【正文】 正確的道路，從而獲取成功。但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠(yuǎn)向這些偉大的“進(jìn)步的基石”們致敬！高一議論文12待人寬容，便是待己寬容。學(xué)會(huì)寬容，寬容的對(duì)待自己，也寬容的對(duì)待別人。多一分寬容，便會(huì)少一分斤斤計(jì)較。生活中學(xué)會(huì)寬容比什么都重要，心寬容了，心態(tài)便好了，心態(tài)好了自然就會(huì)很快樂(lè)。不會(huì)寬容的人注定是不快樂(lè)的，他凡事都斤斤計(jì)較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺(jué)得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會(huì)向好的方面想，如果他靜下心來(lái)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺(jué)得別人都是壞人就他一個(gè)好人。何不帶著寬容的心態(tài)去認(rèn)識(shí)別人呢？有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢？不知道這樣隨時(shí)可能傷害一個(gè)人嗎！所以這樣沒(méi)有寬容心的人，我用另一個(gè)詞語(yǔ)形容那就是沒(méi)腦子，原因自然是因?yàn)橛心X子的才不會(huì)這么做。還有不會(huì)寬容的人總覺(jué)得別人在針對(duì)他，我就不明白別人為什么會(huì)總針對(duì)你一個(gè)人了。寬容是一種美德，真正發(fā)自內(nèi)心的寬容會(huì)讓人感到快樂(lè)。這種快樂(lè)給你給別人都好，會(huì)因?yàn)槟愕膶捜荻鴲?ài)上你。會(huì)不自覺(jué)的就相信你。所以無(wú)論從哪方面說(shuō)，寬容對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開(kāi)闊了，走到哪里你都會(huì)覺(jué)得美好，會(huì)給別人帶來(lái)信任，別人也會(huì)因此而信任你。寬容之心人皆有之，其實(shí)每個(gè)人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會(huì)感動(dòng)，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時(shí)的蒙蔽了雙眼，相信他們是會(huì)醒過(guò)來(lái)的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個(gè)善良的人。他們很樂(lè)于幫助別人，會(huì)很愿意原諒別人的過(guò)錯(cuò)。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。而不像那些不會(huì)寬容的人，整天算計(jì)這算計(jì)那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個(gè)人欠他錢似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會(huì)做一個(gè)寬容的人。我幸?？鞓?lè)，因?yàn)槲覍捜荽?。寬容待人，寬容善良，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)快樂(lè)。高一議論文13交流消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，加深了彼此的了解，增進(jìn)了彼此的關(guān)系。只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)走進(jìn)別人的世界；只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)聞到迷人的花香，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)；只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界原來(lái)這么美好......試著與父母交流，也許你吵鬧了半天都沒(méi)有得到的玩具就會(huì)輕易到手；試著與朋友交流，也許那僵持了許久的關(guān)系會(huì)在兩人的微笑中迅速緩和下來(lái)；試著與老師交流，也許困擾了你很長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題會(huì)很好地得到解決......其實(shí)，交流并不僅僅是兩個(gè)人的事，集體與集體之間也需要交流。因?yàn)?，歷史已經(jīng)證明，香港在兩岸領(lǐng)導(dǎo)人和平的交流下，成功的回到了祖國(guó)的懷抱。歷史也將證明，不久后，國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來(lái)的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天的故事。那赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)園園”帶去得不正是一縷春之將至的氣息嗎。所以，只要你能用心去跟對(duì)方交流，真心地去理解對(duì)方，就會(huì)形成一條產(chǎn)暢通無(wú)阻的交流紐帶。這樣我們每個(gè)人都可以活得開(kāi)開(kāi)心心，每個(gè)家庭都會(huì)幸福無(wú)比，那么我們的社會(huì)自然也會(huì)和諧起來(lái)。