鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作調(diào)研材料精選4篇-資料下載頁
2024-10-25 14:58本頁面
【正文】 錄音帶、問答題、宣傳單內(nèi)容，不間斷進(jìn)行廣播宣傳。七是各村主要采取以村組為單位開展民族宗教政策法律法規(guī)集中學(xué)習(xí)，個(gè)別村還組織村組群眾在大隊(duì)部進(jìn)行學(xué)教知識(shí)有獎(jiǎng)問答活動(dòng)，以及編排文藝節(jié)目的方式來活躍和提高群眾學(xué)習(xí)的熱情。二、宗教氛圍問題的表現(xiàn)形式、原因及對(duì)策建議。（一）表現(xiàn)形式：一是男青年留大胡須；二是婦女穿奇裝異服。（二）原因：一是宗教信仰歷史悠久，信教群眾將宗教行為與傳統(tǒng)習(xí)俗混淆；二是受陋習(xí)影響，認(rèn)為留胡須、戴面紗才是純粹的穆斯林。三是受家族式（祖輩）信教的影響，在家人的要求下留胡須、穿奇裝異服；四是個(gè)別農(nóng)民熱衷于宗教信仰，對(duì)黨的民族宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)的知曉率不高，分不清哪些是合法宗教活動(dòng)，哪些是非法宗教活動(dòng)，對(duì)宗教問題上的是非還缺乏辨別能力。五是民族習(xí)俗與宗教活動(dòng)界限不清。有些人有意無意將民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教活動(dòng)混在一起，打著風(fēng)俗習(xí)慣的旗號(hào)為自己開脫。（三）對(duì)策建議：一是加強(qiáng)宣傳教育力度，將黨的民族宗教政策知識(shí)學(xué)習(xí)教育長效機(jī)制落到實(shí)處；二是對(duì)留大胡須男青年和穿奇裝異服的婦女采取集中培訓(xùn)、個(gè)別走訪的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，對(duì)頑固不化者采取定期培訓(xùn)、教育直到思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹?。三、婦女著奇裝異服、男青年留大胡須問題教育轉(zhuǎn)化工作開展情況。（一）管控方面：一是采取鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦、村委會(huì)雙方管控的方式，被查出的婦女著奇裝異服、男青年留大胡須人員定期到鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室報(bào)到并匯報(bào)思想狀況；二是采取不定時(shí)入戶走訪，掌握其活動(dòng)范圍和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。（二）教育轉(zhuǎn)化方面：一是經(jīng)常性舉辦教育培訓(xùn)班，增強(qiáng)其法律、法規(guī)知識(shí)；二是定期撰寫心得體會(huì)，提高其認(rèn)識(shí)覺悟。四、宗教事務(wù)依法管理情況。宗教工作取得的成績、存在的主要問題。（一）取得的成績：一是宗教與社會(huì)主義事業(yè)相適應(yīng)兩者之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)有所提高；二是信教群眾區(qū)分非法宗教活動(dòng)的能力明顯增強(qiáng)；三是婦女著奇裝異服、男青年留大胡須現(xiàn)象明顯降低；四是群眾自覺抵御非法宗教活動(dòng)的意識(shí)明顯增強(qiáng)；（二）存在的問題：一是對(duì)“兩項(xiàng)制度”落實(shí)的次數(shù)多，但質(zhì)量不高，對(duì)宗教人士基本情況、思想狀況了解和掌握的不夠細(xì)致，對(duì)清真寺的日常情況了解不深，缺乏經(jīng)常性掌握新信息、新動(dòng)態(tài)的主動(dòng)性。二是村黨支部、村委會(huì)對(duì)年輕宗教人士的宣傳、教育和監(jiān)管力度不夠，存在個(gè)別年輕宗教人士在宗教事務(wù)上用的精力沒老宗教人士多。三是個(gè)別年輕的宗教人士對(duì)所負(fù)責(zé)的宗教場(chǎng)所責(zé)任心不強(qiáng)，又不愿放棄宗教人士的光環(huán)。原因主要是將精力投入在發(fā)展生產(chǎn)、做生意上，以提高自家生活質(zhì)量為首位，對(duì)宗教人士應(yīng)履行的職責(zé)承諾的好，落實(shí)的不扎實(shí)。