中文系本科---論魯迅作品中的婦女形象-資料下載頁
2025-11-28 10:23本頁面
【導(dǎo)讀】中國文化革命主將魯迅，對(duì)婦。女問題始終給予極大地關(guān)注。封建社會(huì)婦女形象如單四嫂、祥林嫂、愛姑、子君。的壓迫，魯迅先生通過描寫她們的悲慘遭遇，深刻地揭露了封建宗法制度的種種罪惡，憤怒地控訴了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。作者在同情她們的命運(yùn)，關(guān)注她們的生活的同時(shí)，也為她們的解放道路作了深層次地探索。并把抨擊舊勢(shì)力、揭露社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象視為己任。特別是對(duì)輾轉(zhuǎn)于社會(huì)最底層，掙扎在死亡的邊緣，衡量社會(huì)解放與否的標(biāo)志就是婦女在社會(huì)生?；钪惺欠瘾@得自由、民主、平等的權(quán)利?！睹魈臁返闹魅斯珕嗡纳┳邮囚斞冈谛≌f中塑造的第一個(gè)女性悲劇形象。在操辦寶兒的喪事時(shí)，竟如此熟練、如此程式化，對(duì)她來說寶兒純粹是一個(gè)小尸體，最終仍被封建禮教吃掉的弱小者。但與單四嫂子相比，祥林嫂的命運(yùn)更悲慘更發(fā)人深。當(dāng)她走投無路再次到魯四老爺家作女工時(shí)，她已被封建禮教判。不凈”，其他人也都用鄙夷的眼光看她。就連祥林嫂自己也慢慢覺得她是有罪的，因
【正文】 會(huì)變得庸俗空虛，膽祛虛弱，愛情也因此漸漸褪色，特別是局長 的一紙解職令導(dǎo)致涓生失業(yè) ， 家庭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，她的幸福夢(mèng)將要打破時(shí)， 她曾經(jīng)的勇敢和執(zhí)著已經(jīng)沒有了 。 經(jīng)濟(jì)的重壓加速了涓生與子君感情的分裂，子君走出封建家庭，卻又在舊勢(shì)力壓迫下， 回到封建家庭，在無愛的人間 抑郁 而死。 子君失敗的 客觀 因素是封建社會(huì)及其制度對(duì)她的扼殺 。 他們的悲劇主要原因是經(jīng)濟(jì)壓迫，涓生認(rèn)為子君是他的拖累拋棄了她， 謀生無門的子君，不得不回歸封建家庭，最后無聲地死去。 這說明 離開了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的，個(gè)性解放思想雖然有一定的反封建作用，但不能 從根本上解決婦女解放的問題。沒有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，沒有獨(dú)立自主 的意識(shí)，只能依賴他人的女性，是注定要在家庭和社會(huì)中遭遇不幸的。子君的可悲之處，在于其自身的思想局限與認(rèn)識(shí)局限。 子君雖然成為追求個(gè)性解放的犧牲品， 作者通過 她 的悲劇，暴露和批判黑暗的社會(huì)，抨擊它摧殘和 迫害青年的 同時(shí)，也對(duì) 資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放，個(gè)人奮斗進(jìn)行了 徹底否定，表明單槍匹馬 地 同整個(gè)社會(huì)制度斗爭(zhēng)，其結(jié)果只有失敗， 個(gè)性解放離開社會(huì)解放是不可能取得最終地 勝利的 。 然而，她畢竟從封建桎梏中沖出來了 ， 她與封 建道德禮教毅然決裂的呼聲將會(huì)成為時(shí)代的強(qiáng)音，她那凄麗的悲劇形象使 中國婦女從中受到啟發(fā)和鼓舞。 她的教訓(xùn)告訴后來的姐妹，婦女真正徹底的解放必須是在整個(gè)社會(huì)變革之后，必須把婦女解放同社會(huì)革命融為一體，必須把個(gè)性解放同社會(huì)解放緊密聯(lián)系到一起。 結(jié) 語 中國古代勞動(dòng)?jì)D女長期以來受著封建禮教的迫害和摧殘，而到清末的單四嫂子、祥林嫂、愛姑和子君時(shí)代便達(dá)到了登峰造極的地步。 魯迅以悲憤的 犀利的 現(xiàn)實(shí)主義筆調(diào)，去揭露病態(tài) 的 社會(huì)魂靈， 通過單四嫂、祥林嫂、愛姑、子君 在封建社會(huì)及其道德禮教迫 害下的悲苦人生 ，揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪惡 ， 這是魯迅塑造這些婦女形象的目的。