【正文】 的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》我認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，甘為人梯，愛生如子。第五篇：《做最好的老師》讀書體會《做最好的老師》心得體會讀完了《做最好的老師》這本書，我深深陷入了沉思，我認(rèn)為貫穿這本書的靈魂所在就是“愛的教育”。在“愛的教育”里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學(xué)生活，正是這些看似平凡，實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里滿了愛，充滿了讓人羨慕的愛。我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份“愛”。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴??我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。??讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我??實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調(diào)皮??好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學(xué)生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。一、開放學(xué)生的時空，使之充滿活力開放學(xué)生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在教師面前真實地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間；不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽?，孰能無情？老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。三、教師要有良好的素養(yǎng)老師工作有著枯燥重復(fù)的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進師生情感。童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。