高一議論文14在現(xiàn)實(shí)與幻想之間走走停停，很難有機(jī)會(huì)真正感受到生命的真諦，也許這一切都是假象，而我卻在這假象之間徘徊，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有信心離去。迷茫總是在暢快的歡樂(lè)后出現(xiàn)，命運(yùn)也許真真假假，卻讓我充滿了疑惑與無(wú)奈。明明在開(kāi)始就已經(jīng)知道了結(jié)果，可是還是相信未來(lái)會(huì)有所改變?？墒牵睦镉心敲炊嗲珊?，哪里有那么多的僥幸，真實(shí)總歸要替代假象，我還是要在真實(shí)中才能回憶起美好的假象。人生中總是有太多的借口，無(wú)論是不是想要偽裝，也許只是為了更體面的難過(guò)，更體面的失去，從而選擇最無(wú)奈而又最悲傷的結(jié)果，去重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)?；孟肟偸请S時(shí)到來(lái)，不管自己有沒(méi)有做好準(zhǔn)備，剛剛承認(rèn)了殘酷的心靈，再次面對(duì)虛假的假象，可是明明知道一切仍是假象，還是要飛蛾撲火似的撲向那里，就想尋找不存在的希望一般凄涼。我在假象中不懈的尋覓，就像這是真實(shí)中的美好一樣，可是自己還是于心不忍，把假象真的當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，總是很輕松的騙過(guò)自己的心，可是當(dāng)心靈知道結(jié)果后，又要承擔(dān)更深的痛苦。一層虛偽到極點(diǎn)可是從未想過(guò)要揭穿的假面，一直在臉上不曾揭下，我厭惡它，可是又在現(xiàn)實(shí)中需要它，它那么虛偽，可自己有沒(méi)有勇氣去拆穿。也許是真實(shí)與假象讓自己變得虛榮，讓自己不忍揭掉實(shí)用而又厭惡的假面。在真真假假中徘徊，認(rèn)清了太多亦真亦假的面目，而最使人厭惡卻又憐憫的就是自己這張時(shí)好時(shí)壞的假面。我曾不止一次嘆道人心的虛偽，談到人生的糾結(jié)，可是自己又從不曾逃離過(guò)這一切，似乎在揭露的同時(shí)還在享受這虛偽帶來(lái)的幻想。我也對(duì)未來(lái)有過(guò)純真的憧憬，有過(guò)天真的展望，我也想要不被這人事所牽絆，可是既然活在了真是里，既然從童話中走出來(lái)，又哪里在真實(shí)中尋找一片超越假象的童話?夢(mèng)想也變的浮夸，勵(lì)志也變得頹廢，似乎現(xiàn)實(shí)所擁有的一切只留下了曾經(jīng)的美好。自己在厭惡的地方變得不讓自己厭惡的丑陋，自己卻蜷縮在假象之間窺探現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)還是那么不真實(shí)的美好!也常常笑過(guò)自己，不覺(jué)得累嗎?累什么，連假象都認(rèn)可了，還會(huì)在乎現(xiàn)實(shí)的凄涼嗎?我說(shuō)過(guò)不在乎他人的話語(yǔ)，可是我沒(méi)有不在乎過(guò)，我仍然在幻想中的成熟之間悄悄地把天真用在虛偽上，也許自己只是呵呵一笑，搖頭否認(rèn)自己的天真與虛假，可是，現(xiàn)實(shí)哪里讓自己變的天真過(guò)!不過(guò)是自己的虛榮讓的美好變成幻象!但自己又能如何自己?虛偽亦就是虛偽，幻想依舊是幻想，只有現(xiàn)實(shí)讓自己時(shí)而清醒，可這現(xiàn)實(shí)又與假象通存了。自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)與幻想的虛偽與無(wú)奈，又能怎樣反抗呢?只不過(guò)是在清醒時(shí)默默的發(fā)呆，讓現(xiàn)實(shí)一步步墮落，讓假想一步步清晰，除了這樣，又能如何!只能沉默著自己的頹廢，只能發(fā)呆著自己的虛偽與墮落……高一議論文15人，生而與其他動(dòng)物不同，直立行走使人類高于其他動(dòng)物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財(cái)富有別，但尊嚴(yán)沒(méi)有差別，站直了做人，首先是尊嚴(yán)的直立?！柏氋v不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財(cái)、有地位。淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國(guó)，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實(shí)，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離*”，雖受辱，但尊嚴(yán)不毀，志氣不滅!有誰(shuí)說(shuō)他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反，他站得比誰(shuí)都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅(jiān)的人，因?yàn)樾膱?jiān)則志堅(jiān)，志堅(jiān)則氣堅(jiān)。氣堅(jiān)，那形體的殘破又算得了什么呢?有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳[注:象狗見(jiàn)了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好。諂媚：巴結(jié)，奉承。說(shuō)話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因?yàn)橐患褐嚼鲑u著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰。屈膝：下跪。