【正文】 的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！痘钪愤@本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節(jié)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個(gè)真實(shí)的故事——至少我認(rèn)為它是真實(shí)的?！痘钪方沂玖艘环N高尚：那是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無(wú)牽無(wú)掛的活著，在死亡的39。陪伴下活著，為了活著而活著。在這部小說(shuō)里，余華想告訴讀者：生命其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?；钪且粋€(gè)如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個(gè)人都在以自己的方式活著，甚至已去世的人都活在親人的心里；活著又是如此沉重，它凝聚了太多的責(zé)任、使命以及無(wú)盡的回憶。活著給人以一種力量，一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無(wú)論遭受怎樣的打擊，都堅(jiān)持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。余華在《活著》的日文版自序中說(shuō)道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地？”如果問我，我會(huì)毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，包括對(duì)苦難的逆來(lái)順受，包括對(duì)自身的定義，包括對(duì)生活的態(tài)度。福貴的命運(yùn)如此卑微與無(wú)助，但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。讀活著有感范文 篇3在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書——《活著》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。書中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng)，父親在倒賣家產(chǎn)的過程中摔死在缸里，故事由此開始，老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任，日子逐漸流去，他的力氣越來(lái)越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說(shuō)有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無(wú)力，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎？實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，死而無(wú)憾，那么什么又是目標(biāo)？現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo)，希望自己有錢，有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生，選擇了死。其實(shí)，我想說(shuō)，不，這絕不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)不在物質(zhì)，而是活著本身，生活誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，誰(shuí)也不能說(shuō)清前方有些什么，但是當(dāng)我們從呱呱墜地開始，我們就已經(jīng)活著了，我們的目標(biāo)，是將活著本身體驗(yàn)完，這是一種權(quán)利，無(wú)法剝奪的權(quán)利，不管前方有什么，都要活著走下去，這是一種對(duì)生命的熱愛！我想，這就是《活著》這本書所傳達(dá)的精神吧。讀活著有感范文 篇4余華的《活著》前言中說(shuō)到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著?！笨赐辍痘钪?，女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空，沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺得這樣活著才是真正的活著。在面對(duì)生活的不幸，她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞，兒子的意外死亡，后來(lái)女兒又因難產(chǎn)而死，面對(duì)這些她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活著。，淚水流過便是堅(jiān)強(qiáng)的活著。孩子的死沒有讓她失去活下去的信心。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄，總是想著一心挽回。我覺得她真的很堅(jiān)強(qiáng)一個(gè)女人，能做到這點(diǎn)很不容易。她的心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰，她依然站著!我想，活著本來(lái)就是一種幸福了，而苦難是則勇者的磨練。家珍絕對(duì)算得上是一個(gè)生活的勇者。人們都說(shuō)女子的心是脆弱的，往往受不了生活的打擊，可她經(jīng)歷了人生中最大的打擊兩個(gè)孩子的死?？伤齾s頑強(qiáng)的活下來(lái)了!沒有人不佩服，她的人生態(tài)度真的太堅(jiān)強(qiáng)了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對(duì)人生的態(tài)度?；钪且环N責(zé)任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難。所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難，用樂觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。讀活著有感范文 篇5“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！庇嗳A說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，得又聾又啞，時(shí)候的饑餓歲月，之后兒子，妻子，女兒，女婿相繼離世，連小孫子也死了，一個(gè)老人和一頭老牛相依為伴。他承受了太多的不幸，但他卻沒失去對(duì)生活的熱誠(chéng)，和他的福貴在夕陽(yáng)中為活著勞作。余華認(rèn)為，活著，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，如果生命的個(gè)體不存在，那么，連猿猴都不會(huì)有，更不會(huì)有勞動(dòng)，也不會(huì)有人，當(dāng)然就不會(huì)有人類社會(huì)。從這層意義上說(shuō)，余華的《活著》，體現(xiàn)出了深刻哲學(xué)。一個(gè)完美的答案：生命因?yàn)榇嬖诙幸饬x，活著就有意義!不管發(fā)生什么，也不為什么，好好活著!“這輩子想起來(lái)也是很快就過來(lái)了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！薄疤镆袄铮粋€(gè)老者，牽著一頭老牛。”他慢慢地走著。我慢慢地讀著。這是一本講述生命的書。讀這本書的時(shí)候，坦白地說(shuō)，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀(jì)，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對(duì)于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，唯一真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時(shí)的福貴是個(gè)冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時(shí)的他已懂得體恤親人，參與勞動(dòng)，可不幸紛至沓來(lái)，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來(lái)，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個(gè)接一個(gè)的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說(shuō)：“我會(huì)好好地活著?！