【正文】 奮斗，發(fā)揮能力，激勵(lì)人們憑本事吃飯，憑能力立足，用成績(jī)說(shuō)話，從而使人們樹(shù)立正能量樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣。因而，促進(jìn)公平正義容易贏得民眾的支持和擁護(hù)，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，不少人之所以有社會(huì)怨氣，一個(gè)重要原因是社會(huì)公平正義的缺失。感覺(jué)到不公了，他才會(huì)進(jìn)行抱怨，他才會(huì)有怨戾之氣，因而促進(jìn)公平正義又是化解民怨的有效良方。在文化領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義有助于解決民族信仰追求，以增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和感召力問(wèn)題，因而應(yīng)稱為解決文化問(wèn)題的擇優(yōu)考慮。促進(jìn)公平正義是加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效途徑，只有建立公平正義的文化體制才能充分發(fā)揮學(xué)術(shù)上的民主、藝術(shù)上的民主，進(jìn)而增強(qiáng)全民族文化的創(chuàng)造活力，提升文化軟實(shí)力。只有為人民群眾提供公平的文化舞臺(tái)，享有公平的文化資源，才能讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，才會(huì)使民眾信仰并且追求公平正義。任何一個(gè)國(guó)家和民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都必須有一套高瞻遠(yuǎn)矚的思想體系做支撐，這是思想的力量。公平正義的價(jià)值取向和思維方式因?yàn)樗軌蚰哿α?，進(jìn)而能增強(qiáng)社會(huì)主義的精神力量，并為人們提供理想信念支撐，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有吸引力的思想前提，把公平正義放到價(jià)值取向和思維方式上去，才能夠吸引人們，增強(qiáng)其吸引力。以公平正義為核心理念，還有利于形成各盡所能、各得其所、和諧相處的生活方式和生活習(xí)慣，這對(duì)廣大人民群眾具有吸引力和感召力?；诠秸x的文化理念，人生價(jià)值取向，社會(huì)制度，生活方式，不僅能夠避免精神懈怠和抵制歪風(fēng)邪氣，增強(qiáng)人民的精神力量，而且能夠弘揚(yáng)社會(huì)正氣，提高人們的精神生活水平，這是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)感召力的重要幾點(diǎn)。最后在生態(tài)領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義，有助于解決人與自然和諧相處，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因而，應(yīng)該成為解決生態(tài)問(wèn)題的不二選擇，也是解決生態(tài)問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵抓手。只有牢固樹(shù)立了生態(tài)利益，人民共享，以及前一代人和后一代人之間的公平正義的理念，前一代人不要竭澤而漁，不要不顧后一代人的生存環(huán)境，只為了當(dāng)代人的利益要考慮代際之間的公平正義，才能從根本上提升人們的生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而確立經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)效益相統(tǒng)一的發(fā)展原則，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明也是綠色文明，它主要是針對(duì)工業(yè)文明對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞而提出來(lái)的，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的文明形態(tài)，也是符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的高級(jí)文明形態(tài)，它是高于工業(yè)文明的一種新的更高的文明形態(tài)。在生態(tài)文明建設(shè)中，如果公平正義理念缺失，只顧本代人的發(fā)展，只顧一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，而不考慮子孫后代的生存環(huán)境和發(fā)展，不僅會(huì)破壞本代人的生存環(huán)境，而且也無(wú)法給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，會(huì)影響可持續(xù)發(fā)展。這一部分突出強(qiáng)調(diào)了公平杭州精英在線系列課件 正義的問(wèn)題，因?yàn)樵诋?dāng)代中國(guó)確實(shí)是非常重要，也非常地急迫，我們主要是從公平正義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，公平正義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)基石，公平正義是解決中國(guó)問(wèn)題并贏得人民群眾擁護(hù)的核心理念，從這三個(gè)方面闡釋了公平正義對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重要性，我們應(yīng)該把公平正義也看作是硬道理。那總體上，這一部分，從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑這個(gè)方面，我們把公平正義突出出來(lái)。最后，簡(jiǎn)單來(lái)回顧一下這節(jié)課講的內(nèi)容，這節(jié)課圍繞著中國(guó)夢(mèng)及其實(shí)現(xiàn)路徑這樣一個(gè)主題，從三個(gè)方面進(jìn)行了學(xué)理上的深入，全面地闡釋。第一，提出中國(guó)夢(mèng)的根本前提是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出中國(guó)夢(mèng)既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。第二個(gè)部分，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)，用12個(gè)字進(jìn)行概括：凝聚力量、攻堅(jiān)克難、尋求共識(shí)。我們?cè)谶@里邊首先闡釋了中國(guó)夢(mèng)的基本含義，即總書(shū)記所概括的：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的基本含義，我們從世界維度、民族維度、個(gè)人維度和歷史維度等四個(gè)維度進(jìn)行多維度的展開(kāi)，這是中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而，我們?cè)谥袊?guó)夢(mèng)的基本含義和本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上概括提煉出了中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，即凝聚力量、攻堅(jiān)克難、尋求共識(shí)。最后，我們探尋了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑，我們認(rèn)為應(yīng)該基于公平正義，破解中國(guó)問(wèn)題，當(dāng)然這里邊的公平正義，它既是公平型正義又是正義型公平，維護(hù)公平正義，既是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承，又是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，公平正義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要基石，是破解當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題并贏得民眾擁護(hù)的和諧理念。所以我們突出是來(lái)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)破解中國(guó)問(wèn)題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、公平正義很重要。這節(jié)課就講到這里，謝謝大家！第四篇：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑以及如何理解中國(guó)夢(mèng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑是什么？如何理解實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”？ “中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑： 必須走中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神必須凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。如何理解實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”：萬(wàn)眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)華夏民族偉大復(fù)興需要“中國(guó)夢(mèng)”。中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民的共同目標(biāo)，也是每一個(gè)人心中的愿望和夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”能夠凝聚全國(guó)人民共同為這一目標(biāo)共同奮斗。所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)事關(guān)全黨上下，全國(guó)各族人民的切實(shí)利益，作為國(guó)家的主人，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)而奮斗！第五篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑發(fā)言提綱汽車122班向銳題目：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑主要內(nèi)容：一、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑二、詳細(xì)介紹三個(gè)路徑的豐富含義（1）中國(guó)道路：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑（2）中國(guó)精神：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在靈魂（3）中國(guó)力量：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉三、總結(jié)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑習(xí)總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。這“三個(gè)必須”，清楚地概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三項(xiàng)基本要求，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑。中國(guó)道路：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。在當(dāng)今中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須繼續(xù)毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)精神：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在靈魂實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)弘揚(yáng)中國(guó)精神。習(xí)近平同志指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)力量：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是全體中國(guó)人匯聚而成的整體力量。中國(guó)力量在戰(zhàn)爭(zhēng)年代具體表現(xiàn)為不屈不撓、勇往直前的力量，在和平建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)為勤儉創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的力量，在改革開(kāi)放時(shí)期表現(xiàn)為奮勇拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新的力量。常言道，團(tuán)結(jié)就是力量。正因?yàn)槿绱?，我們必須萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)、同心同德、眾志成城。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的正是這種集體的力量、團(tuán)結(jié)的力量。一花獨(dú)放不是春，百花盛開(kāi)春滿園。只有每個(gè)人都?jí)粝氤烧?，才能使中?guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，只有相信群眾、依靠群眾，真正代表最廣大人民利益，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠全體人民來(lái)共同擔(dān)當(dāng)、共同努力。