形容沒(méi)有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會(huì)，因而得出人浮于事的無(wú)奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰[注:意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。]”，或者說(shuō)是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂(lè)于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見(jiàn)的事情。]反而忘記了自己原來(lái)是直的，是可以抬起頭來(lái)直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬(wàn)物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。站直了做人，從來(lái)不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng)，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因?yàn)槿硕檬裁词亲饑?yán)，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則便只是會(huì)站立行走的動(dòng)物而已。站直，有時(shí)也許會(huì)痛會(huì)累，有時(shí)也許要付出甚至是生命的代價(jià)。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世，無(wú)愧天地的喊一聲：“我是一個(gè)站直的人!”第五篇：高一議論文作文高一議論文作文高一議論文作文1時(shí)間如流水一去永不回，時(shí)間的流逝比水更決絕。水是可以停留下來(lái)的，水也可能會(huì)倒流，可時(shí)間呢?你能使它停下來(lái)等你嗎?哪怕零點(diǎn)零一秒，是永遠(yuǎn)不可能的。自然界的時(shí)間不過(guò)是周而復(fù)始的日出日落，四季更替。但因人們的態(tài)度不同，時(shí)間顯示出一種奇異的相對(duì)性。當(dāng)你覺(jué)得時(shí)光像閃電一樣消失的時(shí)候，那么多半你是在勤奮學(xué)習(xí)或者努力工作著。當(dāng)你覺(jué)得時(shí)光像蝸牛一樣爬行的時(shí)候，那么多半你是無(wú)所事事或者百無(wú)聊賴。我們無(wú)法改變時(shí)間的長(zhǎng)短，但是我們可以把握住時(shí)間，不讓它從我們身邊溜走。我們可以把以前十分鐘能完成的事情用五分鐘就可以完成，我們就多了五分鐘的時(shí)間，從流逝的時(shí)間里搶來(lái)了五分鐘。在學(xué)習(xí)中如果能把握好時(shí)間的話，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更上一層樓。與時(shí)間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒(méi)有讓五分鐘。在學(xué)習(xí)中如果能把握好時(shí)間的話，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)更上一層樓。與時(shí)間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒(méi)有讓時(shí)間流逝，你有沒(méi)有把握住自己的時(shí)間。巴爾扎克說(shuō)：“時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)樵谌魏呜?cái)富都是時(shí)間與活動(dòng)的化合之后的節(jié)約?！瘪R克思對(duì)時(shí)間的39。歸納富有哲學(xué)，他認(rèn)為任何節(jié)約歸根結(jié)底是時(shí)間的節(jié)約。毛澤東說(shuō)過(guò)：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥萬(wàn)逑，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”現(xiàn)在我們珍惜時(shí)間，把握時(shí)間還不算晚。我們對(duì)待時(shí)間就要像對(duì)待自己的生命一樣。就像那首歌唱的一樣“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)?！比绻麤](méi)有時(shí)間觀念的話，我們何談未來(lái)，何談夢(mèng)想。同學(xué)們，從現(xiàn)在起不要再讓時(shí)間從我們上課發(fā)呆、睡覺(jué)，每天無(wú)事可做中流走了。流逝的不是時(shí)間而是你將來(lái)要走向社會(huì)面對(duì)的慘淡的人生現(xiàn)實(shí)，是你以后哭天喊地誰(shuí)沒(méi)錢沒(méi)權(quán)的現(xiàn)實(shí)。是你看著別人開(kāi)豪車，住豪宅的羨慕。沒(méi)有人想變成那樣，但是你不珍惜時(shí)間，這就是真實(shí)的社會(huì)，知識(shí)可以改變命運(yùn)，請(qǐng)記住這句話，命運(yùn)是把握在你自己手中的。時(shí)間在流逝。唯有把握好時(shí)間，才能讓人永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力，人生之路才會(huì)越走越遠(yuǎn)。高一議論文作文2子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了15個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑?！奥淙諢o(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。