論壇給我們一個(gè)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們學(xué)會(huì)和擁有道德向古圣賢學(xué)習(xí)的一個(gè)良好的機(jī)會(huì)。道德論壇學(xué)習(xí)的過(guò)程中把“道德”和“做人”作為一個(gè)橋梁貫穿學(xué)習(xí)的前后過(guò)程。在“道德”中以百善孝為先，“孝”是中華民族幾千年來(lái)流傳下來(lái)的事種良好的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有孝就沒(méi)有和睦的家庭、沒(méi)有和諧的社會(huì)，讓每一位學(xué)習(xí)者從內(nèi)心審視自己、反省自己，在潛移默化中把“孝”注入了我們深深的心靈中，在我們的靈魂上烙下了一個(gè)永遠(yuǎn)抹不去的印跡。在“做人”以道德為基礎(chǔ)，以道德為規(guī)范來(lái)督促自己，做好人、做有道德的人、做有對(duì)社會(huì)回報(bào)奉獻(xiàn)的有用人等。在做人時(shí)要“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱、志不可滿、樂(lè)不可極”，讓我們每個(gè)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地受到熏陶與感染，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足和提高改善自己的方法?？傊?，幸福人生是一個(gè)提高人道德、教會(huì)人如何去做人，在生活中更讓我們體會(huì)到這一切。來(lái)到道德論壇的這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我相信將會(huì)對(duì)來(lái)到的每一位學(xué)習(xí)者的以后人生將產(chǎn)生重要的影響，我希望更多的人能來(lái)到溫州公民道德教育公益論壇這里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，成為一個(gè)有道德的中國(guó)人，我們受益匪淺！
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