當(dāng)前非法宗教活動(dòng)屢禁不止的原因及對(duì)策建議。（1）非法宗教活動(dòng)的突出表現(xiàn)為：一是個(gè)別信教群眾在路邊或田地就地做乃瑪孜現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；二是親朋好友在家中做客時(shí)，就地做乃瑪孜現(xiàn)象存在。（2）成因：主要是宗教信仰強(qiáng)烈人群，經(jīng)過漫長的歲月宗教活動(dòng)與信教群眾的生活習(xí)俗融為一起，在信教群眾的眼里，有時(shí)很難分清哪些是合法宗教活動(dòng)，哪些是非法宗教活動(dòng)。群眾對(duì)宗教難以割舍的樸素的感情，對(duì)許多事情見怪不怪，導(dǎo)致一些非法宗教活動(dòng)屢禁不止。部分地方宗教氛圍濃厚的原因、整治的措施及今后工作的建議。（一）原因：一是村干部對(duì)黨的宗教政策貫徹、落實(shí)和宣傳力度不大，未處理好穩(wěn)定與發(fā)展二者的辨證關(guān)系，雖然對(duì)穩(wěn)定工作的重要性有較高的認(rèn)識(shí)，但是在落實(shí)上存在方法陳舊、思路簡(jiǎn)單。二是治安防控體系的作用沒能充分發(fā)揮，特別是“十戶聯(lián)防”組織的作用沒有完全發(fā)揮出來。對(duì)一些苗頭性問題“十戶聯(lián)防”組織卻不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也缺乏主動(dòng)向有關(guān)部門報(bào)告的覺悟。三是查處非法宗教活動(dòng)缺乏相對(duì)明確和有效的政策和法規(guī)依據(jù)，客觀上形成了打擊不力的結(jié)果，也是造成非法宗教活動(dòng)屢禁不止的原因之一。（二）措施：一是深入開展社會(huì)不穩(wěn)定因素大排查。以重點(diǎn)排查與全面排查、定期排查與適時(shí)排查相結(jié)合的方式，按照村不漏戶、戶不漏人的要求，逐村逐戶進(jìn)行地毯式排查。二是集中開展專項(xiàng)整治行動(dòng)。對(duì)排查出來的情況和問題認(rèn)真進(jìn)行梳理分析，查找原因，研究對(duì)策，制定整治方案，按照職責(zé)任務(wù)，組成聯(lián)合整治工作隊(duì)進(jìn)駐重點(diǎn)區(qū)域，逐一落實(shí)整治措施，限期解決問題、扭轉(zhuǎn)局面。三是健全和完善社會(huì)治安防控體系。大力發(fā)展保安、治安聯(lián)防隊(duì)、維穩(wěn)信息員、流動(dòng)人口協(xié)管員等多種形式的群防群治隊(duì)伍。（三）建議：處理、打擊行為應(yīng)當(dāng)有明確的法律為支撐，消除后顧之憂，進(jìn)行嚴(yán)打、嚴(yán)治。抓好今后宗教工作的建議。一是進(jìn)一步做好對(duì)黨的民族宗教政策和國家的相關(guān)法律法規(guī)宣傳工作； 二是把統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作列入鄉(xiāng)黨委重要議事日程，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和依法治理宗教工作的能力； 三是進(jìn)一步建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室具體負(fù)責(zé)，相關(guān)部門以及鄉(xiāng)村兩級(jí)干部按照責(zé)任范圍，給予支持并參與的工作機(jī)制； 四是加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部和愛國宗教人士隊(duì)伍建設(shè)，抓好創(chuàng)建一支政治素質(zhì)高，思想覺悟強(qiáng)的隊(duì)伍； 五是在廣大群眾中，特別是在黨員和青少年中開展無神論教育。有效預(yù)防黨員被極端宗教思想所侵蝕，預(yù)防宗教滲透到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域； 六是進(jìn)一步完善鄉(xiāng)、村、組三級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作管理機(jī)構(gòu)，有效預(yù)防宗教極端勢(shì)力的狂熱。
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