【正文】 在推進(jìn)歷史發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中確實(shí)起到過(guò)非常獨(dú)特的作用。但馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為：創(chuàng)造歷史真正的主人是最廣大的人民群眾。精英人物、英雄人物，只有他們代表了最廣大 人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，順應(yīng)歷史的潮流，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它才能夠在推進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的人類社會(huì)長(zhǎng)河中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，而精英人物、英雄人物同時(shí)又是人民群眾中的一員，它只不過(guò)反映了最廣大人民群眾的根本要求和一致意志，所以它才能夠和人民群眾一道把歷史不斷推向進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，創(chuàng)造性地運(yùn)用了人民群眾是歷史的創(chuàng)造力的這一個(gè)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。我們黨從小到大、從無(wú)到有，之所以戰(zhàn)勝任何艱難困苦，不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，一個(gè)根本的原因是我們黨始終把堅(jiān)持群眾路線，始終同最廣大的人民群眾保持血肉的聯(lián)系當(dāng)做加強(qiáng)自身建設(shè)，樹(shù)立自己優(yōu)良作風(fēng)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。所以中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的群眾路線：一切從群眾中來(lái)，又一切到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民，正是馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)和中國(guó)革命、中國(guó)建設(shè)相結(jié)合的客觀結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)中創(chuàng)造出了在這一條群眾路線，它又有著深刻的歷史根源。中國(guó)是一個(gè)2000多年之久的漫長(zhǎng)、悠久的封建社會(huì)的歷史，從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，一直到清王朝的覆滅，在中國(guó)占據(jù)統(tǒng)治地位的始終是封建統(tǒng)治階級(jí)，皇帝和他的一個(gè)龐大的皇室家族。但中國(guó)封建社會(huì)歷史與西方的封建社會(huì)歷史有一個(gè)很大的不同，中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)、封建社會(huì)是建立在農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕生產(chǎn)的這樣一個(gè)基礎(chǔ)之上的。我們的祖先發(fā)育于黃河兩岸，生長(zhǎng)在黃土高原，在戰(zhàn)勝自然，謀取和生存發(fā)展的過(guò)程中，從家庭、血緣關(guān)系，最后發(fā)展到家國(guó)一致的封建天下，它始終是強(qiáng)調(diào)著一種注意整體，依靠整體的力量來(lái)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，抵御外敵入侵這樣一種社會(huì)歷史發(fā)展軌跡發(fā)展下來(lái)的。在中國(guó)封建主義的文化中，封建主義的糟粕確實(shí)有很多，如君君臣臣、父父子子，傳統(tǒng)的封建主義的三綱五常，比較濃烈的人治思想、專制思想，這些都是中國(guó)文化中不健康、非文明的這一套東西，在新的歷史條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義新文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們當(dāng)然應(yīng)該吸收傳統(tǒng)民族文化的精華，而拋棄民族傳統(tǒng)文化中的糟粕，但中國(guó)封建主義文化中確實(shí)與中華民族的生存、中國(guó)農(nóng)耕文明的一些特有的特定相適應(yīng)，形成了一些直到今天也具有人類文明成果的，符合社會(huì)歷史發(fā)展要求的那一部分思想文化。如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本思想”，“民本思想”和今天馬克思主義講的“歷史是人民群眾創(chuàng)造”的這個(gè)馬克思主義歷史唯物主義原理是存在著一定差別的，但兩者之間也有著一些相似的地方。唐太宗的時(shí)候就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民可載舟，亦可覆舟?！崩?百姓能夠讓你這個(gè)船乘風(fēng)破浪、勇往直前，他也能夠讓封建統(tǒng)治階級(jí)頃刻之間土崩瓦解，覆舟，所以封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也曾經(jīng)有過(guò)這樣的看法?！懊駷橹?，君為輕，社稷次之?！崩习傩詹攀亲钪匾?，君主和他比起來(lái)還是輕了很多，那江山社稷就更不需要說(shuō)了。這些民本思想盡管是跟封建主義的一些思想、道德、政治傾向緊密地捆綁在一起，但相對(duì)于西歐的封建社會(huì)而言，它有一定的合理內(nèi)核，維護(hù)封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，延緩中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程起到了一個(gè)的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，既堅(jiān)持人類文明的一般要求，又實(shí)事求是地從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)。