边@句堅(jiān)定的話，卻充滿了悲涼。時(shí)間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時(shí)的幸福，兒子長(zhǎng)跑第一名時(shí)的自豪。但這些時(shí)光很短促，在他體會(huì)了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。他的一生就如一個(gè)多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著! 最早看這本書的初衷，是因?yàn)閯e人說(shuō)看這本書你會(huì)從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因?yàn)?，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時(shí)而在高處，時(shí)而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來(lái)。但在高處時(shí)的雀躍，和在低處時(shí)的恐懼，是無(wú)論如何忘不了的。總而言之，他生命的魅力所在，就是那無(wú)征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長(zhǎng)嘆的感覺，是我可能永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到的。讀活著有感范文 篇6當(dāng)看完舍友對(duì)《活著》的評(píng)論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才知道什么叫痛苦。我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因?yàn)樗麑?shí)在是太敗家啦，不過看到后面我又開始敬佩他，他是那么堅(jiān)強(qiáng)當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！人，活著到底是為了什么？當(dāng)這個(gè)貫穿全文的39。引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說(shuō)，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢！活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著。讀活著有感范文 篇7富貴的一生在命運(yùn)的年輪中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，每當(dāng)生活安定下來(lái)，意外卻接踵而至，從父母到兒子，從女兒一家到妻子，命運(yùn)的無(wú)常，一次次摧殘著他，也一次次震撼著讀者，苦淚和死亡伴隨，用逝去襯托出生命的珍貴。但富貴還是從土地改革到三年自然災(zāi)害，挺了下來(lái)，他代表著那些年中國(guó)人所受過的苦，比起富貴的一生，我們遇到的挫折又算什么呢?富貴終究抗下了命運(yùn)的無(wú)常，世上無(wú)絕境，唯有對(duì)處境絕望的人。都說(shuō)青年富貴為貪欲而活，中年富貴為了家庭而活，老年富貴是為了自己而活。也正是如此，遲暮之年的富貴才能每日唱起：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。這概括自己一生的詞句，唱出的是富貴對(duì)自己過往的`坦然，他正視著自己。而我們?cè)谑б庵畷r(shí)，在墮落之中，要好好想想，我們是否在為了金錢俗欲而活?是否已經(jīng)將自己的靈魂寄托于他人，任由別人擺布?記住，要為了自己而活。夕陽(yáng)西下，富貴的老牛在耕地劃下一道道溝痕，活著也不過如此。但就是因?yàn)檫@樣，才能世代耕作出肥沃的土，彰顯出生活的價(jià)值。讀活著有感范文 篇8作者在小說(shuō)中刻畫了不多的人物和相對(duì)于這些人物而言太多的死亡。小說(shuō)的主人公“福貴”成為惟一生存下來(lái)的人。這種鮮明的對(duì)比更加突出了小說(shuō)以“活著”為題的深刻的含義。如果在平穩(wěn)的生活中所有的人物都能經(jīng)歷了所有的磨難得以生存，無(wú)論他們的生存狀態(tài)到了末了是如何，是屬于幸福或者困苦或者平庸中的任何一種，主人公都不會(huì)深刻地感受到“活著”對(duì)于他個(gè)人有著多么巨大的意義?！案ＹF”在整個(gè)小說(shuō)的故事歷程中就是通過一次次感受身邊的人的死亡來(lái)重復(fù)地體察自己的生存，并且用他自己的生存來(lái)紀(jì)念別人的死亡。對(duì)于一個(gè)小說(shuō)中的人物而言，相當(dāng)殘酷的事，在現(xiàn)實(shí)中的人恐怕沒有誰(shuí)能如“福貴”那樣承受，而更殘酷的是“福貴”在觀察和紀(jì)念了那么多的死亡以后活了下來(lái)，并且從觀察死亡的哀傷中超脫出來(lái)。在這樣的故事面前，作為讀者的我很難從同情和敬佩中選擇出合適的心情去對(duì)待“福貴”這樣一個(gè)歷經(jīng)了財(cái)富的消失、歷史的更替、家庭的淪亡而最后仍然有勇氣生存的人物。他確實(shí)有值得同情的遭遇，雖然其中有相當(dāng)一部分必須由他自己負(fù)責(zé)，但是他的對(duì)生存的義無(wú)返顧的堅(jiān)持給人相當(dāng)?shù)恼鸷?。作為一個(gè)故事而存在，小說(shuō)不會(huì)有太多的感人的力量，至多是個(gè)典型的悲劇故事。但是作者的敘述方式給了小說(shuō)超越了故事的力量。在敘述這樣一個(gè)殘酷的與死亡結(jié)緣的故事的時(shí)候，作者用的是交錯(cuò)了歷史和現(xiàn)實(shí)的第一人稱的表述，仿佛“福貴”在你面前向你陳述他自己在過去的幾十年里所經(jīng)歷的一切。歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨淡淡地隱藏在故事的背后，雖然自始至終都影響著故事，影響著故事中的人物，影響著故事中的人物的生存狀態(tài)乃至決定著人物的生死，但是歷史并沒有妨礙人物在故事中的性格的同一性，也沒有妨礙小說(shuō)如同敘述故事般的表述方式。在整部小說(shuō)里，作者的筆調(diào)既沒有謳歌人物的熱情，也沒有漠視生存與死亡的冷淡，而是一種貫徹著通達(dá)的平靜。這種平靜一定是作者深刻思索的產(chǎn)物，因?yàn)樗坪踔挥羞@種平靜才能體現(xiàn)小說(shuō)的震撼力。太熱烈的筆調(diào)可能使故事落人庸俗的悲劇故事的行列，太冷淡的筆調(diào)或許會(huì)因?yàn)樾≌f(shuō)中太多的死亡而顯得奇詭，而這種恰到好處的平靜使得作者的精神力量貫穿到每個(gè)句子當(dāng)中，讓死亡以及死亡的數(shù)量都成為推動(dòng)故事向前進(jìn)的力量，也成為完整“福貴”這個(gè)主人公的性格和人格的力量。這樣的力量的體現(xiàn)也許正是余華不同于其他作家的原因之一。讀活著有感范文 篇9我是活著的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的學(xué)生，沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)品味，網(wǎng)上的快餐信息接受得多了，好書沒怎么看過，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。先生告訴我們：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體（即靈魂）在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？稻盛和夫在書中寫道：人生的`目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個(gè)人的得失。在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，