【正文】 行”、“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”等養(yǎng)成教育系列活動(dòng)，我們的目的是將學(xué)生的養(yǎng)成教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)。如今，養(yǎng)成良好習(xí)慣“從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起”蔚然成風(fēng)。總之，學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過程。學(xué)校文化建設(shè)的過程就是學(xué)校發(fā)展、提升的過程，就是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，不可能一蹴而就，相信通過我們的不懈努力，我們學(xué)校必將成為充滿思想、底蘊(yùn)和智慧的校園，成為學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)的陽光樂園，成為師生一路進(jìn)取和成長(zhǎng)的精神家園。第四篇：加強(qiáng)法制教育營(yíng)造和諧校園加強(qiáng)法制教育營(yíng)造和諧校園拖市一中隆重召開現(xiàn)身說法法制教育大會(huì)【通訊員 拖市一中 陳明】11月5日上午9時(shí)，為了加大對(duì)初中生的法制教育力度，拖市一中醞釀已久的現(xiàn)身說法法制教育大會(huì)隆重召開。參加會(huì)議的有天門市教育局領(lǐng)導(dǎo)、苗子湖監(jiān)獄教育科長(zhǎng)、拖市鎮(zhèn)陳鎮(zhèn)長(zhǎng)、拖市派出所楊所長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)上首先由兩名由學(xué)生變?yōu)榍敉降纳倌攴倘藛T作了駭人聽聞、觸目驚心的現(xiàn)身說法。接著苗子湖監(jiān)獄吳教導(dǎo)員對(duì)以上現(xiàn)身說法作了精辟的個(gè)案分析，提醒同學(xué)們要防微杜漸，“勿以惡小而為之?！睍?huì)上拖市派出所楊所長(zhǎng)對(duì)我國(guó)青少年犯罪的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)作了深刻的分析，特別剖析了青少年扭曲心靈走上犯罪道路的主觀原因，并諄諄告戒初中學(xué)生要潔身自好，革除吸煙、無節(jié)制上網(wǎng)、一味追求物質(zhì)享受等不良嗜好。最后，拖市一中曹校長(zhǎng)向全校學(xué)生提出了認(rèn)真反思、摒棄陋習(xí)、嚴(yán)格要求、爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的合格中學(xué)生的嚴(yán)格要求。這次生動(dòng)的現(xiàn)身說法法制教育大會(huì)，對(duì)于震懾玩劣生、遏制問題生、警醒后進(jìn)生、規(guī)范全校學(xué)生言行、增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念、營(yíng)造和諧校園，必將起到積極的推動(dòng)作用。第五篇：簡(jiǎn)論重塑校園誠(chéng)信文化，是用來經(jīng)營(yíng)的，而不是用來計(jì)較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗(yàn)的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的。謊言，是用來擊破的，而不是用來裝飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰(zhàn)的。簡(jiǎn)論重塑校園誠(chéng)信文化時(shí)間：20110422 11:39:49范文作者：秩名論文導(dǎo)讀：因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。關(guān)鍵詞：誠(chéng)信文化，校園，重塑誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我們看到的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假?gòu)V告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來建設(shè)者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡(jiǎn)歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。大學(xué)生群體是未來社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。一、誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)如何理解“誠(chéng)信”？ 在《說文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?！罢\(chéng)”，即“真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)”；“信”，即“守承諾、講信用”?！罢\(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。免費(fèi)論文。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本。如果沒有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，一個(gè)人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無以為善，不誠(chéng)無以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事?。蛔灾\不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。免費(fèi)論文。“信”是一個(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)。孔子說：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o信，不知其可也?！薄Ｒ粋€(gè)人內(nèi)心有誠(chéng)意，說出來的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。不講誠(chéng)信，不僅會(huì)使自己遭遇難堪，對(duì)自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評(píng)價(jià)。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會(huì)共同認(rèn)可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念依然影響著青年學(xué)生的人生價(jià)值觀的正確樹立，其直接后果便是無視他人利益和社會(huì)利益的存在，無視社會(huì)規(guī)則的存在以及無規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準(zhǔn)則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價(jià)值取向。它是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無序和群體失范的利器。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，也是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。二、校園誠(chéng)信文化嚴(yán)重缺失誠(chéng)信作為人的立身之本，社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)，在高校中卻沒有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。老師和學(xué)生可以說是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個(gè)學(xué)校的校園文化?！袄蠋熞蛔鲂悖瑢W(xué)生便說慌，作文時(shí)，將校舍的破危房，寫成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂??老師一做秀，全中國(guó)人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風(fēng)塵狀??干實(shí)事，做真人，這簡(jiǎn)單的道理，實(shí)踐起來還真難??都是不良家教的罪過，都是老師做秀惹的禍??”這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一首打油詩，一針見血地揭露了部分教師的不誠(chéng)信給學(xué)生造成的不良影響。我以前的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在在一家中學(xué)教書，為了教育局領(lǐng)導(dǎo)親臨的的一次公開課，提前一個(gè)多月就開始準(zhǔn)備，試教是無數(shù)，光上課的準(zhǔn)備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級(jí)進(jìn)行了預(yù)演。上課時(shí)猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺(tái)匯報(bào)、充足的表揚(yáng)和鼓勵(lì)、燦爛的笑臉、化解難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，一切顯得那樣的完美無暇，無可挑剔。近年來，學(xué)生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實(shí)中卻也沒有多大的改觀，同時(shí)伴著國(guó)家助學(xué)貸款政策的全面落實(shí)，又一個(gè)新的現(xiàn)象幾乎成為了大學(xué)生誠(chéng)信問題主流和焦點(diǎn)，那就是守約還貸的問題。據(jù)了解，最近幾年，全國(guó)各省高校貸款學(xué)生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過半數(shù)。以上只是列舉當(dāng)前校園誠(chéng)信文化缺失的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中存在的問題還有許多?？陀^分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認(rèn)為主要有四個(gè)方面：價(jià)值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)局限性。三、重塑校園誠(chéng)信文化（一）建章立制，規(guī)范誠(chéng)信行為。免費(fèi)論文。一是積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)不守信用的行為不僅予以道德的譴責(zé)，同時(shí)在行為上予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。（二）德育與文化教育并重，加大誠(chéng)信教育力度。注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學(xué)生的誠(chéng)信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學(xué)生在掌握知識(shí)和實(shí)用技能的同時(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀，樹立牢固的誠(chéng)信意識(shí)。（三）廣泛開展誠(chéng)信文化相關(guān)活動(dòng)。在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的一些誠(chéng)信專題活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、文娛晚會(huì)、團(tuán)會(huì)、講座等等，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，努力通過各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹立科學(xué)的誠(chéng)信觀。（四）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。古人云：“師者，人之模也，無德者無以為師”。教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，教師要有以身立教的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，做誠(chéng)實(shí)守信的典范。用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生“人一定要誠(chéng)實(shí)”，用自己的為人師的模范作用和強(qiáng)大的影響力促使學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀。參考文獻(xiàn)：[1].[J].（6）[2]陳大伙，.[J].（4）[3] 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