中國(guó)的國(guó)情大家都知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們由單一的封建社會(huì)轉(zhuǎn)為或淪入半殖民地半封建社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，由于民族資本相對(duì)地薄弱，我們的產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)較少，而反動(dòng)派的政治統(tǒng)治主要集中在一些大中城市，在廣闊的農(nóng)村，反對(duì)派統(tǒng)治由于受力量的牽制，它不可能覆蓋得非常嚴(yán)密，這就為工人階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義革命奠定了一個(gè)空隙，提供了一個(gè)空間。而中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人由于民族資本比較少，所以產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)也比較少，跟西歐、北美比較起來(lái)，而中國(guó)人口大量是農(nóng)民，農(nóng)民分布在中國(guó)遼闊的土地上，又恰恰是在反動(dòng)派統(tǒng)治力量比較薄弱的地區(qū)。所以我們黨堅(jiān)持在依靠工人階級(jí)的同時(shí)，更加注重團(tuán)結(jié)依靠廣大的農(nóng)民群眾，組織他們形成浩浩蕩蕩的革命大軍，形成了新民主主義革命的主要力量，正是在這個(gè)進(jìn)程中受中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民本思想的啟發(fā)，當(dāng)然共產(chǎn)黨人不是簡(jiǎn)單地照抄照搬或簡(jiǎn)單地模仿封建統(tǒng)治階級(jí)的民本思想，而是用馬克思主義的歷史唯物主義賦予了它完全新鮮的內(nèi)容，這是我們黨在革命和建設(shè)中形成的黨的群眾路線，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。我們黨為什么特別強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民？原因也在這里。第三點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，進(jìn)而是中華民族的先鋒隊(duì)，其深刻的社會(huì)基礎(chǔ)和力量的源泉是來(lái)自于最廣大的人民群眾的。我們的性質(zhì)決定了我們的宗旨，這個(gè)黨沒(méi)有自己的私利，個(gè)別人員有自己的私利，但作為一個(gè)政黨，整個(gè)政治組織來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有任何自己的私利，它一切都是為了最廣大的人民群眾，它的努力、它的奮斗、它的犧牲都是為了成千上萬(wàn)的最廣大的人民群眾能夠在經(jīng)濟(jì)上獲得富裕，在政治上獲得民主，在文化上獲得提升，真正使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、文明、民主的屹立于世界民族之林的中國(guó)。正是我們黨有著自己一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，正是我們黨在這些優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中形成了一條一切從群眾中來(lái)，又一切回到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民的群眾路線，在長(zhǎng)期的革命中，在長(zhǎng)期的建設(shè)中，我們才贏得了最廣大人民群眾的支持和愛(ài)戴，因而黨和人民團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦、患難與共、共同奮斗，才不斷取得了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利。（二）堅(jiān)持群眾路線是黨不斷取得勝利的政治保證 下面，我想談?wù)劦谝徊糠掷镞呂蚁胫v的第二個(gè)問(wèn)題，歷史充分地證明，什么時(shí)候我們黨堅(jiān)持了群眾路線，我們黨就能夠轉(zhuǎn)危為安，不斷勝利。歷史無(wú)可辯駁地告訴我們，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，只要我們黨堅(jiān)持我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，我們就能夠獲得人民群眾最廣泛的擁護(hù)和支持，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，最終獲得勝利。我們的黨已經(jīng)走過(guò)了90多個(gè)年頭，其中有28年的時(shí)間是在新民主主義革命的歷史長(zhǎng)河中度過(guò)的。為了反對(duì)半殖民地半封建的社會(huì)，為了讓億萬(wàn)人民群眾真正過(guò)上幸福的生活，為了使中華民族能夠真正獨(dú)立富強(qiáng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，流血犧牲，一代又一代追求的是上述這些理念。但無(wú)論是“戊戌變法”，還是“辛亥革命”，舊民主民主革命都沒(méi)有解決中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的根本問(wèn)題。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合起來(lái)成為壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，在這樣一個(gè)國(guó)度里實(shí)行民主革命，它的任務(wù)是非常艱難的，它的道路是相當(dāng)曲折的，沒(méi)有一個(gè)善 于把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合起來(lái)的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，一個(gè)整合各種整合動(dòng)員各種政治資源的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)的民主革命要想獲得勝利和成功，幾乎是不可能。歷史告訴我們：這個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。但中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在革命還是建設(shè)中，它都不是一帆風(fēng)順地走在前進(jìn)的道路上，在它為中國(guó)人民謀取解放和幸福的歷史進(jìn)程中，從過(guò)去到現(xiàn)在，它面臨著無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，蔣介石所代表的國(guó)民黨右派徹底撕下了包在身上的偽裝，露出了他們反革命的面目，背離了孫中山“聯(lián)蘇、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的三大路線，但革命失敗以后，中國(guó)革命處在一個(gè)非常迷茫的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人只能在這個(gè)時(shí)候承擔(dān)起挽救中國(guó)革命，把反對(duì)官僚資本主義的革命進(jìn)行到底。