怎樣才能使婦女脫離被壓迫被奴役的地位，獲得真正的 爭(zhēng)得做人的權(quán)利，這也是魯迅深切關(guān)注和一直 在 思考的問題。 在探索中，他把婦女的命運(yùn)和中國人民的解放斗爭(zhēng)緊緊聯(lián)系在一起，把解放婦女，反對(duì)封建禮教和反對(duì)整個(gè)封建制度聯(lián)系在一起。 魯迅對(duì)封建社會(huì)及其制度歷來主張進(jìn)行堅(jiān)韌 地 戰(zhàn)斗。為此，在他的作品中，多處描寫了女主人公們的掙扎與反抗。為了使自己獲得起 9 碼的生存權(quán)利，祥林嫂一生都在反抗與掙扎；而 愛 姑，反抗更是強(qiáng)悍而出格 ，祥林嫂和愛 姑的悲劇，都表現(xiàn)出封建勢(shì)力的強(qiáng)大，啟示人們反封建的重要性 、 長期性、艱巨性 ；特別是子君，自 覺 運(yùn)用了時(shí)代的新武器 ——資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性主義和個(gè)性解放來對(duì)抗婚俗，爭(zhēng)取愛情自由與婚姻自主。這些反抗，對(duì)強(qiáng)大的封建社會(huì)及其宗法制度來說雖然是微弱 的 ，但卻是頑強(qiáng)的，是茫茫黑幕籠罩下耀眼 的火花。 魯迅正是通過描寫眾多婦女形象的作品，將中國文學(xué)史上描寫婦女悲劇命運(yùn)的主題，推到了一個(gè)全新的高度，在中國文學(xué)史上開辟了一個(gè)新的歷史時(shí)代。 對(duì)這些女性們身上表現(xiàn)出的對(duì)封建惡 勢(shì)力的奮不顧身的反抗行為，魯迅顯然是無限贊同與極力支持的。 魯迅的這一態(tài)度， 與他指出的婦女要獲得解放，必須把婦女解放運(yùn)動(dòng)融入社會(huì)革命大潮之中，只有解放了社會(huì)，婦女才能最終解放自己的觀點(diǎn)是一致的。 半個(gè)世紀(jì)前魯迅塑造的婦女形象，她們的反抗與掙扎，雖然最終還是失敗了，但她 們這種抗?fàn)幘窦安磺?的 性格，卻啟示和鼓舞了無數(shù)的后來姐妹，最終 取得了勝利。 注 釋： [1] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(545). [2] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(687). [3] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(30). [4] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳 文藝出版社 .2021,(32). [5] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(110). [6] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(112). [7] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(108). [8] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(112). [9] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(106). [10] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(189). [11] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 .2021,(169). 參考文獻(xiàn) : [1] 魯迅 .《魯迅文集》 .北岳文藝出版社 ,2021. [2] 朱棟霖 ,丁帆 ,朱曉進(jìn)主編 .《中國現(xiàn)代文學(xué)史》 1917~1997 上冊(cè) .高等教育出版社 ,1999. [3] 吳宏聰 ,范伯群主編 .《中國現(xiàn)代文學(xué)史》 .武漢大學(xué)出版社 ,2021.
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