碩士研究生入學(xué)考試(復(fù)試)自傳-資料下載頁
2024-10-25 11:38本頁面
【正文】 原則是什么？2．如何在語文課堂教學(xué)中介入語文課程資源？ 3．簡述教學(xué)方法選擇的依據(jù)。三、案例分析題（每小題10分，共30分）《琵琶行》屬于蘇教版高中語文課本第四冊，“筆落驚風(fēng)雨”單元，該單元前有《蜀道難》和《登高》，后有《錦瑟》等詩歌。下面是某教師執(zhí)教《琵琶行》的導(dǎo)入，讀后請回答文后問題。師：同學(xué)們，在上新課前讓我們先聽一段音樂。（教室播放琵琶樂曲《十面埋伏》，約五分鐘。）師：好，時間關(guān)系，我們就先聽到這里。下面誰能告訴我，這支樂曲是用什么樂器演奏的？ 生：琵琶。師：對，你們剛才聽到的是著名琵琶曲《十面埋伏》。今天，我們繼續(xù)來聽另一首琵琶曲，它是由唐代偉大詩人白居易和一位名不見經(jīng)傳的琵琶女共同演繹的。⑴請指出該導(dǎo)入的類型與特點。⑵就此導(dǎo)入提出你的修改建議。⑶請運用故事法，為《琵琶行》重新設(shè)計一個導(dǎo)入。四、技能題（30分）根據(jù)下面一則小詩，設(shè)計一個教學(xué)板書，并寫出設(shè)計理由。孩子快抓緊媽媽的手 孩子/快抓緊媽媽的手/去天堂的路太黑了/媽媽怕你碰了頭/快抓緊媽媽的手/讓媽媽陪你走//媽媽/怕/天堂的路太黑/我看不見你的手/自從倒塌的墻把陽光奪走/我再也看不見你柔情的眸//孩子/你走吧/前面的路再也沒有憂愁/沒有不愛讀的課本/也沒有成長的煩憂/你要記住/我和爸爸的模樣/來生還要在一起//媽媽/別擔(dān)憂/天堂的路有些擠/有很多同學(xué)朋友/我們說不哭/哪一個人的媽媽都是我們的媽媽/哪一個孩子都是媽媽的孩子/沒有我的日子/你把愛給活著的孩子吧//媽媽/你別哭/淚光照亮不了我們的路/讓我們自己慢慢的走/媽媽/我會記住你和爸爸的模樣/記住我們的約定/來生一起走五、論述題（40分）試論語文課堂變化與應(yīng)變技能的標準。參考答案：一、又稱之為選文系統(tǒng)，是語文教材的主體部分。在閱讀教材中，范文即師生共同研讀的文本；在寫作教材或語文基礎(chǔ)知識教材中，范文又叫做例文，它是作為示范性例子而存在。范文作為教材主體內(nèi)容并形成獨立的系統(tǒng)是語文教材區(qū)別于其他學(xué)科教材的一個鮮明特點。，是指師生在課堂教學(xué)之前，根據(jù)以往的經(jīng)驗，敏感地預(yù)計到課堂教學(xué)系統(tǒng)可能發(fā)生的偏差，在反饋信息尚未發(fā)出時，就采取預(yù)控措施，以避免系統(tǒng)偏差的發(fā)生。預(yù)設(shè)性反饋主要應(yīng)用于教師的備課活動中。，它是指教師在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)需要，通過創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容、課堂環(huán)境相符合的具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景開展教學(xué)活動。，憑借已學(xué)的知識與已掌握的能力，根據(jù)教學(xué)的目標與要求，通過自覺的控制和校正，反復(fù)完成語文教師（或語文教材）設(shè)定的內(nèi)容或動作方式，從而鞏固新學(xué)知識，形成新的技能與技巧，提高語文素養(yǎng)的教學(xué)活動。3.⑴根據(jù)每課不同的教學(xué)目標及教學(xué)的重難點確定教學(xué)方法。⑵根據(jù)教學(xué)文本特點確定教學(xué)方法。⑶根據(jù)學(xué)生的年齡、生理特點與知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷確定教學(xué)方法。⑷根據(jù)教師自身的素質(zhì)與特點確定教學(xué)方法。⑸根據(jù)教學(xué)環(huán)境確定教學(xué)方法。二、：⑴內(nèi)容與形式兼顧的原則⑵適度性原則（或點撥、啟發(fā)原則）⑶尊重與鼓勵原則（或賞識原則）⑷針對性原則（或因材施教原則）：⑴通過與文本的比較或拓展介入語文課程資源。⑵圍繞學(xué)生獨特的生活經(jīng)歷和體驗介入語文課程資源。⑶結(jié)合問題、課題和情景介入語文課程資源。⑷建立轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)機制介入語文課程資源。三、1.⑴類型：主要屬于“音樂導(dǎo)入法”。⑵特點：正面a．借助音樂藝術(shù)來制造氣氛，自然導(dǎo)入；b．用語自然流暢，具有一定的幽默特質(zhì)。反面：a．占用課堂教學(xué)時間過多；b．《十面埋伏》的情調(diào)與本文基調(diào)太過懸殊，內(nèi)容幾乎沒什么聯(lián)系；c．教師介入樂曲只是為了引出文題，目的顯得太狹窄。：； ，上課最多延遲一兩分鐘欣賞時間；，而改為樂曲內(nèi)涵、情感及表現(xiàn)手法與文本作比較。（僅供批改參考）：例一、一位盲人將要離開人世時，對別人說：“我多想看看陽光及世間一切美好的東西?。 比藗冋垇砟?，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚，說：“我看見了！我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流?！泵と藥е矏倽M足的神情離開了人世。俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老淚縱橫，說自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人共鳴?！杜眯小分信门纳畛裂葑嗑褪挂淮娙税拙右卒粶I下。現(xiàn)在，我們就一起來體會琵琶女的高超技藝，欣賞作者化琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。例二、人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。高山流水遇知音的故事想必大家都知道，春秋時期楚國的一位音樂家俞伯牙擅長彈琴、作曲，他在漢江的一條船上，一邊賞月，一邊取出瑤琴彈奏時，碰到子期在岸邊細細傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問他：“你能聽懂我彈琴嗎？”鐘子期點點頭。于是俞伯牙對著雄偉壯麗的大山彈奏了一曲，鐘子期回答說：“巍巍之意在高山”； 俞伯牙又對著大江彈了一曲，鐘子期說：“滔滔之意在流水”于是兩人成為知心朋友，只要俞伯牙彈琴，鐘子期一一能說出琴曲的豐富內(nèi)涵。后來鐘子期不幸去世，俞伯牙悲痛欲絕，以為天下再無知音，從此再也不彈琴了。后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己，著名的《琵琶行》由此寫成。從此胡兒歌唱《琵琶行》，白居易為中國詩歌又添上了濃墨重彩的一筆。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。四、答案略五、答題要點：一、扎實的知識基礎(chǔ)（一）堅實的教育科學(xué)理論；（二）廣博的專業(yè)知識；（三）精通教材與教案二、健康的身心狀態(tài)（一）良好的心理素質(zhì)；（二）廣泛的興趣愛好三、敏捷的創(chuàng)造性思維四、真誠寬容的態(tài)度五、豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗（一）靈活多變的教學(xué)方法；（二）對學(xué)生及課堂的充分了解
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