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨人用毛澤東同志當(dāng)年所說(shuō)，他們掩埋好了同伴的尸體，揩干了身上的血跡，勇敢地站起來(lái)又一次地投入了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了人民的解放，民主的富強(qiáng)，國(guó)家的獨(dú)立，開(kāi)始了一場(chǎng)新的進(jìn)軍。中國(guó)革命要走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，首先要立足于農(nóng)村，第二要有自己的武裝。毛澤東和老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正是在這種情況下相繼組織了“秋收起義”、“南昌起義”和各地的起義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為了中國(guó)人民解放的最初武裝力量——中國(guó)工農(nóng)紅軍。中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)三灣整編走向了羅霄山脈的終端，走向了井岡山，是要靠這支革命的武裝力量，一開(kāi)始的點(diǎn)點(diǎn)的星星之火最后發(fā)展到整個(gè)中國(guó)大地封火燎原。早在井岡山時(shí)期或秋收起義以后不久，為了使中國(guó)工農(nóng)紅軍真正建設(shè)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一切為了人民解放和人民幸福的武裝集團(tuán)。毛澤東同志親自為我們這個(gè)隊(duì)伍制定了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，而“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”其中一個(gè)非常重要的一條——“不拿群眾一針一線?！蔽覀兪冀K要維護(hù)廣大人民群眾的利益，不傷害人民的絲毫利益，正因?yàn)槲覀兊母锩菫榱藘|萬(wàn)工農(nóng)大眾，正因?yàn)槲覀凕h所領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾在其發(fā)展壯大的過(guò)程中始終依靠最廣大的人民群眾，始終圍繞最廣大的人民群眾。我們打土豪，分田地，讓窮苦農(nóng)民耕者有其田，推翻了資本主義的封建專制統(tǒng)治，使億萬(wàn)翻身農(nóng)民在政治上獲得了自由和解放，這些都是人民群眾支持我們、擁護(hù)我們。所以從井岡山到后來(lái)江西瑞金的中央紅色根據(jù)地，地域跨到了江西、福建、湖南三省，而且其他地方也都陸續(xù)建立了一些革命根據(jù)地，原因在哪里？國(guó)民黨前四次圍剿絲毫沒(méi)有擊潰我們。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，那樣艱難困苦，我們每到一地，不傷 害人民群眾的利益，幫助人民群眾解決他們的燃眉之急，獲得了人民群眾的支持，無(wú)論是搶（巧）渡金沙江、四渡赤水，人民群眾把自己家里的門板拿來(lái)為我粱鋪橋架粱，很多貧苦農(nóng)民家庭的老人把自己將來(lái)準(zhǔn)備做壽用的棺材板都主動(dòng)地貢獻(xiàn)出來(lái)了，幫助我們獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而這一個(gè)前提是我們堅(jiān)持了群眾路線，始終想著人民群眾，一切為了維護(hù)人民群眾，同時(shí)又一切依靠人民群眾，人民群眾才把共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)看成是自己的人，應(yīng)支持和擁護(hù)的人，我們才在艱難困苦的條件下爬雪山、過(guò)草地，不斷地轉(zhuǎn)危為安，最后勝利地實(shí)現(xiàn)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到達(dá)了陜北，建立了新的抗日根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管國(guó)共為了共赴國(guó)難又一次聯(lián)合，但國(guó)民黨在各方面始終是限制、牽制共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍。有的時(shí)候制造軍事摩擦企圖消滅共產(chǎn)黨的軍事力量，有的利用他們當(dāng)時(shí)所占據(jù)的政府地位在物質(zhì)資源、裝備保障上處處遏制我們，使得我們對(duì)八路軍、新四軍的在給養(yǎng)保障、武器裝備上都處于非常尷尬、困難的境地。為什么我們?cè)陉兏蓪庍厖^(qū)根據(jù)地開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)？是由于上述種種原因，我們要自己動(dòng)手豐衣足食，這是毛澤東同志說(shuō)的話，我們?cè)陉兏蓪庍厖^(qū)不能過(guò)多地從人民群眾那里收取糧食，拖累廣大的百姓，所以我們不得不拿出一支部隊(duì)，同時(shí)發(fā)動(dòng)邊區(qū)全體干部戰(zhàn)士依靠人民群眾的支持墾荒種地，實(shí)現(xiàn)自己動(dòng)手豐衣足食。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨同樣是依靠我們黨的優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠我們黨的群眾路線不斷地取得了人民群眾的支持的。新中國(guó)建立以后，盡管在前進(jìn)的道路上，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，我們發(fā)生過(guò)不少錯(cuò)誤。甚至有些錯(cuò)誤很嚴(yán)重，類似于“文化大革命”這種全局性的錯(cuò)誤，但即便如此，我們黨始終還是堅(jiān)持自己的群眾路線的，把一切依靠群眾、一切為了人民群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，當(dāng)成我們黨克敵制勝，獲得勝利的根本保障和政治法寶。黨的十八大報(bào)告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，切實(shí)抓緊抓好。